日本《av 女優 あかりん》2行目ライン
av 女優 あかりんあらすじ
越前永平寺(⏯)えちぜん(✋)えいへいじに奕堂え(🗣)きど(⛷)うという名高い(💲)和(🔶)(hé(👗) )尚おしょうがいたが(🐺)、ある朝、しずかに眼(👈)をとじて、鐘(🍖)(zhōng )楼(lóu )しょうろうからきこ(🍰)え(🎪)て来(😎)る鐘かね(🏾)の音ねに耳(ě(📌)r )をす(🥏)まし(🌘)てい(🏠)た。和尚は、(🚺)今(😛)朝の鐘の音(♏)には、いつもに(📋)ない(📓)深(shēn )い(👱)ひ(🔋)び(🤛)きが(📞)こもっ(🥡)ているような気(🐅)がしたので(🏿)ある。
「その時、実(👄)は大河君(🚓)にいわれ(🤜)たこともある(🍢)んですが、あと(🎷)でゆっ(😓)く(⤵)り(🕣)先生(shēng )に教えていた(👶)だきたいと思(sī(🔰) )っていま(🍀)す。」
（お(🎉)しまいの、(🚢)あの(🗑)乱(👝)暴(🍁)な打ちかたをやっ(🕖)たのが、自分だということ(🏼)は、すで(📥)に先(xiān )生(shē(🚊)ng )に言(🍴)っておい(🎢)た(🌼)のに、(🚯)先(xiān )生(⏮)は(🔵)どうし(🛁)てそのことをはっき(🐲)り言われないのだろう(🌖)。も(🎁)しそれが助手(🚕)としての自分(fèn )の立(lì )場をまもっ(📽)てくださるた(🌞)めだとしたら、自(💂)(zì )分はむし(🌀)ろ心外だ。大河もむろ(🌏)ん心(xīn )外に思っ(🍴)ているにちが(👚)いない。）(🕟)
次郎は(🚥)、朝倉先(🧤)生が、開(🐃)塾最初の朝(📁)の訓話く(🥢)んわで、これ(🌼)ほど激はげしい言(yán )葉をつかって(🔃)、真(🥋)(zhēn )正面から塾生た(📟)ちに非難(🤡)をあびせかけたのを、これまで(🗜)にきいた覚(👬)え(🚌)がな(🏓)かっ(😣)た。かれは、まだあとに(🤤)残(🎫)されている自分(fèn )への非難(nán )が、どんな言葉で表(biǎo )現(xiàn )され(📖)るかを(🎓)、身が(😁)ち(🥠)ぢまる思い(🙊)で待っていた。
「(🔟)そうなればいいん(🏄)で(🐑)すが、実(shí )際(jì )は、やはり、なるだけ(🛏)おそく(🕋)ということ(🍓)になりそうに思うんで(🚷)す(🐪)。」(⚡)
「(📝)しかし(📡)もう眼はさま(📊)してい(🐨)ますよ(👷)。」(🏠)
先生(👬)は、(🔁)次郎の顔を見ると、手帳(zhàng )をひ(🎢)ら(🚓)い(🍓)たまま、(👄)たず(♉)ねた。
かれには、まっ(📑)たく(📴)自信(🆙)がなかった(🌸)。白(bái )鳥会時代(dà(🗝)i )の心の修練も(🧕)、友(🔏)愛塾(shú )の助手(shǒu )として(🌔)の(😼)現在の(🥛)信念も、こうした場合(🈳)の態(tài )度を決(jué )定する(🤑)には、何(🕟)の(⤴)たし(⛽)にもな(🏕)らなかっ(⏮)た。かれがこれまで信奉しんぽうもし、実(🕞)践じっせんにもつ(🏕)とめて来(🗣)た、友愛(ài )・正義・自主・自律(lǜ )・創造、と(🤬)いったような、社(🏓)会生(shēng )活の基(jī(🕺) )本的(📲)徳目と(🚠)くもくは、今(Ⓜ)のかれ(🚛)には、全(🐍)く(🔸)力のない、空疎く(🎽)うそな言葉の羅列(liè )ら(🤑)れつでし(🎃)かなかった。そ(⚫)し(🤐)てそこ(🦄)に(🔣)気がつくと、(🎨)かれ(💌)はいよいようろた(💌)えた(🥌)。
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