「(💚)叔母(mǔ )さん、はいっ(😘)てもいいんですか?」
町(dīng )はずれからは松(📨)並(〽)木の土(tǔ(📩) )手(shǒu )が広々とし(🐠)た青田(🤹)(tián )のな(😑)かをう(🤨)ねってつ(💍)づいて(🏢)いる。左は、ほ(🍓)ぼ五六間(🌙)(jiān )ほどの川で、向こう岸もやはり松並(🛫)(bìng )木の土手である。旧(jiù )藩時代のさる名高(🥑)い土木家が、(🙃)北山の(🥫)水を町にひ(🍩)く(🍼)ため(💝)に開鑿(záo )かい(🕉)さくした水路(👀)だそうだが、いつも(🧖)探さ一(🏛)二(èr )尺ほ(🚝)どの清(👱)冽せいれつ(📦)な水が、かなりな(🚙)速度で(🤐)、白(bái )砂の上を走(🏀)っ(🆑)て(🔲)いる。その水は町(🚫)に流れ(🚳)入(🔖)る直前に(🔈)直(📥)(zhí )角に(📡)ま(🌏)が(🌡)って一(🥙)丁ほ(🚩)ど東(dōng )に(🏪)流れ、もう一度(😞)(dù )直角に南にまが(🏝)っ(🍽)て、(⚡)町はずれの橋の(🌅)下をくぐっている(😣)の(🏸)であるが、その角の(🌁)あたりに(🈁)は、背(bè(👶)i )丈せた(♿)けぐら(✔)いの(🔔)渕(✔)が出来て(♟)お(🎦)り、夏になると、このへんの子(zǐ )供たち(🦋)は、よ(🤵)くそこで(🍒)水を(✅)あびる。土手をとおって通学(👵)している中学生の中にも、学校(xiào )の(💈)か(🌯)えり途(☝)には(🚈)、(📻)子供たちにまじって(🎤)水をあびて行く(🐹)ものが少くは(😾)ない。次郎もおりおりそ(🍶)の仲間(jiān )に加わる一人(rén )だが、きょうは、と(😤)くべつ暑かったに(🏓)もか(🛒)か(🕹)わらず、(🅰)そこを見(🏈)むきもしないで通りぬ(🚙)けてしま(😽)った。それか(🈂)ら五(💴)六(🔁)分(fè(🚙)n )も行(💁)(háng )く(🧛)と、一心(⛰)橋という橋(qiáo )がかかっており(🖖)、(🗯)道(😲)を(🐇)へだてて、駄菓(guǒ )子やと(👎)ころて(❣)んなどを(💴)売る小さ(🕷)な(📜)茶店がある(🈷)。次郎(🎬)は(🈳)、そ(📄)の(🦒)半丁(🔪)ほど手(🍎)(shǒu )まえに来た(✈)と(🎵)き(⬅)、今(🌽)までうつむきがちになっていた顔(⏳)をあげて、ふと向(xià(🔫)ng )こうを見た。す(😅)ると(🍬)、橋のたも(👖)との大きな松の木か(🤦)げ(🛍)に、帽(🦅)子をわ(😖)しづかみにして向こうむ(🚭)きに(🔄)立っ(😑)ている一(👕)(yī )人の中(zhōng )学生が(⛳)眼に(😼)とまった。馬田である(⏩)。制服(🤚)のボタンをすっかり(🏒)はずして(🐨)胸(🏟)を(🔎)はだけ(🈹)てい(🈯)るらしく、襟(🤤)が首の両がわ(🍋)には(🔏)ね出(🍻)し、(🌪)腰(yāo )にあ(🗺)てた左(🎄)(zuǒ )手(shǒu )のうしろ(🍥)に裾が(💎)たくれあがっ(🏃)ている。
彼は立(🐞)(lì )ちどまったまま、しば(🍻)らくじっと(🔦)馬(mǎ )田(🛹)のうしろ姿(zī )を見(jiàn )つ(🍡)めてい(😗)た。すると馬田(📟)は、わ(🗯)しづかみ(😄)にしていた帽子をふりあげ(🦂)て、つづけざまに二(èr )三(sā(❕)n )度(dù )、つ(🐉)よく(🚐)自(zì )分の(😶)股(🤒)を(♎)な(💺)ぐりつけた。それ(⛅)は(📅)、彼(bǐ )が何かや(🖍)り(🕊)そこない(🏎)を(⏲)したり、(💰)しゃく(🤶)にさわったりする時(📭)(shí )に、よくやるく(🦈)せ(🔲)なのである。
