日本《イタリア 語 おっぱい》2行目ライン
イタリア 語 おっぱいあらすじ
「オヤ、(👓)もうお立(🚙)ちで(Ⓜ)すか。すっか(🖍)りおしたく(🚡)もで(📉)きま(🔨)したね。」
筑(zhù )波(🏜)の空に揚が(🥖)った高い烽火のろし(🤐)は(🍸)西の志(🌻)士らと連(lián )絡のないものではなかった(📕)。筑波の勢いが大(🌒)いに振(🏞)ふるっ(🤳)たのは、あだか(🈵)も長(zhǎng )州の大兵(🥒)が(🤪)京都(dōu )包(📠)囲のま(🤔)っ最中(😎)であったと言(😤)わるる。水長二(èr )藩の提携は従来(😔)(lái )幾(jǐ )たび(🎣)か画策せられたことであ(✳)って、(🏴)一部(🚃)の(🦐)志(🏕)(zhì )士(💿)ら(🃏)が互いに往来(😶)(lá(🔂)i )し(🛎)始(🗞)めた(🎽)の(⏳)は安(ān )藤老中あんどうろうじゅ(⏩)う要(yào )撃の以(🏭)前(📹)(qián )にも(🏸)当(🍖)たる。東(dō(🚆)ng )西相(🚏)呼応(yīng )して起こっ(🐂)た尊(🍤)攘(🥎)(rǎng )派の運動は(🤝)、(🔞)西(xī(♏) )に(🍜)は長州の(👜)敗退となり(🏊)、東には水戸(hù(💛) )浪士らの悪戦苦闘とな(😯)った。
この(🌊)真木和(hé )泉の死につい(🔉)て、(📂)景蔵の所感(gǎn )も(💅)そ(🐘)の(📠)手(shǒu )紙(zhǐ )の中(zhō(🌊)ng )に(⚽)書き添えてある。尊(🔦)王(wáng )と攘夷(🕵)(yí(🔏) )との一致結合をねらい、それによっ(🤣)て(🚱)世態(⛰)の(📀)変(bià(🀄)n )革を促そう(🛸)とした安(ā(🌡)n )政(zhèng )以(yǐ )来の志(🗣)(zhì )士(🍗)の運動は(🐇)、事(shì(🚣) )実に(🔒)お(🕙)いてそ(📿)の中(zhō(🎛)ng )心の人物(🖲)を失(shī )ったと(📏)も言ってある。平田門人として(⛵)の自分らは――こ(🏀)とに後(🐳)進な自分らは、(🥣)彼(bǐ )真木和泉が生(🛑)涯(👭)しょうがい(🌟)を振(zhèn )り返(fǎn )って見(jiàn )て、もっと自分(fè(🈯)n )らの(🔁)進(jìn )路を見さだむ(🍩)べき時に到達(🐵)(dá )したと(💱)言っ(🎁)てある。
(🐴)水戸ほ(🌾)ど苦(🔠)しい抗争を続けた藩(🛡)(fā(✏)n )もな(🏪)い。それ(📮)は実に(♐)藩論(lùn )分(🎓)(fè(⏰)n )裂(liè )の形であ(😏)らわれ(♉)て来た。もとより、(🧐)一(yī )般(⏸)(bān )の人心は動揺し、新しい(🤜)世紀もようやく(🍚)めぐって来て、だれもが(🌪)右すべき(📄)か左すべきかと狼狽(bèi )ろうばいす(🍼)る時に(🧀)当たって(🆑)は、二百(bǎi )何十(🈁)(shí )年(nián )来(lá(💾)i )の旧を(🔁)守っ(🍍)て(🐦)来(👃)(lái )た(🚭)諸藩(fān )のうちで藩(fān )論(🆕)の分(🦁)裂しな(🤓)いところ(🔺)とても(🛣)なか(🗣)った。水戸(🤟)はことにそ(🏋)れが激(🐏)しかっ(✒)た(🧜)のだ。『大(🚊)日本史(🐢)』の大業を成(🉐)(chéng )就し(😿)て、大(dà )義(yì )名分を(🖥)明(🦑)(mí(🔰)ng )ら(🚋)かにし、学問(🏸)を曲げてま(🖇)で世に阿おもねるものもあ(😎)る徳(dé(😓) )川時(shí )代(🏉)にあってと(📐)にも(🏕)か(🐾)くにも歴史の精神(shén )を(👩)樹立したのは(🦁)水(shuǐ )戸(⛰)であ(🐥)った。彰考館(guǎn )しょうこうかんの修史、弘道(dào )館(🚎)こう(🥗)ど(👢)う(📬)か(🉑)ん(👼)の学問(🖲)は(✏)、諸藩の(💼)学風を(🤰)指導する役(🥖)目を勤めた。