日本《アラフィフ エロ》2行目ライン
アラフィフ エロあらすじ
別に、半蔵に(👧)は、浪士の一行(🙁)に加(🍴)わ(🐋)って来るもので(🕠)、(🙏)心(🎺)にかかる一人の旧友もあっ(🈲)た。平田同(tóng )門の亀山(shān )嘉治(zhì )かめ(🥉)やまよし(🛃)はるが八(bā(❓) )月十四日(📁)那(nà(🚜) )珂港なかみなと(🐢)で小荷(♑)駄(💭)掛こにだがかりとなっ(🗒)て以(🚂)来、十一(🎷)月(🏪)の下(🃏)旬ま(🤥)で(📛)ずっと浪(😴)士らの(🌾)軍中(zhōng )にあ(🏪)ったこ(🎗)とを半(bàn )蔵が知(💁)ったのは(♈)、つい(🎪)最近のこ(🌈)とである。いよいよ浪(🙈)士ら(💲)の(🏽)行路(🤼)が変更さ(📱)れ、参州街道か(⚫)ら東海道に向かうと見(💙)せて、その実は清内(🌑)路より馬籠(🔫)、中(zhōng )津川に出(chū )る(🤺)と決した(😨)時(shí )、二十六日馬(mǎ(🕸) )籠(⏬)泊(🍬)まり(🍙)の触(🏠)れ書(🎙)と共にあ(😪)の旧友(yǒu )が陣中か(🥁)らよこした一(yī )通の手紙でその(⭕)事(shì(🥅) )が判然はっきりした。それ(🤨)には水戸(🌈)派尊攘の(🌫)義(🔭)挙を聞(✌)(wén )い(🧣)て(🤑)、そ(🆔)の軍(jun1 )に身を投じたのであるが(🐶)、寸功(gōng )な(💔)く(👜)して(🚿)今(jīn )日に(🐶)いたっ(📵)たとあり、いった(📚)ん(⏺)武田藤(🤤)田らと約(👰)し(🏔)た上は死生を共にする覚(🦃)悟であるという(👕)ことも認したた(🙀)め(💔)て(😮)ある。今(🐅)(jī(🦀)n )回(🉐)(huí )下伊(🐻)那(nà )の(💐)飯島というところまで来て、はからず同門(mé(🏜)n )の先輩(bèi )暮(📨)田(tián )正香に面会する(💂)ことが(🌤)でき(📜)たとある。馬籠泊まりの(💕)節は(🦈)よろしく頼(lài )む、その節は何年(🎚)(nián )ぶりか(🔷)で旧(🚝)むかしを語(🗞)りたいともある。
「そ(🛡)うか(🌾)。し(🏜)から(🏚)ば、その方(⏯)は正武隊に預けるから、兵糧方(🌈)(fāng )ひ(🎈)ょうろうかたの供をいたせ。」
江戸はもはや安政年度の江戸では(🌺)なかっ(🤢)た(🐱)。文化(huà )文(wén )政のそれで(🐯)はもとよりなかった。十年前の江戸の(⬇)旅に(🤐)はまだそれでも(🎃)、(🦌)紙、織(zhī )り(🎚)物、象(🗨)牙(⛳)ぞうげ(🏪)、玉ぎょく、金属(shǔ )の類たぐ(🧀)い(🧙)を(🎖)応用した諸(zhū )種(🚚)の工(👠)芸の見(🌠)るべきものもないで(🍳)はなかっ(🌥)たが(🕣)、今は(🉑)元治年代を誇(kuā )るべ(💰)き意(yì )匠(jiàng )とてもない。半(bàn )蔵はよく町々(🥡)の(📼)絵草(cǎ(🏷)o )紙問屋えぞ(🍥)うしど(🔱)んやの前(🏢)に立(lì )って見るが(🕡)、そ(🙇)こで売(🥘)る(💓)人情本(bě(🦈)n )や、敵打(🍶)か(🚬)たきうちの物語(yǔ )や、(🍔)怪(guà(🍱)i )談(tán )物(👐)(wù )なぞを見ると(🎆)、以(yǐ )前にも(🎹)増して(🏺)書物として(🅾)の形も小(🆓)さく、紙(zhǐ )質(💰)も(📗)悪あしく、版(bǎ(🥗)n )画も粗末に、一切が実(shí )に(🔖)手薄(🤓)てうすになっている。相変わらずさかんなのは江戸の芝居でも、怪奇な(🏉)ものはますま(💝)す怪(guài )奇に(⛸)、繊(🚵)(xiān )細なものはま(🔹)すま(🔓)す(🗣)繊細だ。と(🛡)がった(🥦)神経質と世紀末の機(jī )知と(🐺)が淫靡(🍅)いんび(😨)で頽廃た(♉)いは(🔘)いした色(sè )彩(🍯)に混(😰)(hún )じ(➖)合っている。
両国(guó )をさ(➕)し(⛅)て帰っ(🐳)て(🔦)行く平助を送りながら、半蔵(🧦)(zāng )は一緒に相生町あいお(🤙)いちょうの家を出た。不(bú(✊) )自由な旅の身で(♑)、半蔵には郷里の方から(🔦)届(jiè )く手紙のことが気(qì )にかかっ(🏉)ていた(🔴)。十一屋まで平助と一緒に歩(bù )いて、そのことを隠居によく頼みたいつもりで(🍀)出(🦋)た。
い(🌝)き(📋)なり浪士(😩)はその(🍰)降蔵を(🤑)帯(🤧)で縛(fù )りあげた。それから言葉(🆙)を(🎢)つづけた(🎋)。
「長居(🍬)は無(wú(🙇) )用(yò(😈)ng )だ。」
