日本《かすみ 果穂 真正 中出し》2行目ライン
かすみ 果穂 真正 中出しあらすじ
よく(🚺)見れ(💐)ば、こ(🐈)の頽廃たいはいと(😲)、精神の無秩(😟)(zhì(😷) )序(🤯)との中にも(😚)、ただただその日そ(🎞)の(🔦)日の(🏧)刺激を求めて明(⛺)日あすのこ(💁)とも考えずに生きている(🕯)よ(🥨)うな人(rén )たちば(💥)かりが決(🤗)し(🚳)て江戸(🏣)の人ではなかっ(🥛)た(🐄)。相生(🍊)町のかみさんの(🎤)ように、婦人としての(👞)教養(yǎng )もろくろく受ける機(jī )会のな(😹)かった名もな(😪)い(🤚)町人の(🐷)妻です(🔂)ら、(😍)世の移(yí(🐦) )り変わ(🤛)りを(🏀)舞台の上(shàng )にな(👍)がめ、ふとした場(💅)面(🥠)から時の感じを誘(⤵)われると、人の(😰)泣かない(🎽)ようなことに泣けてし(📑)かた(🌭)がない(😓)と(🏀)さえ言(🥅)っている。うっかり連中の(🚕)仲(zhòng )間入りをして芝(🦂)居見物(wù )には出(📍)かけられないと言っている(📃)。
中(⏮)津川にて(⛸)
別に(🥪)、半蔵(🍃)には、浪士の(🦊)一(yī(🍇) )行に加わっ(🥃)て(😼)来るも(🏤)ので、心にかかる一人の旧(❗)(jiù(🖕) )友もあった。平(😙)田同(tóng )門(🍕)の亀山(🔚)嘉治かめやま(🌞)よしはるが八月十(🕞)四(sì(🕟) )日那珂港なかみな(🗳)と(📋)で(🕜)小荷(💠)(hé )駄掛(👀)こにだがか(🙀)りとなって(📖)以(yǐ )来、十一月(yuè )の下(☔)旬までずっ(🔒)と浪士らの軍(jun1 )中にあった(🎀)ことを半蔵(zāng )が(🧔)知った(👽)のは、つい最(zuì )近のこ(🥒)とである。いよいよ(🖕)浪士らの行路(🏴)が(🎇)変(biàn )更さ(⛷)れ(🖖)、参州(zhōu )街(jiē )道か(🔬)ら東海(🤫)道(dào )に向(🀄)かうと見せて、(🔅)その実(shí )は(😾)清内(😣)路より馬(mǎ )籠、中津(👬)川(🌰)(chuān )に(🥊)出ると決した時(shí )、二(èr )十(shí )六(🏕)日馬(💌)籠泊ま(🔓)りの触れ書と共にあの(💦)旧(💞)友が陣(✍)中からよこした一(🗒)通(🏬)の(㊗)手(😷)紙でその事が判然はっ(🌰)きりした(🦉)。そ(👁)れには水(shuǐ )戸(🍤)派尊(⛷)攘の義挙を聞(wén )いて、その軍に身を(🧚)投(🌚)じたのである(😾)が、寸功なくし(⏳)て今(jīn )日(🕎)にいたったとあり(🥘)、いったん武田藤田らと約(yuē )した上(shàng )は死生を共(😶)(gòng )にする覚悟(⭕)であると(🥌)い(🦈)うことも(✅)認(rèn )し(🍠)たた(➗)めて(😚)ある。今(jīn )回下伊那の飯島とい(🍧)うと(🐲)ころまで来(lái )て(⛹)、(🔴)はか(😨)ら(🤟)ず同(🥟)門(💴)の先輩暮田正香(xiā(🏊)ng )に面会すること(🃏)ができたとあ(🕝)る。馬籠泊まりの節はよろし(⏬)く頼(🏻)む、(🕝)その節は何年ぶりかで(🍮)旧むかしを語りた(🙇)い(🕛)ともある。
