「やはり云えないのか。じゃが、わしに(🧕)は(⛰)解っている(🌗)。」
子、魯の大師に楽がく(✔)を語つげ(❇)て(⛳)曰く(🧞)、楽は其れ知(zhī )る(🧝)べきなり。始(🛣)(shǐ )めて(🕑)作おこすとき翕(👕)如き(⛩)ゅう(🤤)じ(🌡)ょた(👢)り。之(🌱)を従はな(💱)てば(⛩)純如(🕛)たり(💉)。※(「激」の「さんずい(🤕)」に代えて「白」、第(👼)3水準1-88-68)如き(⛵)ょうじょ[(⏰)#ルビ(🔭)の(😇)「きょうじょ(🤹)」は底本で(🕎)は(🥟)「きよよじょ」]たり。繹(💄)(yì(🍀) )如えきじょたり。以て成(chéng )ると。
孔(kǒng )子(😓)はそれに頓着(zhe )なく、
「それ(🦁)が実に妙なきっかけから(🥚)でございま(🛺)して(🗂)…(🎙)…」
「(👴)仲弓には人君(🅿)の(🧟)風があ(🤠)る。南(🎍)面して天下を治めるこ(😖)とが出(chū(🙃) )来よう。」(♌)
「いけない(🌘)こと(📝)もあ(👯)り(🧣)ますま(⛳)いが(🍑)、鄭重の上にも鄭重になさりた(🍊)いのが、(🎁)せめて子(🍭)としての(🦋)……」
「お(🌉)前(💐)もそのことを聞いているのか。」(🚅)
6 子、四を絶つ。意(🍰)な(🔗)く、必なく(🥐)、固なく、我(📀)な(🤐)し(子(🏁)罕篇(piān ))
7(🏹) 子曰く(➿)、君子(🤢)は(🕧)人の美を成し、人の惡を成さず、(🎢)小人は(🚷)是に(🔥)反すと。(顔淵(🥅)篇)
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