よき(🌲)かなや(🔀)。
「何という荘厳(yán )さだろう、舜しゅん(🐌)帝と(🐼)禹う王(🎽)が(🚽)天下を治められ(🚙)た(💵)すがたは(🧕)。しか(🚏)も両(🎧)者共に政(zhèng )治(🍹)(zhì )には何の(📔)かかわ(🕰)りもないかのようにしていられたのだ。」
「(✴)安んじて幼君(📑)(jun1 )の補(bǔ )佐(😘)を(🥋)頼み、国政(👲)を任せることが出来、重大(dà )事(shì )に臨んで断じて節操を曲(qǔ )げな(🚵)い人、かような人(💠)を(🧛)君(🗂)子人(🤩)という(🎲)のであ(🐌)ろうか。正にかような人(ré(🤰)n )を(👛)こそ君(👀)子人(rén )というべき(😃)で(🕉)あろ(💔)う(🏬)。」
行かり(😈)ゃせぬ(🍮)。
「詩(🥥)によ(😕)って(💺)情意を刺(cì(🤳) )戟し(🔷)、礼に(💕)よって行(🙇)動(🐉)に基準(zhǔn )を(😋)与え、楽(👺)がくによって生(shēng )活(⛰)を完成する(⏺)。これが修徳の道程(ché(👋)ng )だ。」
行かりゃせぬ。
一(yī )五(二二〇)(🐖)
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