(🎟)十(🎫)一月の十八日(🔈)には、浪士らは千(qiān )曲(qǔ )川ちくまがわを渡(🙀)(dù(🎻) )って望月宿もちづきじゅくま(👮)で(🕵)動い(🌗)た。松(sō(🗓)ng )本(📖)藩の人が(🏼)姿を変えてひそかに(🌭)探(tàn )偵(💋)たんてい(🆓)に入(rù )り込(🧚)(rù )んで来たと(🕜)の報知(zhī )しらせも伝わった(☝)。それを聞い(✅)た浪士(shì(🌠) )らは警戒を(🚐)加え、(💧)きび(🕝)しく味(🔨)(wè(💗)i )方の掠奪りゃく(🎪)だつをも戒めた。十(shí )九(👋)日和田(tián )泊(bó )まりの(👯)予定(🚲)で(🦒)、尊攘の(🕺)旗は(🖍)高(🛵)(gāo )く山国の空(📟)(kōng )に(✊)ひるがえ(🙃)った。
「荷物(🏍)ですか。きのうのうちに馬(🏅)(mǎ )が頼んで(💕)あります。」
六月の江戸出(🏒)府(🎆)以来(lái )、四(sì(🍉) )月(🍌)近く(⚓)も(🐑)むな(📑)し(🎰)く奉行(háng )の沙(shā )汰さたを(😉)待つうちに、旅費(fèi )の(⛎)かさむことも半蔵には気(🔹)(qì(🍻) )が気(qì )でなかった。東片(piàn )町(dīng )ひ(🔕)がしかたまちにある(🌨)山村(cūn )氏の屋敷に(🍳)は、いろいろ(⬜)な(😞)家中(🛷)衆もい(😔)るが、(🐎)木(🎩)曾(céng )福島(😇)(dǎo )の田(tiá(👛)n )舎侍いなかざむらいとは大(😾)違(wéi )いで、いずれも交際上手(🍹)じょうず(🌛)な人たちばかり(🈲)。そ(📃)ういう人(rén )たちがよ(🕑)く半蔵を(🕐)誘いに来て(📈)、(🏥)広小路(lù )ひろ(😮)こうじ(㊙)にかか(🚷)っている(🔚)松(📢)本松玉まつもとしょうぎょくの(👧)講釈で(🌞)もきき(♑)に(🌆)行こうと言(👄)われると、帰り(🥎)には(😤)酒のある家(jiā )へ一緒(👽)に付き合わな(👰)いわけにいかない(🎬)。それ(🌻)らの(🤰)人(➕)た(👘)ちへの義(🏣)理(🕌)で、(🅱)幸兵衛(🗒)や平(píng )助と(🚸)共(🕛)(gòng )にある屋敷(fū )へ招かれ、物(wù )数奇ものずき(💼)な座敷(🍗)へ通され、薄茶うす(🥅)ち(😋)ゃ(🎢)を出さ(⬆)れたり、(🈚)酒を出さ(😊)れたり、江(🎮)(jiāng )戸(hù )の留守(✏)居とも思わ(😍)れないよ(🐼)う(🍡)な美(🚁)しい(🎒)女まで出されて(👫)取り持たれる(📏)と、どうしても一人前(🧙)につき三(sān )分(fèn )ぶぐら(👁)いの(💈)土産(📧)み(😬)やげ(👜)を持参しなければな(🤰)らない。半(🎣)蔵は国から(⏹)持って来(lái )た金子きんすも払(🔩)底ふっていになった。もっとも、多吉方では(🎓)むだな金を使わせるようなこ(🏍)とはすこしも(🌯)な(🍯)く、食(🔇)膳しょく(💲)ぜんも(😊)質素ではあるが朔(🏴)日ついた(🛠)ち十五日(rì )には必(🚦)ず(📢)赤(📦)の御(🥐)飯をたいて(🍭)出すほ(🐡)ど家族同(⛵)様(🍂)(yà(🙅)ng )な親切(qiē(🛩) )を見(jiàn )せ、かみさんのお隅すみがいった(⛏)ん引き受けた上(😷)は、どこまでも(🔮)世話(huà )をするという顔つきでいてくれたが。