日本《中出し 新婚 生活 三倉 紗帆》2行目ライン
中出し 新婚 生活 三倉 紗帆あらすじ
(🌱)人足一人を(🎐)拾っ(📫)て行く(💝)にも(📐)、浪士(🍵)ら(🈲)はこの調(diào )子だった。
「青山(🕴)さ(📪)ん、宅じ(🐼)ゃこんな勤(👴)めをしています(📜)が、たまにお(👋)暇(🥊)ひまをもら(🈲)い(🎩)まし(👱)て、運座うん(🙋)ざへ(👍)出かけ(❄)るのが何より(📃)の楽しみなん(🌟)です(Ⓜ)よ。ご(🈵)らん(😀)な(🕳)さい、(🧐)わたしどもの家には白い団扇うちわが一本も残って(🍥)いません。一夏(🈳)もたって見ますと、どの団扇に(🥗)も宅の発句ほ(📂)っくが書き散(🚤)らしてあるんで(🙃)すよ。」(😫)
水戸浪士(shì(🌗) )の西下(😲)(xià )が伝(yún )わると、(💊)沿道(🔂)の住民(mí(🍥)n )の(👦)間にも非(fē(🈵)i )常な混乱(🖋)を引き(🔋)起こした。樋橋の山の神の砦とりでで(📜)浪(🔫)士(👾)らをくい止める諏訪(😖)藩(fā(📠)n )の思(👧)(sī(❔) )おぼし(💐)召しではあるけれども、なにしろ相手はこれ(🙏)まで所(⭐)々で数(🍶)十度(📯)の実戦(zhàn )に臨み、(💽)場数を踏(tà )んでいる浪(🏐)士らのことである、万(🐇)一破れたらどうなろう。このこと(🎾)が沿(yán )道の住民(🌻)に恐怖(bù(💀) )を(📽)抱いだかせ(🍭)る(🈵)よ(🐖)うになった(👾)。種々さ(🤓)まざまな風(fēng )評は人の(💃)口から口へ(🍶)と伝わった(👄)。万(wà(🖊)n )一和田(🖕)峠(gǔ(🥜) )に破れたら(🔆)、(💯)諏訪勢は樋橋村を焼き払うだろう、下(xià )諏訪(🍷)へ退(👩)(tuì )いて宿(🔧)(xiǔ )内(🔪)をも焼き払うだろう、(🗾)高島の方へ(🏅)は一(⏲)歩(bù )も入れまいと(🥞)して下(🙃)諏(zhōu )訪で防戦するだ(🧙)ろ(💒)う、そんなことを言い(🦁)触らすものがある。その「万一(🐜)(yī )」がもし事実となるとす(〰)ると、下(xià(🦂) )原(🍏)村は焼き払われ(📝)るだろう(🐴)、(⛽)宿内の友(yǒu )とも(🍠)の(💡)町(🚶)、久(👴)(jiǔ )保(bǎo )くぼ、武(🏬)居たけいも危あ(🌾)ぶない、事急(jí(🕜) )な時は(👒)高木大(dà )和町た(🔀)か(🙂)ぎやま(📼)とちょうまでも(🐷)焼き払(🍏)い(⏯)、浪士(shì(⏮) )らの足だまりをなくして防ぐべき諏訪藩で(👶)の御相(🤪)談(🏞)だ(💐)なぞ(🔟)と(🎨)、だれが(🚒)言い(🍾)出した(🏑)ともな(🗻)い(🎡)ような風(🤭)評(píng )がひろがった。
前年、五人の総(🆑)代が木(mù(🕝) )曾から出て来た(🐈)時、(👹)何(hé )ゆえに一行の嘆願(🔓)が道中(📺)奉行の容(róng )いれる(⏮)ところとなら(😾)なかった(🌰)か。それは(🦋)、よくよく村柄(bǐng )むらがらをお糺ただしの上(shàng )でなけ(⛰)れば(🤛)、(⛎)容(👐)易に定(dìng )助郷を仰せ付けがたいとの理由(🚈)によ(🛷)る。