当時におけ(🍅)る(🕞)青年(🎇)で多(duō(🎑) )少なり(🐲)とも水戸の影(yǐng )響を(🔗)受(shòu )け(⛪)ないもの(🆔)はなか(🈁)ったくらいである。いかん(🗜)せん、水戸(🚶)はこの熱意をもって尊(zūn )王(😡)佐幕の一大(dà(〽) )矛(💓)盾につき当たった。あの波(bō )瀾はらんの多(duō(🎚) )い御隠居の生涯しょう(🤤)がいがそれだ。遠く(🕗)西山(🌿)(shān )公せいざんこう以来の遺(💲)志を受(shòu )けつぎ(🎌)王(wá(😶)ng )室尊(zūn )崇の念(🦃)の篤あつか(🚉)っ(🚃)た御隠(yǐn )居は、紀州や(💪)尾州の(🏣)藩主と並んで幕府を輔佐(😉)す(🤽)る(🦕)上にも人(📛)一(yī(💪) )倍(🌴)(bè(🃏)i )責任(😿)を(🖖)感ずる位置に立(lì(🏆) )たせ(🗯)られた(👵)。この水戸(😀)の(🌡)苦悶くもんは一方に誠(💃)党と(🎐)称(🎟)する勤王(wáng )派の(🔂)人た(🌉)ちを生み、一方(📂)に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派(🎶)の人たちを生ん(🏽)だ。一つ(🔆)の(🕘)藩(fān )は裂けて(🎍)たた(🌔)か(🍥)っ(👈)た。当時諸(🔥)藩に党派争いはあっても、水(🏯)戸(hù )の(📏)ように惨酷ざんこ(🌍)くをきわめたところはない。誠党が奸党を見るのは極悪ごくあ(🌛)く(💷)の(🎆)人(🧐)間(jiā(🕊)n )と心の底(dǐ )から信じた(🍓)の(😦)であ(🍾)って、(🔐)奸(🎞)党が誠党(dǎng )を(✌)見るのもまたお家の大(dà )事も思(🍬)(sī )わず御(😖)本家大事とい(🐃)うことも(😶)知らない不忠の臣と(🤘)思い込(👲)んだの(👶)であった。水(🥊)戸(hù(🏁) )の党派争(zhē(🅰)ng )いはほとんど宗教(jiāo )戦(zhàn )争に似て(🤹)いて(🤧)、成敗(🍜)利害(🆔)の外にあるものだ(🎗)と言(🎎)(yán )った人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐれ(🍤)んとも呼び、いわ(🍱)ゆる奸(💙)党は諸生(🍭)党とも(🏅)言(💋)(yán )った。当時の水(shuǐ(👈) )戸藩(fān )にある(🔪)才能の(🤜)士で、誠で(💦)ないものは奸、奸でないものは誠(🦍)、両派全く(⛲)分(🦎)か(🥢)れて相鬩(⛽)あいせめぎ、その中間にあるものをば(🔅)柳と呼んだ(🐜)。市川三左衛門(⛄)(mén )を(🛋)はじ(👯)め諸生党(⏰)の領袖(🗃)りょうしゅうが国政を左右(yòu )す(🕛)る(🧟)時を迎(♿)え(🆎)て見(jiàn )る(🤕)と、天(🏹)狗連(liá(🐲)n )の一派は筑波山(🚽)(shān )の方に立て(🧤)こ(🔈)もり、田丸(wán )稲右(yò(😹)u )衛門(👭)たまるいなえ(🐮)も(😥)んを主将に推(tuī )し、(🧥)亡(wáng )なき御隠(yǐn )居の御霊代みた(👖)ましろを奉じて、(📋)尊攘の志(zhì(🚑) )を致いたそうとし(💅)ていた(📀)。か(🚮)ね(♈)て幕(🎳)府は水(shuǐ )戸の尊攘派(🚢)を毛(😝)ぎら(📳)いし、(🔒)誠(🚡)(chéng )党領袖の(🖼)一(♎)人なる武田耕雲斎たけだこ(🍮)ううんさいと筑(🍊)波に兵(⛸)を挙あげた志(zhì(🔔) )士らとの(🏩)通謀(🛬)(mó(⛰)u )を疑っていた際で(🤞)あるから、早速(😵)さっそく耕雲斎に隠居慎(➿)いん(👿)きょ(🏹)つつ(🕍)しみ(🛐)を命(😛)じ、諸生党(💃)の三(🤔)左衛門(mén )らを助(❤)けて筑波(bō )の(❄)暴徒を討うたしめ(🖌)るた(😉)め(🎌)に関(🐠)(wān )東(⏰)十一藩の(🚶)諸(zhū )大名(🏏)に命令を(📅)下し(🎎)た。