○ 次(原文)==一(✴)般(bān )に「つぎ」「(🐷)第二」の意(🌭)味に解(🌥)されているが、(❕)私は(🦉)「途次(cì(🕥) )」(🐠)などと(🐛)いう(🌥)場(chǎ(🎣)ng )合(hé(📋) )の(👐)「(🤝)次」(🈹)と同じ(💱)く(😲)、目標に達す(🤠)る一歩手前の意(🌒)に解した(🦅)い。
「学問は追いかけて(✋)逃(💴)が(🙈)す(🍼)まいとするような気持でや(🚂)っても、(😧)なお取りにがすおそれがあるも(👨)のだ。」
○ 孝経によると(♎)、(🥣)曾(⛳)(céng )子(😂)は孔子(zǐ(😵) )に「身(shēn )体髪(fā )膚これを父(fù(🎼) )母に受く、敢て毀(huì )傷(🥥)せざるは(😆)孝(🧦)の始なり(😼)」という教(jiāo )えをう(😥)けている。曾子は、それで、(👲)手や足に傷のない(🔦)のを喜(💥)(xǐ(🚤) )ん(➰)だ(😴)ことはいう(🤤)までもないが、し(🕐)かし、単(dān )に身(🏠)(shē(🆔)n )体(tǐ )のこと(🙏)だけを問(⛴)題(tí )にしていたの(😧)で(🗻)ないことも無論である。
○ 柏==「かや」(🎫)で(🧟)ある(🎋)。「かし(🔨)わ」ではない。
「忠実に信(xìn )義を第一義として一切の言動を貫くが(📓)いい。安(ān )易に自(zì )分(fèn )より(🏤)知徳の劣(🏾)っ(💷)た人と交って、い(🖋)い気(qì )になるのは禁物だ。人間だから過失はあるだろう(🔜)が(🔖)、大事(🔅)なのは(〽)、そ(🔕)の過失を即座に(🕉)勇敢に改めることだ。」(🌫)
○ 本章は一六九章の桓(🥓)※(「魅(mèi )」の「未」に代えて「(🐡)隹」(♿)、第4水(🤺)準2-93-32)の難にあつた(🐭)場(📳)合(🤣)の言(yán )葉(🔎)と(🎥)同様、孔(kǒ(🥅)ng )子の強い信念と気魄(pò )とを(🗡)あらわ(💗)した(🕝)言(🐳)葉で(🕢)、論語の中(🎱)で(🦓)極(jí )め(😷)て目(📐)立つた(👠)一章(🎉)である。
二四(💠)(二二九(jiǔ(🌋) ))(➕)
すると、先師が(🍒)いわれた。――
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