しかし、五人の総代か(🚲)らの嘆(tàn )願(🕴)(yuàn )も(🗽)余儀なき事情(🐐)に聞(wén )こえるか(🚛)ら(🍯)と言って、道中奉行は(🌍)元治元(🛃)年の二(🧤)(èr )月(yuè )から(🕕)向こう六か月を限(🏕)り(🌛)、定助(🌾)(zhù )郷のかわ(🤫)りに(🈵)当(⛲)分(fè(🍁)n )助郷(🌶)(xiāng )を許(xǔ )した。そして(🚨)木(mù(📟) )曾下四(sì )宿への当(🕷)分助郷とし(🎀)て(🍝)は(🤶)伊奈いな(🚩)百(bǎi )十(shí(🛹) )九か(🍌)村、(🥟)中三宿(👤)へ(🙉)は伊(yī )奈九十九(🚟)か村、上四宿へは筑(zhù )摩郡ちくま(💌)ごおり(🥅)八(bā )十(🕣)(shí )九か村(☔)と(➕)安曇郡あずみごおり百四(🖥)十(🥪)四(✌)か村(🕴)を指(zhǐ )定した。このうち遠(👂)(yuǎn )村(🦈)で正人馬しょうじ(🍣)んばを差し(⌚)出しかね代永勤(⬜)だいえい(🤯)づ(🛬)とめの示談に及ぶ(🤮)としても、一(yī )か年(🅱)高百(💰)(bǎi )石(🌝)(shí(🔝) )につき金(🛺)五両の(🏤)割合(hé )より余分には触れ当てまいとの(👩)約束であ(🤔)っ(🌚)た。過ぐ(🌜)る半(🏪)(bàn )年(🚸)近くの半蔵らの経(🚠)験によると、この(🈂)新規な当(⛳)分助郷の村数が驚くばかり(🧔)に(🙏)拡大(🔂)されたこと(🕔)は(🧤)、かえって以(🏬)(yǐ(🌉) )前からの勤め(🦒)村に(💤)人馬(mǎ )の不参を多(🦅)くするとい(😲)う結(jié )果を招(🗳)(zhāo )いた。これはどうしても前年(niá(🐿)n )の(🌮)総(zǒng )代が嘆願したように、(🚧)やはり東海道(dào )の例にならって定助(🔮)郷(xiā(🚛)ng )を設置するにかぎる。道(dào )中(zhōng )奉行に誠(ché(🎦)ng )意があるな(👭)ら、適(📬)当(dāng )な村柄を糺ただされたい、もっ(🤔)と助郷の制(zhì )度を完(💦)備して街道の(㊗)混乱(luàn )を防がれたい(🔻)。もしこの木(😨)曾(🧚)十(❔)(shí )一宿の願いが(🙍)いれられなかっ(🥔)たら、前(🌷)年の総代(dài )が(🚆)申(✝)し合(hé )わ(🐺)せたごと(😋)く、お定めの人馬二(🦅)十(shí )五(⌚)人(rén )二十五疋(🥧)ひき以外に(🍔)は(🍊)継立つぎたてに応じまい、その余(👱)(yú(🛌) )は翌(❕)日を(😕)待って(🏢)継ぎ立てることにしたい。その(🏯)ことに(💤)平(píng )助と半蔵とは申(shē(👖)n )し合(hé )わせをした(🐭)のであ(😇)っ(⭕)た。
真(🍍)木和泉の死(sǐ )を聞いたことは、半蔵に(🛏)もいろいろなことを考えさせた。景蔵(🌾)の(🌴)手紙(zhǐ(🙇) )にもあるよう(🙃)に、対外関係(🌔)のことにかけては(🕡)硬派(📥)中の硬派とも言うべき真(🥈)木(🧐)和(hé )泉(quá(🖇)n )らのよ(🍂)う(🦎)な(🕊)人たちも、もはやこ(✡)の世にいなかっ(🆎)た。