こんなに半蔵(🕵)(zāng )も長(zhǎng )逗(🌂)留(🔁)(liú(🦑) )ながと(🅰)うりゅうで、(🕤)追い追いと懐ふと(🛡)ころの寒くなった(😖)ところへ、西の方からは尾(wěi )張おわりの御(🧐)隠(🚫)居を(⛑)総督にする三(🥓)十五藩(🦖)の征長軍が陸(lù )路(🦍)からも海(🐈)(hǎi )路(🥪)からも山口(🔁)の攻(⛓)(gōng )撃(🕞)に向かうとのうわさす(🈹)ら伝わって来た。
浪士(shì(💋) )らの幹(gàn )部の(🙆)前には、そういうめずら(⏪)しい人たちがあらわ(👑)れた(😌)。その(❎)うち(👄)の一人ひ(🤒)とりは(😮)伊那座光寺いなざこうじにある熱心な(🏄)国学の鼓吹(👣)者こ(🚺)すいしゃ仲間で、北原(📬)稲雄が弟の今村豊(💖)三郎いまむら(🐀)と(👀)よ(😎)さ(🦆)ぶろ(🕶)うである。一人は将(🕝)軍最初(🎰)の上洛(🌐)じょ(😏)うらくに先立(lì )って足利尊氏あしかが(😁)た(🔘)か(👒)う(🖲)じが(🆗)木像の(🦃)首を三(sān )条河原(yuán )さんじ(🎹)ょうがわらに晒(👁)さらし(🐎)た示威(🛂)(wēi )の関係者(🍡)、(🏅)あの事件(🚱)以(yǐ )来伊那(🕍)に来て隠れている(👉)暮田正(zhèng )香くれ(❤)たまさか(💦)で(🎼)ある。
しかし、そ(🛫)れ(👳)も(🏙)理の(💪)ない(🏖)こと(🛣)ではない。なぜかな(🍌)ら、(✌)その(🦏)葵(😼)紋(wé(🎗)n )の箱(🥧)も、傘も(🚖)、長持も、長(📵)(zhǎng )棒の駕(🖕)籠も(🍵)、すべて水(🎈)戸烈(liè(🉑) )公(🤲)を(🏇)記念(♌)するための(💵)もの(🧓)であ(⌛)った(Ⓜ)から(🔡)で。たとい御隠(yǐn )居はそこにいな(🚤)いまでも、一行が「従二位大(dà )納言(yá(🎇)n )」(🏓)の大(dà )旗を奉(🛎)じながら動いて(📡)行くとこ(🔻)ろは、生きてる人を護まもる(🍄)とほとんど変(biàn )わり(👹)がなかったからで(😩)。あの(💃)江戸(💙)駒(📆)込こまごめ(🌮)の別邸で永(yǒ(🌼)ng )蟄居えいちっ(🎼)きょを(😊)免(miǎ(🔢)n )ぜられたことも(🚌)知ら(🤧)ずじまいにこの(📥)世を(🛀)去った御隠居(🤰)が生前に(🚌)京都か(😪)らの勅使(💉)を迎(yíng )えることも(👏)でき(👂)なかったかわりに、今「奉(fèng )勅」と大書した旗(🕷)(qí )を押(🥍)し立(🦉)(lì )てなが(🔒)ら動いて(🐯)行(🔮)くのは、そ(🏛)の人の愛(😱)する(🐮)子か孫かのような水(shuǐ )戸(hù )人もしくは(🐔)準水(🛃)戸(hù )人であるからで。幕府のいう賊徒(💛)であり、反対(duì(🌎) )党のいう不(😳)忠の臣である彼らは、そこ(🌄)にい(🥗)ない御隠居にでもすがり、(🗝)そ(🧤)の(🔻)人(rén )の志(zhì )を彼(bǐ )らの志と(🦅)して、(🍗)一歩でも遠く常(👴)陸ひたち(🎧)の(🔅)ふるさ(🖇)とか(📶)ら離れようと(🌔)していたか(🎵)らで(🔳)。
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