「それだ(➗)けの(🎌)腕(wàn )があり、しか(🌹)も懸命に努(🏒)(nǔ(🔨) )めていながら、(👔)三度び失敗をくりかえすからには、何か大きな(💃)根本的の欠陥が(📡)、君の(🤩)心(🐉)の中(😞)にあるに相(xiàng )違ない。自分(fè(❎)n )で(✴)思(sī )い当(🏐)ることはないのか(🌳)。」
季(🎮)孫(⏫)き(🐻)そん(🤥)、叔(🌥)孫しゅく(🎰)そ(🧢)ん、(🎿)孟(mèng )孫(🔟)も(📽)うそ(💱)んの三(🌸)氏は、と(🆘)もに(🎄)桓公の血すじ(🚨)をうけた魯の御三(sān )家(🐜)(jiā(🎶) )で(💸)、(🤗)世にこ(🎀)れを三(🍀)(sān )桓か(✈)んと称した。三(🌝)桓は、代(🤰)々大夫の職(💤)(zhí )を(🕟)襲つぎ(❓)、孔子(zǐ )の時(shí )代には、相(😂)むすん(👬)で(🎅)政(🔫)治をわたくしし、私財を積み、(👴)君主を(♿)無視(🆒)し、あ(🖖)るい(👐)は(🚏)これ(🦏)を追放するほ(🍽)ど、(🍫)専横のかぎりをつ(🍏)くして、国(guó )民怨嗟の的(🦐)(de )になって(🍏)いた。
そ(🏯)の場(chǎng )はそれで済んだ。し(🕢)かし(🦂)仲弓(gōng )に対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなか(💍)った。いうこ(🥏)とがな(🌗)くな(🎲)ると、結(💚)局(jú )彼の(🅿)身分がどうの、父(🐴)の素行(háng )がどうのという話に(🐥)なっ(🕤)て行(háng )っ(🔥)た。むろ(🔰)ん、そんな話は(😐)、今(🗯)に(🌴)始まったことではなか(🛍)った。実をい(⬅)うと、孔(kǒng )子が仲弓を(⏫)特(tè(🎪) )に(🎴)称(🥁)揚し出し(🎒)た(🚾)のも(🦄)、そ(♓)の人(rén )物が実(shí )際(jì(♊) )優(yōu )れてい(👑)たからで(💞)はあったが、何とかして門人(rén )たちに彼(🌷)の真(🛁)(zhēn )価を(🤣)知(❤)らせ、彼の(⛏)身(shēn )分や父に関する噂を話(🎖)(huà )題にさせな(👇)いようにしたいため(👱)で(☕)あっ(🛫)た。ところが、結果はかえっ(🚌)て反対(duì )の方に向いて(😴)行(📂)った。孔(😬)(kǒng )子(🈲)が彼を讃めれば(♈)讃めるほど(💚)、彼(bǐ )の(😍)身(🚋)分の(😑)賎しいことや、彼の父の悪行(➿)(háng )が門(mén )人(🏳)(rén )たちの蔭(🔺)口の種に(📅)なるのだった(🎊)。
仲(🥄)弓自身にしても(🎱)、何となく(🍁)う(➕)し(🎊)ろめたかった。彼は孔(💛)子が甞て、
しかし(💡)、(⬆)孔子の答(🚕)えは、(📴)極めて無(🎰)造(🐹)作であった。彼(bǐ )は相手の言葉に軽く(🛃)うな(📃)ずきながら、
という(🧣)のであった。これ(🌽)も子游に対す(🥛)るの(🏍)と大(💱)同小異で、(⏰)少(shǎo )々怒り(🤛)っ(⏹)ぽい子(zǐ )夏(👑)に(🐾)対(duì )する答えとして(🎲)は、先ず当然(🏧)だ。
「(😼)2足一(🥋)歩門外(🔆)に出た(🏇)ら(🤸)、(🕳)高貴の客が眼(📡)の前にい(🚛)る(💠)ような気(🏨)持(✋)でいる(🌴)がよい。人民に仕(❌)事を命ずる場(chǎng )合には、(👕)宗(zōng )廟の祭典にでも(🚜)奉仕するような(🚚)つもり(🛥)でい(🛀)る(📟)がよい。そし(🤖)て自分の欲(💷)しないことを人に施さないように気(qì(😝) )をつけよ。そしたら、邦(🦇)に仕(shì )えても、(🚢)家にあっても、(〽)怨み(🆎)をうけ(🌱)ることが(⛏)無いであろう。」
孔(kǒng )子は、こ(🎹)のごろ、(🗂)仲(👩)(zhòng )弓(🐊)に対して、そ(🔴)ういった(🍅)最高(gāo )の讃辞(🏤)を(💩)すら惜しまなくなっ(👄)た。
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