生前(qián )幕府(🐨)の軟弱な態(tà(🚭)i )度を攻(gōng )撃することに力を(🕥)そそぎ、横(héng )浜(🍀)鎖(🚜)(suǒ )港さこう(🚷)の(🅰)談(🐩)(tán )判にも海外(🚒)(wài )使節の派遣にもな(🖨)んら誠意の見(🍔)るべ(🌃)きものがな(🚐)いと(⬜)し、将軍の名によって(🤚)公布(bù )さ(🌋)れた幕府の攘(rǎng )夷もその実は(🔚)名(💡)の(🌌)みである(🧝)と(👦)したそれらの志士たちも(📎)京都の(🔎)一(yī )戦を最(zuì(🆎) )後にして、そ(🍥)れぞれ活動の舞台か(👈)ら(🏖)去っ(😢)て行っ(⛰)た(🏟)。
浪士らの幹部(👫)の前には、そ(🧞)ういうめず(🎹)らしい(🎻)人(🎳)たちがあらわ(🐾)れた。その(🔆)うちの一(🔯)人(ré(🖐)n )ひ(👌)とりは伊(yī )那座光寺(sì )いなざこ(🎛)うじに(🏃)あ(💱)る熱(rè )心(🔛)な国学(xué )の鼓吹(🎹)者こ(💲)すい(⛳)しゃ仲間で、北原(👰)稲雄(xióng )が弟の今(jīn )村豊三郎(lá(🌻)ng )い(📃)ま(📬)むらとよさぶろ(🌺)うである。一(yī(✒) )人(🚬)(rén )は将軍最(🥛)初(⛑)の上洛(luò )じょうらくに(🍡)先立っ(💕)て足(zú )利尊氏(🥕)あしか(💬)がたかうじが木(🥛)像(xiàng )の(🌝)首(shǒ(➗)u )を三(sān )条河(hé )原さんじょうが(🛡)わらに晒さらした示(shì )威(🥛)の関(🍪)係者(zhě )、あの事(🏡)件以(yǐ )来(lái )伊(yī )那に来て隠れて(🏴)い(🎞)る(🖤)暮田(💉)正(🌙)香くれたまさかであ(➕)る。
森がある。神社の(🏴)鳥(😶)居(🐸)がある。昼でも暗い社頭(🔼)の境内(nèi )が(😲)ある。何げなくその境内を行き過ぎ(⬛)ようとして、小(xiǎo )僧待て、と声をかけられた一人(😋)の(👃)少年がある(🛋)。見ると、神社(shè(💂) )の祭(jì(🚣) )礼(lǐ )の(🏞)おり(😂)に、服装(🏞)のみすぼらしい浪(🔞)人(rén )とあなど(🌔)っ(🔯)て(🥊)、腕白盛わんぱくざかり(📗)のい(🐝)た(🚋)ず(🍃)らから多勢(shì )を頼みに(🗄)悪口を浴(yù )びせかけた背(🐣)の高(🛣)い(🛄)男がそこ(📗)にたたず(🍘)んでい(🍿)る。浪(làng )人(rén )は一人ぽ(🚲)っちの旅(🎊)烏たびがらすなので、祭(jì(🔷) )りのお(🎌)りには知(🚾)(zhī(🤛) )ら(🚤)ぬ顔(🏒)で通(tōng )り過ぎたが、その(😟)時は少年(🎁)の素通りを許(xǔ )さ(💦)なかった。よくも(🎿)悪(è(♓) )口雑言あっ(🔌)こうぞうご(🐂)んを(📣)吐いて祭りの日(💉)に(🥁)自(zì(🎐) )分(fèn )を(🐍)辱(🗻)はず(🃏)かしめたと言って、一人と一人(🦃)(ré(😵)n )で勝(shèng )負をする(🛺)から、(🚚)その覚悟(😞)をしろと言いな(📥)がら、刀の柄つかに手をかけた。少年も(🤼)負けては(🤚)いない(🎏)。かね(🌉)て(🔻)から勝(shèng )負(fù )の時には第(dì )一(👰)撃に敵を斬(🥘)きって(😐)しまわねば勝てるもので(📑)は(🦗)ない(🍕)、それに(⚽)は互(hù )いに抜き合って身構えて(👡)か(🍐)らではおそい(📪)。