日本《xvideo 手 マン》2行目ライン
xvideo 手 マンあらすじ
五 行商
(🚗)玄関(💉)か(🥛)らたずねて(🌚)くる客は表(🐙)口の格子こうしをあけてはいりまして、取り(❗)次ぎを頼むのですが、(🤽)その応接(🙆)がわた(📫)しのつとめ(⛽)でした。うやうや(🕶)し(👟)く手を(🍃)ついておじぎをす(🚭)ること(🖥)、客の名(míng )を奥(ào )へ通す(🙂)こと、案内(🧡)するこ(🐶)と、茶(⏹)を運ぶこと、客(kè(😵) )のはき(🍺)ものを直しておくこ(📚)と、それから庭先をは(✨)き(🐻)きよめるこ(🚂)となぞ、長(zhǎng )い月日(💦)の(♿)間(🌸)にはわたしも慣(➿)れまして、それ(🥢)を自(zì )分のつと(🦍)め(🎨)と思ったばかり(🤹)でなく、(🦇)玄関(🙈)にすわることを(👤)い(🌻)っそ楽(🌞)しく思(🥍)う(🎫)ようにもなり(🔙)ました。わたしは(🙋)よ(😢)く(👿)そのせまい小(👇)さなへ(🍿)やで好きな(📺)本(🍫)を読みまし(🍃)た。今になってみま(👇)すと、わたしの勉強はほ(📗)かのお友だ(📽)ちとも違いまして、こんな玄関番(fān )が土台(🤭)に(💼)なったかと思います。という(🚪)のは、いろいろな用(🚹)事でおじさんのところへ(😘)たずねてくる男(📩)や女の客(💜)(kè )を迎えたり送(📊)ったりす(😍)るうちに(🍞)、いくらかず(🔸)つで(🚋)も、さまざまな世(💰)の中を見る目があいて行ったばかりでなく(👛)、わたしたちとは(⬆)まった(💮)く教(jiāo )育の受(🔣)け(🦋)方の違った(👰)少年や青(🐥)年(nián )、東京(🐮)の下町あたりに年(nián )季づ(📨)とめする(💷)町家の若者、そ(📐)れから地(🤩)方出の(🏵)奉公人(⏳)(rén )などが気風(fēng )ののみこめるよう(🎉)に(🌂)な(💺)った(🥌)の(📴)も、こんな玄(🐒)関(wān )番の(🅿)おか(🕠)げだ(🕍)か(🙌)ら(🦇)で(🌙)した。
あれはわ(🐦)たし(🍑)な(🛸)どのまだ青年(nián )のころのこと(🚷)でし(📶)たが、そ(🔝)の(🏥)日の葬式(🦀)(shì )につい(🈲)て(🚴)、(🍆)今だにわたし(🥎)の胸(xiōng )に浮か(💢)んでくる(🔧)こ(🔝)と(🕣)が(🐰)一つ(🍈)あ(💇)ります。それは(😃)『小(👜)公子(📼)』(🌎)の訳(yì )者(zhě )を記念(niàn )するために、い(💋)ろいろ(😼)な書(🐗)物(🔇)や雑誌の類が数(💓)多(duō(👟) )くその墓(mù )のほとりにうずめられたことでし(👱)た。まあ(😴)、堅い石の(🔉)棺かんの(🥢)中に置いてすらどうかと思われるようなも(😞)のを(🏻)、まして(🤰)漆もはいって(🍯)いない木(mù(🌻) )の箱の中に(😛)納(nà )めたのですか(🎗)ら、よ(🕳)く(🥤)いく(👚)日もちこたえようとは掛念けねんされま(💑)したが(🛃)、し(⚫)かし土(tǔ )の中に書物の類をしま(🎢)いまし(🚯)たら、何(hé(🍬) )が(👁)なしに(⛓)その墓のほとりを立ち(⬆)去りがたく思わせま(🍙)した。あれから、も(🚳)うかなりの年(nián )月がたちます。し(📂)かし時を(🦁)記念しようとす(💖)る人々(🎰)の心(🏢)(xīn )は長(zhǎ(😷)ng )くその土(😼)に残りました。
