一(🦔)八(二(📧)二(èr )三)
○ (㊗)政治家の態度、顔(👟)色(🎻)、言(🤪)語というものは、いつの時代でも共(🔼)通の弊(bì(📻) )が(👩)あ(📻)るものらしい。
「私は、君(jun1 )子(🤭)(zǐ(👾) )というものは仲間ぼめはしない(♏)ものだと聞(wén )いています(🗑)が(📧)、やは(🍦)り君(✏)子に(🚡)も(🏃)それが(🌷)ありましょうか。と申(😩)し(⛺)ますのは、昭公(💑)は(🏧)呉(🍍)ごから妃(fēi )き(❗)さきを迎えられ(❓)、(🐤)その方(fāng )が(🥨)ご自分(fèn )と同性なた(🔠)め(🏀)に、ごまか(⌛)して(🏔)呉孟(💧)子ご(🔒)もうしと呼(hū )ん(🎅)でおら(😁)れるのです。もしそれでも昭公が礼を知った(💻)方(fāng )だといえますなら(⛄)、世(😲)(shì )の中に誰(shuí(🦗) )か礼を知らないものが(🚄)ありまし(🍰)ょう。」
「熱(🥎)(rè(🐫) )狂的(de )な人(😌)(rén )は正直(✂)なものだが、その正直さ(🍗)がなく、無(wú )知な人(⚾)は律(lǜ(🔁) )義(yì )なもの(🌳)だが(🤺)、その(🙋)律(😟)儀さが(🚎)なく、才能(né(🍔)ng )の(😿)ない人は信(🚄)実なものだが(🌀)、(🏻)その信実さがない(🎤)とすれば(🤙)、も(🔥)う全(🏻)く手(shǒu )がつけられない。」
すると、(🌇)先(📟)師がいわれた。――
○ 河==黄河(💨)。
一八(二二三)
○ 子路は孔子が(🈁)かつて大夫の職(😺)にあ(🐀)つた(🍰)ので、そ(🎢)れにふさわしい禮を(💓)もつて葬儀を行(háng )いた(🛃)かつたのであろう。師匠思い(🌹)の、(🛫)出(chū )過ぎた、(🏻)しかも病中に葬式(shì )のことまで考(🔑)(kǎ(👕)o )えるような先走つた、稚(zhì(🦆) )気愛(ài )すべき(🚨)子路の(✨)性格と、そ(☔)れに対(👢)する孔(kǒng )子(🐵)の(🍦)烈し(🥓)い(🍺)、しか(🦌)も(⛱)しみ(🐗)じみ(💤)とした訓戒とが(🎟)対照(zhào )さ(🚺)れて面白い。
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