(🎭)飯島は、(🧓)いくぶ(♏)んあわ(🧦)て気味にこたえた。それだけに、い(🔯)か(💎)にも(🐅)無造作(🆕)む(🐁)ぞう(🔰)さな、(😿)たよりな(🌾)い答えだった。
そして、そのまま、す(🍥)こしも調子(📉)(zǐ )をか(🏴)えないで、また槌(🔱)をふるい(💤)つ(😶)づけ(😶)た。
「しか(🔖)しもう眼(🕞)はさ(👊)ましていますよ(🤼)。」
(🖋)凍(dòng )こお(🤘)りつい(🔐)た(🎷)ような(📱)冷たい空気(🍹)をや(🍐)ぶっ(🎒)て、(⛳)板木が(🕴)鳴(😿)りだした。そとはまだ、真っ暗で(✝)ある。白木綿(mián )し(🥘)ろもめん(🎽)の、古ぼけた(🕒)カ(🤐)ーテンのすき間から、硝子戸(hù )ガラス(🚸)ど(🔍)ごしに、大きな(⛪)星(⏯)がまたた(🚰)いているのが、はっきり(🍮)次郎の眼に映った。
「(👳)私は、率(lǜ )直そっち(🤖)ょ(🍥)くに言う(🗳)と、(📜)君(jun1 )らが(👼)私の期待(🚷)を裏(lǐ )切らない(🔰)だろうという(💖)ことにつ(⤵)いて(🕤)、残(🧙)(cá(🧤)n )念(💼)なが(🕘)らまだ十(shí )分(fè(🐨)n )の自(zì )信(🔔)を(🔲)持つことができな(😭)い。というのは、今(⚾)朝(⛴)の(🙂)板木(🎡)が、あまりにも(🍨)ながく鳴り(🐨)つづけたからだ。あれ(💼)ほど辛抱づよ(🔼)く、しかも、あれほどお(🛵)だや(📀)かに鳴りつづけた(📐)と(😁)いうことは、(💛)一方(🙈)では、あれ(🍘)を打っていた一人(ré(🚩)n )の塾(📐)生の心の深(shēn )さを物語る(🍳)が、また、(🧕)一方では、その一人(rén )をのぞいた多数の塾生の(🐇)心の(🏑)浅(🌨)さを物語ること(🚖)にもなったのだ。君らの(👅)大(dà )多(duō(🍇) )数は、板木を打った一人の塾(⏭)(shú )生(🍒)が(🚺)あれ(🎈)ほどの誠意を示した(😒)にもかか(🈲)わらず、容(ró(🤮)ng )易にそ(🦈)れにこたえようとは(💁)しなかった。君(⬆)(jun1 )らにとって(⭕)は、その誠意(🗑)よ(😜)りも、寝床ねどこの(🕝)中の(🕔)ぬくもりのほうがはるか(😝)にたいせつ(🤸)だったの(🥁)だ。あた(✈)たか(🤚)い(🐀)寝床(📕)(chuá(✒)ng )の中で、うつらうつ(🎹)らと、でき(🌪)る(🚿)だけ(😷)眠(mián )ねむりを引(🏵)きのばすこと(💖)を、人間の誠(chéng )意以(yǐ )上に、たい(🏔)せ(🍞)つに(📶)する心(xī(🚍)n )、これは決して(⏫)深い(🔧)心(🐼)だとは(🗞)いえまい。……も(🏚)っとも、君らの中(🧒)に(🍑)は(🗒)、内(🏄)(nèi )心それをいくらか恥(🍒)じてい(🍃)たものも、(📈)おそらく幾(jǐ )人いくにんかはあっ(🐜)たであろう。気が(Ⓜ)とが(🗞)めるといった程度(🙄)(dù )な(🛬)ら(🌕)、あるい(📗)は君らのすべてがそうであったのかもしれない。しかし、それも(🏗)結局は何の役にもたた(🚚)な(🎉)か(🤲)ったの(🕡)だ。で(😇)は、(🎑)な(🎌)ぜ(🐿)役(😆)にたた(🎩)なかったのか。今(📛)、(〰)君らに真(zhēn )剣し(🍧)んけ(🤖)んに考(kǎo )えても(🤠)らいたいの(🧢)はこの(💯)一点だ。――」
静坐は十(shí(🥏) )分(🧡)足(zú(🍂) )らずで(🤚)終わった。
静坐(🤔)のあとは遥(🎰)拝ようはい(🍂)だ(🎬)った。――これは皇大(🎦)神宮こ(🗡)うたい(🌡)じ(🦇)ん(🙂)ぐうと皇(huá(🌀)ng )居こうきょに対(⏯)する儀(😀)礼ぎれいで、その当時(🍪)は(➿)、極左きょくさ(🍫)分子(zǐ )や一部のキリスト(🗃)教徒以(yǐ )外(🏑)の全国民によって(🔭)当然(rán )な国民儀(yí )礼と認(🐁)められ、集団行事においてそれを欠く(🎵)ことは(♐)、(🚷)国民常識に(🐮)反す(🦃)るものとさえ考えられていたのである。
次郎(láng )はぎ(😦)く(🌐)りと(🧐)して(😫)、うまく返事ができ(📃)なかっ(😑)た。大河のに(📛)っと笑(xiào )った(👬)顔(yá )と、その時言った言葉(😹)と(🎰)があらためて思い出さ(🧑)れたのだった。かれはしばらく眼(yǎn )をふせていた(🥗)が、
この妙音(yīn )をつきだした小僧こそは、実に、後年の森(🤧)田(🌁)悟由ごゆう禅師(🛴)ぜん(🕤)じだったそう(🈸)である。
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