「熱狂的な(🐧)人は正直なもの(💦)だが、その正(zhèng )直(🥍)さ(🔦)がなく(🤗)、無知な人(✉)は律義(yì(🏈) )なものだが、その律儀(🚱)さ(♊)がなく、才(🤣)能のない人(rén )は信(xìn )実なものだが、(🦅)そ(⚽)の(🗂)信(🌿)実さがないとす(👌)れば、もう(🐑)全く手がつけ(📩)られな(🍬)い。」
「篤(👦)く信(😐)じて学問を愛せよ。生(🚆)死を(🈲)かけて道を育て(🕥)よ。乱れ(🤼)るきざしのあ(✈)る国には入らぬがよい。すでに乱れた国(guó )には止(🏫)まらぬがよい。天(tiān )下に道が(🥂)行(háng )われている(⛔)時には(🔯)、出で(🈳)て働け。道がすた(🛂)れてい(🍍)る時には、退いて身(😳)を(😆)守(📉)れ。国に(💋)道が行わ(🚰)れていて、貧賎であるのは恥だ。国に(😛)道が(🚱)行(🚟)わ(🚍)れない(🏍)で(👐)、富(🤘)貴であ(🐀)る(📔)のも恥(🐞)だ。」
先師はめ(🖇)ったに利(🚟)益の問題(💶)にはふれ(🚖)られなか(🔜)った。たまたまふれ(🤕)られると、必ず天命と(👲)か(🥚)仁とかいうことと(🐂)結び(🚙)つけて話さ(🌘)れた。
○ 匡=(🎹)=衛の一地名。陳(chén )との国(guó )境に近い。伝説(🐘)に(🎛)よ(🔜)る(😌)と(💃)、魯の大夫季氏の(👛)家(jiā )臣であつた陽虎(hǔ )とい(🙏)う(🗞)人(🏌)が(🕰)、陰謀に失敗して国外に(🛬)の(🕜)がれ、匡において暴(bà(💬)o )虐(😕)の振(📽)舞があり(💑)、匡人は彼を怨んでい(💬)た。た(🍰)またま(💡)孔(🏉)子の一行(🍿)(há(🉑)ng )が衛を去つて陳に行く途(tú )中(zhōng )匡を通りかかつたが孔(kǒ(⛓)ng )子の顔(🍳)(yá )が陽(🌽)(yá(🤟)ng )虎(🗜)(hǔ(🛒) )そ(🕌)つく(❄)りだつた(🐚)の(🧒)で、(🤷)匡(⛎)(kuāng )人(ré(🏡)n )は兵(🧣)を以て一行(🎠)を囲むこと(😌)が五日に及んだとい(🎅)うの(🍲)である(😡)。
○(🐵) 聖人(rén )・君子(🌶)・善(⏸)人(rén )==孔(🚢)子のいう聖(🥁)(shèng )人・君(🔞)子は(🗺)常(chá(🥜)ng )に政(📞)治(🕓)(zhì )ということと関係(⏭)がある。現に政治の任(rè(🎻)n )に当つていると否とにかかわら(🎳)ず、完(🐐)全無欠(🕉)(qiàn )な徳(dé )と、自由無碍な為(wéi )政(zhè(♍)ng )能(🔵)力(🧠)をも(🐖)つた人(💖)が(🎇)「聖(😧)人」で(🔤)あり、(🔺)そ(⛰)れほ(🛶)どで(💳)はな(🌘)く(🐙)とも、理想と識見とを(😴)持ち、常に修徳(dé(🍃) )にいそ(🏔)しん(💝)で為政(zhè(💯)ng )家として(♐)恥かし(🀄)くない人(rén )、(💋)少くとも政治に(🌟)志して修養をつんでいる人(rén )、そういう人が「君(jun1 )子(zǐ )」なのである。これ(🦅)に反(🎵)(fǎn )して、「善人」(🌇)は必ずしも(🔔)政治(zhì )と(💜)関(🐫)係はない。人(rén )間として諸徳のそなわつた人(rén )と(📆)いう程度(🚾)(dù )の意(🌞)味(wèi )で(🧞)用(yòng )い(🕒)られてい(⛎)る。
一六(二〇〇)
○ 孔(🦑)子(zǐ )の門(mén )人たちの(👴)中に(🤛)も就職目あて(⏹)の弟子入(rù(🔙) )りが(👳)多(duō )かつたらし(🌈)い。
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