静(👊)かな(🚽)空気の中(🗨)を(🚢)、え(🚬)ぐるような(💳)沈(shěn )黙の数秒が流(🎣)れたあと、(🍢)朝(cháo )倉先生(👯)の言葉が沈痛ち(🚃)んつうに(😕)つづけら(🌓)れた。
「それに(🧠)、今朝はすい(🌨)ぶん寒(❓)か(🌑)ったし、平木(mù )中佐(🖍)ど(🤯)こ(🔖)ろではなかった(🎺)んだろう(❄)。」
朝倉(cāng )先生は、そ(🏉)れっきり口をつぐんで(🚈)いる。次郎は(🥖)いよい(⏭)よ不安だった(🧀)。もし先生の話がそれで終(zhōng )わ(🍭)った(🏰)とすると、大(dà(🀄) )河に対(👂)してはむ(🦅)ろんのこと、あ(🏒)とでほん(🕋)とうのことがわ(😔)かった(♓)場合、他の塾生(shēng )たちに対(duì(🐗) )しても、このま(💅)ま(👐)では決(jué )していい(🔑)結果(guǒ(💵) )をもたら(🌝)さない(👊)だろう。
「田川君は、ど(🎢)うだね。」
「おしまい(🍐)のほう(🤷)は、実は(🙊)僕が打ったん(🌰)で(📡)し(🧣)た。」
(🐼)次郎は(🕟)、朝(🕗)(chá(🚓)o )倉先生が、開塾最初の朝の訓話くんわで、(🏚)これほど激(💙)はげし(🎊)い言(👲)葉をつ(💫)かっ(🍕)て、真正(zhè(🍽)ng )面(mià(🖲)n )から塾生たちに非難をあび(🍃)せか(🏫)けたのを(🚄)、これ(🏽)までにきいた覚(🦑)えが(🌼)な(⌛)か(⛸)った。かれは(🙍)、まだあとに残され(👊)ている自(✒)分への非難が、どん(🅱)な言葉(yè )で表現され(🈚)るかを、身がちぢ(🐱)まる思いで待(dài )っ(📿)ていた。
道江とい(🚨)う一(yī )女性が、間も(🤼)なく、自(zì )分の目のまえに(🍄)現われるという小さな(👥)できことの予想、(🚄)――大(🏃)き(🥜)な人(ré(🙉)n )間社会の運行(🤒)うんこ(📽)うの中では、まっ(🤸)たくどうで(🌱)もいいような、そうした小さなで(🥫)きごとの予(🎤)想(xiǎng )よそうが(🕞)、ど(🚷)う(🌅)してこれほ(🔥)どまで(👗)に自分をま(🔥)ご(😟)つかせ(❌)、自(📴)分(👄)の不断の心の(🌯)修練(liàn )を無(👶)力にするのか(💫)。どう(📪)して、現在友(🚐)愛(🖕)(ài )塾(shú )におおい(🤫)かぶさっている深刻な問題(tí )以(yǐ )上(shàng )に、自分(🔠)の心をなやます(🐠)のか。女(🌧)(nǚ )性とは、恋(lià(🕍)n )愛(😳)れ(🐞)んあいと(😌)は、い(🦖)った(🔦)い何(hé(🌶) )だろう。それは、これまで自分(fèn )が考(kǎo )えて来(🛐)た人(💌)間生活の秩序とは、全(quán )く次元のちが(💵)っ(🤜)た秩序(xù )に(🐬)属す(🎋)るものだろう(💆)か(🚋)。
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