(🍡)次郎は、先生の言(🈂)(yán )葉がますます激(🥎)し(➡)くなっていくのにおど(⬜)ろい(📖)た。先(xiān )生(🥂)は(🤠)、あるいは、昨(👄)日の入塾(shú )式における平(⛓)木中佐の影響(xiǎng )えい(🌤)きょうか(🛫)ら、で(🤫)きるだけ早く塾(🤧)生たちを救い出そう(🎇)と(🎭)して(♒)いられるのかもしれない。しかし、(🚘)それ(⛽)に(🏃)しても入(rù )塾したばかりの青(qīng )年たちに(💘)話す言葉としては(🛍)、あ(🚓)ま(👦)りにも(🥥)激(jī(🌬) )しすぎる。こ(📿)れではかえって(🆎)逆(nì )効果(guǒ )を生むの(🧕)ではあるまいか。
次(⛳)(cì )郎は(🔘)吹(🕟)ふきだしたい気(🔀)持ちだ(🥛)った。同時に、心の中で思った(🈶)。
静坐のあとは遥(yáo )拝(📔)ようはいだ(💲)った(🎄)。――こ(💶)れ(🧟)は(🕙)皇(👭)(huáng )大神宮(gōng )こう(😇)たい(🖥)じん(📺)ぐうと皇居こうきょに対する(👣)儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は、極(jí )左き(🦗)ょく(🌤)さ分(fèn )子(zǐ )や一部のキリスト(🚿)教徒(⏪)(tú(🎺) )以外(✡)の全国(guó )民によって当然な国(🚽)民儀礼と認(🦄)められ、集団行(🔽)(háng )事(🗡)において(🐤)そ(🔢)れ(📹)を欠くこと(🧀)は、国民常識に反する(🔓)も(🎉)のとさえ考えられて(🕌)い(😱)たのである。
次郎(📑)は、いつになくつか(🚋)れ(👋)ていたが、床とこに(🔏)つ(🌡)いてからも、なか(🎫)なか寝(qǐn )ねつかれ(🐸)なか(🏍)った。
「(🌄)お(🐬)や、外出しなか(👰)ったん(❤)ですか。」
七(🕕)時の朝食まで(🐟)には、まだ二十分(fèn )ほ(🥟)どの時間があり、その間に食事当番(fā(🔕)n )は食卓しょく(🏆)たくの準備をや(👂)り、(🥉)そ(🌌)のほかのものは、自由に新聞(🚤)(wén )に目をと(🚴)おしたり(💚)、私用をたしたりするのだ(🙇)っ(🏓)た。次(cì )郎(👴)は、(🦕)いつもなら、こ(🔤)んな(🚏)時(shí )間にも、(📼)で(😯)きるだけ(🦁)塾生(shēng )たちに接触せっしょくして、(💑)か(🖋)れらの感想(xiǎng )をきいたりするのだった(🚱)が、今日は、(🐹)広(guǎ(💓)ng )間を出るとすぐ、塾(shú(📪) )長(🔇)室に(🛷)行き、(✨)朝倉(cā(🗂)ng )先生に向(xiàng )かって、な(🏁)じるよ(🚨)うに言った。
「お(🎌)そ(🌑)れ入ります(🍇)。では申(shēn )しあげますが(🏙)、実(🛴)は(📂)国(guó )も(🚎)と(🚬)に(🦄)おりましたころ、(🐃)いつも師匠(jiàng )ししょ(🌜)うに、鐘(🚞)をつ(🔹)くな(💳)ら、鐘(🏩)を仏(🛋)と(👹)心得て、(🌵)それにふさ(🏹)わ(🖌)しい心の(🚾)つ(🔶)つしみを忘れてはな(🤮)らぬ、と言い聞(wén )かさ(💋)れて(🕤)おりました(🍃)ので、今(🔟)朝もそれを思い出し、ひとつきご(🃏)とに、礼拝(👂)らいはいをしながら(🔡)ついた(🔯)ま(👡)ででご(🍊)ざいま(🛄)す。」(🥙)
(🤒)朝倉先(🎬)生(shēng )は、しかし、(😰)どんな悪い状(🥠)(zhuà(🔯)ng )態があ(🕖)らわれて来ても(🧦)、す(🔏)ぐ(⛅)その(👜)場で(🥡)それを非難(🤭)することがなかった。す(🛩)べて(🎗)をい(🚒)ちお(😗)う成り行きにま(🕋)かせ、行くところまで行か(🐉)せて(🔲)おいて、あとで(🌻)、――たとえば(💥)食(👌)後(🐨)の雑談や、(🍞)夜の集ま(📱)り(😖)な(🥍)ど(🐨)の(🈁)際に、―(🍿)―それを話題(tí )にして、みん(🌎)なといっ(🎲)しょに、その原因結(jié )果をこまかに究明し、その究(👪)明(míng )をとおして、共(🦇)(gò(🐸)ng )同生(shēng )活(🈹)の基(jī(🕸) )準になるような(🐨)原則(🔳)的なものを探(🦗)求する(❔)、と(🥈)いったふうだっ(🔤)たので(🤗)ある。
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