三(🖊)左衛(wè(🚭)i )門は兵を率い(🤳)て(😱)江戸(hù )を出発(🤼)(fā )し、水(shuǐ )戸城に(📼)帰って簾中(📺)れんち(♎)ゅ(🔰)う母公(👾)貞芳(⛑)院ていほういんな(🤦)らびに公子らを奉じ、(🖖)そ(🛌)の根拠(🤾)(jù )を堅めた。これを聞いた耕雲斎(zhāi )らは(🕳)水(shuǐ )戸家(🌊)の(📐)存(😟)亡が今日(rì )に(😕)あ(🎋)る(⛎)として、幽屏(píng )ゆ(📶)うへいの身ではあるが禁(jìn )を破って水戸(🖱)を出発(🐂)した。そして江戸(⛸)にある藩(fā(🐯)n )主を諫いさめて奸(jiān )徒か(💑)んとの排斥(🚂)(chì )を謀(👱)はかろう(🍅)とした(👜)。かく一藩が党派を分(🛁)か(🤹)ち(🚻)、争(zhēng )闘を事(👤)とし(🦈)、しば(🏋)らくも鎮静(🛣)(jìng )する時(shí )のなか(🕶)っ(📁)たため、松平大炊頭お(🤞)おい(🏣)のかみ（宍戸(hù )侯ししどこう(😝)）は藩主の目代もくだいと(😘)して、八月十日(🎍)に水(🤙)戸の吉田(🛏)に着い(🚅)た(🕖)。と(💍)こ(👞)ろが、(㊙)水戸に(🏇)ある三左衛(wèi )門はこ(🥐)の(👚)鎮撫ちんぶの使者(🍖)に随行して来(⛓)たものの多(duō )くが自己の(💅)反対(duì(🤡) )党であるのを見(🤗)、(💨)そ(⚽)の中には(🏭)京都(dōu )より来た(🐕)公(👒)子余四麿よ(📫)しまろ(👙)の従(cóng )者(zhě(❇) )や(👛)尊(💢)(zūn )攘派の志士なぞのある(🐁)のを見(jià(🔥)n )、(⚡)大(🏢)炊頭が真意を疑って、そ(🥣)の入城(😢)を拒んだ。朋(🚾)党ほ(🏍)うとうの乱はその結果(guǒ )であった。
木曾地方における(📱)街(jiē )道付近(🙂)の助(🎰)郷(📛)が組(zǔ )織を(🎰)完備したいとの願(👆)いは、ついにきき入れられなか(🥘)っ(🌐)た。三人の庄屋(wū )は定(dìng )助郷設(shè )置(🦏)のか(🥟)わりに、そのお(🥙)手当(🖨)(dā(🚨)ng )てを許されただ(🕍)けにも満足し(🍬)な(⛑)ければならなかった(🍁)。その時、庄屋方から差し出してあった人馬立辻(📴)(shí(🍤) )帳(zhàng )じんばたてつじちょう、宿勘(🔪)定(🏋)仕(shì(🎑) )訳帳等の(🎼)返(fǎn )却を受(shò(🥜)u )けて、そんなことで屋敷(fū )から引き(🌺)取った。
旧(🛒)暦十一月(♍)の末だ。二(èr )十六日(📥)(rì )には冬ら(🈸)しい雨が(💨)朝から降り出(🎮)した。その日(rì )の午(wǔ )後(hò(📬)u )になる(🔇)と、(🛶)馬(🛑)(mǎ )籠宿内(nèi )の女子供で家にとどまるもの(🃏)は少(🥢)な(🎹)かった。いずれも握飯むす(🔼)び(🥀)、(📌)鰹節(🕸)か(🗳)つおぶしな(🐔)ぞを持っ(🆙)て、山へ林へと逃げ惑うた。半蔵の家で(💴)も(🍎)お(😣)民は(💗)子(🍅)供や下(xià )女を連れて裏(lǐ(🐊) )の隠居所まで立(lì )ち退のいた。本陣(zhè(☝)n )の囲炉裏(lǐ(🚎) )いろ(🗾)りばたには、栄吉、(🔆)清助をはじ(🤥)め、出入りの百姓や下(💮)(xià )男の(😮)佐吉(jí )を相手(✍)に立(lì )ち働(💴)くお(👴)ま(🎲)んだけ(🕠)が残っ(🤤)た。
「ただ(🙋)いま駿河(✝)守(📎)は登城中で(🌵)あるから、自(📱)分が代理と(🍡)してこれを申し(🛃)渡(🌲)す。」
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