日本《よしな が 先生 エロ》2行目ライン
よしな が 先生 エロあらすじ
青年(nián )が、何(hé )時い(🥞)つまでも黙っ(🎽)て(🚕)いるので、美奈子の心は、妙に不安に(🏳)な(📴)っ(🥇)た(🎮)。美奈(🐮)子は自分が(🐕)後を追って来た(🎬)はしたなさを、相(xiàng )手(shǒu )が不愉(yú(🤩) )快に思っているのではないかと、心(🌾)配し始(shǐ(🌌) )めた。自(🍻)(zì )分(fèn )が思(sī )い切って後(hòu )を追って来たことが、(🍬)軽(🐆)率ではなかった(🚧)かと、(🔶)後悔し初(🐰)めた。
美奈(nài )子は、ホテルの部屋(wū )々々からの灯影ほかげで、明る(🔒)く照し出された明るい方を(🤝)避け(🥡)て(🚷)出来る丈、庭の(🅰)奥(à(🉐)o )の闇やみの方(⬛)へと(🛶)進んでいた。
「(🤕)もっと歩いても(❣)、大丈夫です(🃏)か。」(🎿)
相(xiàng )手(shǒ(🚔)u )がどん(🍇)なことを云いい出す(💶)の(🌺)かと、美奈子(❄)(zǐ(🧞) )は、胸(⛰)を(🦁)躍(👍)らし(📇)な(🌋)がら(🔮)待(🌛)って(👊)いた。
そう言って(🐅)いる母(😊)の言葉に、娼婦のような(🏽)技巧があること(🛬)が(❣)、美(měi )奈子にも(🐲)感ぜられた。
「明(mí(👧)ng )後日！ 本(💍)当に明(📓)後(hòu )日(rì )までですか。」(😭)
青年(💌)は憤然ふんぜ(🏛)んと(🛏)したらしかっ(🏊)た。
(📛)母(🤐)の態(🔭)度は、(🌜)心にもない立聞(✍)(wén )をして(🈷)い(🦊)る美(😗)奈子(zǐ )にさえ(🧚)恥しかっ(📋)た。
「もっと歩いても、大丈(🌡)夫(🛩)ですか。」
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《よしな が 先生 エロ》よくある質問
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A「それじゃ、あの日(📺)に又彼処あそこ(🐶)へ行った(😲)んで(🍋)す(😒)か」
Aありていに云うと、幸(🚥)子はこのところ二度ばか(➗)り続(🎽)けて月のものを見(🗻)なかっ(🎸)たので(🙆)、(🎹)ひ(💘)ょ(🐆)っとしたら(🎥)、と云う予(🎈)感がし(🍻)ない(⛄)でもなかったのであ(😂)るが、何分悦子(🈳)を生んでから十(👐)年近(😘)くにもなるし(⏱)、事(🤜)に依(🌅)よっ(🕊)た(🍂)ら手術(🕙)をし(🏃)ないと後が出来ないかも知(㊗)れ(💌)ないと、(😸)医者に(🌞)云(🛤)われたこともあったし(🔼)するの(🥡)で、よもやと(🤨)思って油断していたのが悪かったので(😲)あった。で(🎛)も、夫が後を欲しが(🧤)っていることは知っ(🚱)て(📝)いたし、自(📍)分にしても(🕵)、姉ほど(😉)の子福者に(🌈)はなれ(🈳)な(🤲)いと(📨)し(🔌)ても、(📄)女の子一人きりでは余り淋さびし(📄)く感(🕹)じ(🍬)ていたので(➿)、そう(🤞)であっ(🚽)てくれればよいがと願うと(🈯)ころ(😈)から、(🍉)三月みつ(🎄)きになったら念(👋)の(🍉)ために診みて貰(🖌)う積りで(⛷)は(♎)い(💒)たのであった。それで昨日、連れの人々が六(🦗)甲越えをして行こうと云(🏔)い(🆔)出し(🤖)た時(🗂)に(🔆)、(🔶)大事を取った方(🤞)がよく(🌪)はないかと、ふっとそん(♑)な(🎻)気もし(💟)たのだけれども、何を阿呆あほらし(🌡)いこと(🧞)をと、それ(🏇)を打ち消す気持の方が遥はるか(😐)に強く働(🏁)いて(🎿)い(🏨)たので、折角皆が楽(🥜)しみ(🏑)にしているらし(🍪)い計(🍜)画に、(🎡)反対(🌕)する迄もないと(📉)思ったのであ(🔌)った。