ちょうど松本(běn )藩主(zhǔ )松平丹波守(📧)まつだいらた(🥉)んばの(🚞)かみから(👤)派(😉)遣せられた三百(🚲)五(wǔ )十人ばか(🛢)り(🔉)の兵(bīng )は長窪ながくぼの陣(🚑)地を(🚋)退いて(🚏)、東(🛬)餅屋(wū )に集ま(🎨)って(🔨)いる時(shí(🌐) )であった。もともと(✉)松本(🏂)藩(🚆)の出(chū )兵は(🐸)追討(tǎo )総(🕞)(zǒng )督田(✊)沼玄蕃頭げんば(📏)の(🎈)かみの厳命を拒みかねたの(🍠)で、沿道警備のため長窪まで出(📥)陣した(💩)が、(💭)上田(🔓)藩も松(sōng )代(⚫)藩まつ(🎽)し(😚)ろ(🌭)はんも小(🆗)(xiǎo )諸(🔯)藩こもろはんも出(chū(🚃) )兵(bīng )しないのを知って(🈶)は単(dān )独(dú )で水戸浪(🍟)(làng )士に当たりがたい(📀)と言(🖱)(yán )って(🏼)、諏(💦)訪(🏑)(fǎng )から繰(qiāo )り出す人(🚵)(rén )数と一(yī )手になり防戦(👹)し(💟)た(🆚)い旨(zhǐ(💘) )むね、重役を(📶)もって、諏訪方へ(🥣)交渉に(📱)来(🌾)た。諏訪(🚨)(fǎng )方と(🧢)し(🍐)ては、これは(🧘)思いがけない友軍を得たわ(📝)け(🏉)である。早(🕜)速、物頭も(💱)のがしら(🎒)は歓迎の(👋)意(yì )を表し、及(🔁)ばず(🗣)な(🎮)がら諏(🍷)訪(👱)藩では先(🛄)(xiān )陣を承るであ(🔧)ろう(🧟)との意味を松(🤵)本方(fāng )の重役(yì )に致(zhì )いたし(🔹)た。両(liǎng )餅屋焼き払いのこともすでに決(jué )定(dìng )せられた(⏺)。急げとば(🔫)かり(👾)、東餅屋へは松(🈹)(sōng )本(📴)勢の手で(🧖)火を掛(guà )け、西餅(bǐng )屋(🚭)(wū(🏻) )に(👪)控えていた諏訪方(fāng )の兵は松本(🤡)勢(shì )の通(tōng )行(háng )が全(quán )部済(🚴)むの(🚪)を待(🌄)って餅屋を焼き払った。
この一(yī )行の中には(☔)、浪士(🙅)ら(🐜)の(😹)ために人質(🔟)(zhì )に(👉)取られて、腰繩こしなわで連れ(♟)られて来た一(yī(🔣) )人の飯(🥔)田の商人もあ(👃)っ(💷)た。浪士らは、椀(📉)(wǎn )屋(🍂)文七(qī )わんやぶんしち(🏦)と聞こえたこの飯田の(🚌)商人(😿)が横浜貿易で一(♏)万両か(👈)らの金をもうけた(🍊)ことを聞き出(🔙)(chū )し、すくなくも二、三(sān )百両(⏱)(liǎng )の(😗)利得を吐き出(chū )させる(👆)ために、二(🐤)人の番士(🥠)(shì(🐚) )付きで伊(🌨)那か(🦂)ら護(hù )送して来た。きびし(♍)く軍の掠(🔊)(luě )奪りゃくだ(🥁)つを戒(🤟)め、それを犯すも(🕠)の(🐠)は味(🥓)方(🖐)でも許すま(📯)い(🏽)としている浪士(📊)らにも(📉)一(yī )方に(🎤)はこのお(🏹)灸きゅうの術(📷)があった。ヨ(🍱)ーロッパに向か(😁)って、この国を開(🔀)くか開かないか(🌓)はまだ(🏷)解(jiě(🏂) )決(jué )のつ(🎛)かない多年(niá(🏄)n )の(🎴)懸案で(🐶)あっ(🕛)て(🌞)、(🏄)幕府に許されても(🔉)朝廷か(📮)ら許(👤)されない(🌮)貿易(🐒)(yì(🔆) )は売国であ(🗽)るとさえ(🔗)考え(👠)る(🥥)も(🥁)のは、排(pá(💋)i )外熱の高い水戸(🔟)浪士中(📑)に少なくなか(🐑)ったのである。
しかし、(💇)郷里の方(fāng )の(🚑)空も心にかかっ(✴)て、三(🥁)人(rén )の(🚶)庄屋が(🧣)そこそこに江戸(hù )を引き(😔)揚(yá(🐟)ng )げ(👛)ようと(🤛)したの(🙈)は、彼らの滞在が(📶)六月から十月まで長引いた(♐)ためばかりでもな(🔗)か(🚘)った(🤘)のである(🏛)。出(chū )発(📓)(fā )の前(🌐)(qián )日、筑(zhù )波(👛)(bō )つ(♎)くばの(😣)方の水(🌩)戸(❌)浪士(shì )の動静(jìng )について、確かな(👜)筋(jī(🎷)n )へ届(jiè(💘) )いた(🥡)といううわさを東(dōng )片町(🕜)の屋敷(🐅)から(📖)聞き込(😕)ん(⛓)で来(👣)た(💉)ものもあった(🏡)からで。
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