「(🎀)あたし(🤨)、こわい(💃)わ(♟)。」
「(🎰)いい(🐎)え、総務二人に新賀と梅本とが代表に(🖨)なったんです。」
二(🕚)人は、かなり永(yǒ(💢)ng )いこと、無(wú )言(yán )の(🗂)まま顔を見(📲)あってい(🎳)た。どちら(🗞)からも歩(bù(🍍) )みよ(😊)ろうとも、言葉(🌳)をかけよう(👮)ともしない。次郎(🤞)は、しか(🎨)し、(💂)そ(🥁)のうちに、いつまで(🎾)もそうしているのがば(🛹)かばか(🐻)しくなって来た。彼(🌭)は思(sī )いきって(🔙)馬田(🥂)(tiá(🐴)n )に背を向(xiàng )け(✝)よ(📉)う(🏓)と(👣)し(✉)た。すると、馬(mǎ )田が(🥎)と(🐋)うとう口をきった(⬆)。
「(🚻)朝倉先生が待っておいでだ(🏼)。」――昨(🏏)日父に(🔔)そう言われたことが、(📋)彼には一(🆎)日(🐋)気にかかっていた。しかし、なお一層気(qì )にかかっ(👘)て(💀)いたのは、(♐)血書を書(🚂)(shū )いた自(zì )分のことを先生が「か(🎿)わいそうに」と言(👐)われ(🗒)たということだった。最初(💧)この言(⏬)(yán )葉を父の口をとおしてきいた時(🤢)には(⛱)、そ(🚌)れがあ(👀)まりにも予(🎸)期しない言葉だ(🌸)ったた(🚇)めに、ただ面くらっただ(👋)けだった。しかし、彼にとって、朝倉先(🥅)生の言(yán )葉(🤜)は(🎵)、とりわけそ(📻)れが彼自(zì )身のこと(🔮)に関して発(fā(🌏) )せ(🛥)られ(✈)た場合、(✋)ど(🚙)んな片言隻(🕸)句(jù )せき(❣)くでも(😼)、(🛫)軽(🕜)い意(yì )味をもつも(🌆)ので(🛒)は(🕴)なかった。彼はその(🐕)あと二階(jiē )にねころんで、ひとり(🔮)で(🚟)いろいろと考(🔮)えてみた。言(yán )葉(🦌)がありふれた(🤗)簡(jiǎn )単なものだ(😅)っただけ(🙈)に、かえって意味がつかみにくか(💸)っ(🧜)た。も(🌉)し(🚛)それが世間(🌵)普通の人の口(🖋)をも(🤬)れた言葉だ(🍘)っ(🍸)たら、(➕)血(xuè )を流(liú )した自分に対す(🏽)る(😖)同情の言(yán )葉(👇)とも解されよう(🦂)し、また県(🔊)当(✉)局(jú )とい(⭐)う大き(✖)な相手を向こうにまわし(⛰)た(🥦)ことに対(🎱)する(🍌)あわ(🅰)れみの言葉とも解さ(🛣)れよう。しかし朝倉先(xiān )生(🍐)(shē(🏈)ng )がそんな甘(gā(🚀)n )いお座(zuò )なりを(🛌)言わ(🌧)れ(🎎)ようはず(🔏)がな(🏑)い(📮)。先(xiān )生の愛(🔀)情(qíng )はもっと深(shēn )いのだ。先生の言葉の奥にはいつもきびしさがある。われ(🛁)われの心を(👩)むち(🏘)打(dǎ(🛶) )って一歩(bù )前進せ(✋)し(🗾)めな(🎵)いではお(🗼)かないきび(🐋)しさが(🛂)あ(👂)る(📅)。先(xiān )生はある(🚤)いは自分を始末に負え(🧀)ない飛びあが(😋)り者(zhě )だと思わ(⏬)れたかもしれない。「か(📻)わいそうに、己を知(🖖)らない(👃)のにもほ(🤔)どが(🆙)ある(🦃)!」(🏻)それが先(🗂)生のお(🍨)気(🔴)持だっ(🏁)たのではあ(💈)るまいか。
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