「無知で我(🤺)流の新(xīn )説を(🚫)立てる者も(🔳)あるらし(🔴)いが、(♑)私は(🌜)絶(jué )対(⏳)にそ(🦋)んなこと(👗)はしない(🦗)。私はなる(🦏)べ(😏)く多(🧦)(duō(🎖) )くの人の(🏣)考え(🚩)を聞いて(💈)取捨(😀)(shě )選(🔻)択し(❄)、なるべく多く実(😬)際(🌈)を見(jiàn )てそれを(🙆)心に(🎢)とめてお(📿)き(🕚)、判(pàn )断(🥃)の材(👽)料に(🤩)するようにつ(😙)と(🏢)めて(❄)いる。むろん、それ(🥛)で(🚶)はまだ真(zhēn )知(🅾)とはいえない(🚷)だろ(👄)う。しか(🦑)し(📫)、(🥐)それ(🌎)が真知にいたる途(tú )みちなのだ。」
「売ろ(⛄)う(🔔)とも、売ろう(😛)と(🌠)も。私(sī )はよい買(🕛)手(shǒu )を待(dài )って(😙)いるのだ。」
(🐎)顔(yá )渕がため息(🦐)(xī )をつきながら(🚊)讃(zàn )歎していった。――
「さあ、何で有(yǒu )名(míng )になってやろう。御ぎょ(🦈)に(😊)するかな、射しゃにする(😼)かな。やっぱり一(yī )番(🏔)たやすい御ぎょ(🎖)ぐらいにしてお(🚺)こ(📯)う。」(📧)
○ 四(🧥)十づら、五十(shí )づらをさ(Ⓜ)げ、(🔷)先(🔕)輩顔(🐩)をして孔子の前(💏)に並(🐹)んでいた(🗝)門(mén )人(rén )たちは、どんな顔(yá )をしたで(🍙)あろう。
○ 前段(duà(🙃)n )と後(💏)(hòu )段(➰)と(🚴)は、原文では(🕳)一(yī )連の孔子(zǐ )の言葉になつてい(🕺)るが、(❄)内(nèi )容(🏕)に(🖐)連絡がな(🛌)いので、(🤔)定説(💘)(shuì(🌎) )に従つて二段(🚗)(duàn )に(🤹)区(👰)分した(🕤)。
○(🔅) 摯==魯の楽(lè )官(guān )ですぐれた音楽家(jiā )であつた。
○ 両端(duān )==(⛴)首尾、(🗃)本末、上下(xià )、(🙋)大小、軽(🦁)(qī(🏏)ng )重(chóng )、精(jī(🚣)ng )粗、等(👯)々を意味(wèi )するが、(🌐)要するに委曲をつ(🕥)くし、懇切丁(dīng )寧(⛩)に教えると(📅)いうこ(🛠)と(🍹)を形(🤝)容して「両端(🚟)(duān )をたた(🛋)く」とい(🚦)つたのである。
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