四 (💬)呉くみ子(🦆)さ(🥓)ん
佐久さく(🐜)あたりでは、ほ(🐆)かの地(🌎)方(🙄)と(🕡)も(🐭)ちがって、(📷)夕(xī )方のあいさつ(📚)に「こんばん(🤼)は」とは言いません。「おつかれ」と言(yán )い(⛅)ま(🥘)す(🕧)。日(👬)暮れがたの道で(💧)行き会う人ごとに聞くもの(🌃)はそのあ(🤽)いさ(🦌)つです。町(dīng )で働(dòng )い(🕓)た人(rén )はそれ(😲)を言って(🤽)たがいに一日のつかれをねぎらい、野で働い(❇)たもの(🎼)は(🛂)それ(📱)を言ってたがい(🔨)に鍬(qiāo )くわを肩(jiān )にしながら(🤾)帰って行(🕎)(háng )きます。冬が長ければ(💾)長(🕤)(zhǎng )いだけ、春(🕍)から秋(qiū )へかけ(🐛)ては活(⛱)動の時期ですから、そこから「おつかれ」のよ(📸)うな佐(😄)久(jiǔ )ことばも生まれて(🐥)きたのでしょう。こうし(⛪)た土地(🥫)に住(zhù )み慣(🍌)れ(🐵)てみれば、黄ばんだほ(🐝)お(💫)ずきちょうち(⛰)ん(💖)を(🕹)空に(🐊)掛けたよう(😰)な名月ま(🐽)で(🍓)が(😥)、「(⬇)おつかれ」と(🅰)言っ(🐲)て、(😊)遠い森の上へ登(dēng )って行(háng )くよう(🔻)に(🌃)見えます(🔌)よ。
こ(🤩)の(💸)古(📔)(gǔ )着(zhe )屋さ(🛒)ん(🌏)のやったことは、いつでも新(xī(💝)n )規(🈂)ま(🔄)きなおし(👼)のようでした。前(qián )に(⛏)皆(jiē )さん(🔍)にお話しした(✴)栗本く(💢)りもと(🧛)先生なぞと(🚜)は、まるき(⛲)りあ(👤)べ(👜)こべで、「(🍮)経験」と(😴)いうも(🚜)のがそう役に立つとはか(🏬)ぎらないことをそれ(㊗)となく教えて(📛)みせ(🙊)てくれたの(💫)も(🧔)、こ(🔶)の古着屋さん(💒)でした。なぜかと(👱)い(✖)いますに(😝)、栗本先生(🐻)は自分のしく(🤸)じりまでも役に立てようとしましたが、(📹)こ(🍒)の人のほうは(🎵)それを(🐦)役に立てようと(⏸)はしま(😞)せんでしたから。
(🛋)わらび(😞)はこの話を聞いていましたが、やがてこう答えました。そ(🥂)れは(⛏)草木と生(shēng )まれまして、新(xīn )し(🌃)い生命を願(♋)(yuàn )わ(🦓)ないもの(🉑)はあ(㊙)り(🥉)ません。ただお前(🦏)さん(😔)に(🍖)は土を割って出て行く(💨)剣先の(🎇)ような親(🧔)(qīn )ゆずりの力(lì )がある。わた(🎀)しには(🍲)そんな(🌤)親ゆずりのとがったものがない(🐱)。ですから、背を曲(qǔ )げた(✋)あかごのようにして(Ⓜ)出て行(há(🥘)ng )かな(😘)いことには、土を持(📲)ち上げるこ(🍖)とが(🤢)できません。あるものはすく(😢)すくとひと(🐄)息(😇)に(🍑)延(🏞)び、あ(📐)るものは頭(tóu )を(🔨)たれながら(👦)ゆっくりと(⏸)延びま(☔)す。し(🗣)かし(🤧)、それ(🆖)は同じ(🥠)ことですよ、(🍇)と(🛣)。
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