そう云う訳で(🚡)、油断をし(🤳)たのには一往理由(🔌)の(🍛)あることなの(✉)で(🙇)、(🕒)必ずしも彼女が責められ(🔏)るべ(🕋)きで(🔢)は(💨)ない(⛳)のであるが(💝)、惜し(🎀)いこと(🧣)をしましたね(👃)と、櫛田(👻)医師にも(🕞)云われるし、自分も(🚃)、(🅾)な(🆙)ぜ(👚)こんな時に有馬などへ行く約束をしたのか、なぜうかうかとバ(📼)スへ乗ってし(💌)まったのか(📷)と(🕵)、悔(🚹)し涙(🚍)が(🔱)出て仕方(✔)が(🥠)なかった。夫は、もうお前の体には子供は出来な(🐣)いのであろ(⛲)うと諦あ(🎟)き(📺)らめていた(😼)のが(🔻)、図らずも妊娠可能であ(🙀)ることが証明された(〽)のだから、(🍛)僕(🍗)は悲観するど(📖)ころ(🆕)ではない、むし(🥚)ろ将来に希望(🗞)が(🌾)持てるようになった(🚇)のを(⛩)喜んでいると云(⛩)って、慰め(🐞)てくれるの(🌻)で(🈺)あるが、そう云う(🕜)夫自身、(⭐)内心ではひど(🥂)くがっかり(🐰)しているこ(🚠)とが(✊)様子にも分(🌠)るの(👩)で、やさし(🌇)く労いた(🎖)わってくれるほどなお気の毒で(🗓)、何と云われても自分の越度おちどであること(🌮)は、(✨)―――それも軽からぬ越度である(💽)ことは、否いなみようもなく思える(⭐)の(🤾)であった。
Aと、云(🎷)いだし(🥐)たのであった。
Aみんな俄にわかに、(➗)しーんと(🧢)黙(🚤)って(🍎)、立ち止まったまま、闇を透(🍸)かして(👥)私の方を振(📭)り返りまし(🏝)た。「しま(🌏)った」と思っ(🤶)た(🔽)が、(🎿)もう駄目で(🐣)した。
A (🚾)おそろし(👣)く(😇)不器(🧞)用で(🕹)、赤面しながら(🔃)、とに(🤘)かく私が、女学生と亭主の側から(📹)も(📛)、少し(♎)書いてみまし(📲)た。甚(😔)だ概念的で、(📝)また甘ったる(🕒)く、原作者(🌐)オイレンベルグ氏の緊密(🍨)な(🛐)る写(🥐)実を汚(💍)す(✨)こと、お(💉)び(⏪)ただし(🍺)いもので(🚙)ある(🙈)こと(💽)は私も承(🥁)知(🌫)して居りま(🐞)す。けれども、原(🐻)作は前(🏕)回の(🍙)結(💡)尾からすぐに、『この森の直(😇)ぐ背(🤷)後で、女(🏙)房は突然立ち留まった。云々(🏺)。』となってい(🕵)るのでありますが、(🈂)その間に私の下(🌌)手へ(🦅)たな蛇足だそくを挿入すると、ま(🚕)たこの「女の決闘」という小説も、全く(🌐)別な廿世紀の生々しさが出るの(🥫)ではないかと思い、実に大まかな通俗の言葉(⚓)ばか(🧦)り(🌀)大胆に採用して、(🥊)書いてみたわ(💳)けで(🎅)あります。廿世(🥩)紀の写実とは、あるい(🚇)は(🚾)概念の(⛔)肉(❎)化に(🔋)あるのかも(⛄)知れま(🚣)せんし、一概に(👯)、甘い大(🎪)げさな(✔)形容(🍰)詞を排斥はいせ(🌆)きする(〰)のも当るま(📌)いと思いま(🍘)す。人は(😂)世俗(🍛)の借金で自殺するこ(🌁)ともあれば、ま(👹)た概念の無(💖)形の(🕹)恐怖から自(🍝)殺することだってあるのです。決闘の(♎)次第は次回(🍇)で述(😣)べ(👫)ます。
A 木戸(🖐)一郎(♓)様
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