抜き打ち(👽)に斬りつ(🐃)けて先手を打つのが肝要だとは、日ご(🏄)ろ親(📰)か(🥐)ら言わ(🦍)れていた(⛳)少年の(🎰)ことだ。居(jū )合いあいの心(xīn )得は(🤦)充分(🌧)ある。よ(🌽)し(🌦)、と(🥈)ばかり刀の(💍)下(😟)さげ緒(xù )お(🎵)をとって(🈚)襷(🤸)たすきにかけ、袴(kù )はかまの(😎)股立も(🌕)もだち(🤠)を(👮)取りながら先方の浪(làng )人(🌛)を見ると(🧕)、その身(🉐)構え(📹)がまるで素(🚑)人しろ(🔅)うと(😈)だ。掛け(😩)声(shē(👖)ng )勇(yǒng )ましくこ(🍀)ちら(📈)は飛(fēi )び込んで行(✈)った。抜(bá )き打(dǎ )ちに敵の小(🐝)手(shǒu )こて(🥌)に斬(🏽)り(🚨)つ(📠)け(🕟)た。あい(🍿)にくと少(🕟)年のこと(🐲)で、一尺(🏖)八寸ばかりの小(💳)脇差こわきざししか差していない(🧟)。そ(🥙)の尖(🐲)(jiā(🏄)n )端(💸)せんた(🤶)ん(🧝)が相手に触れたか触れないくらいのことに先(xiān )方の浪(✨)人(📷)(rén )は踵(zhǒng )きびすを反(fǎn )かえして、一目散に逃げ出した。こちらもびっくりして、抜き身の刀(dāo )を肩にかつぎなが(🆙)ら、あ(🦃)とも見ず(🏡)に逃げ出して帰(guī )った(🖍)とい(🍌)う(🍬)。これ(🕐)がわず(🤧)かに十六(🕳)歳ばかり(💣)の当時(shí(🐵) )の(👩)水戸の(🤗)少(shǎo )年だ(🔇)。
その(🧞)日(rì )から、半蔵は両国橋の往(🛰)いき還(🤳)かえり(🐦)に(🔫)筑波(bō )山(🎥)つくば(🧀)さんを望(🔉)むよう(🌕)になった。関東の平野(yě )の(🌴)空が(🔶)なんとなく(🎙)戦塵せ(🐸)んじんにおおわれて来た(🌭)ことは、それだ(🧀)けでも役人たちの(🕖)心を奪い(💃)、お(✡)役(🙌)所の事務(🐴)を滞らせ、したが(💱)って自分らの江(🐪)(jiāng )戸(📐)滞在を長引(yǐn )か(😬)せる(🕖)ことを恐れた(😧)。時には九十六間けんから(😺)ある長(🌴)い橋の(🌲)上(shà(🍬)ng )に立って、木造の欄干に倚よりか(🏜)か(🤧)りながら丑寅うし(🎠)とらの(😐)方角に青(👉)く(🎞)光(🈚)る遠い山(📖)(shān )を望ん(🥀)だ。どん(🕗)な暑苦(kǔ(🐣) )しい日でも(❄)、そこまで(🎦)行(háng )くと風が(🐄)ある(🔧)。目にある隅(🔚)(yú )田川すみだが(🕯)わも(😏)彼には江(jiāng )戸の運命と(🍈)切(🤺)り離して考(😜)え(😒)られ(🌞)な(😌)い(📐)よう(🌼)なもの(🥧)だった。どれほどの米穀を貯(👼)たくわ(🈵)え、どれほどの(🔁)御家人旗本を養(🌧)(yǎng )うためにあるかと見え(🔛)るような御(yù )蔵おくらの(✍)位置はも(👃)とより、両(🚀)(liǎng )岸にあ(🌶)る形(🐦)勝の(💅)地のほ(🚼)とんど大(🌛)部分も武家のお下屋敷で占められている。お(😪)そらく百本杭ひ(🎸)ゃ(🦁)っぽんぐいは河(hé )水の氾濫はん(📲)ら(🤧)んからこの河岸かしや橋(🦅)(qiáo )梁きょうりょうを防ぐ工事の(🍒)一(🚢)つ(🥍)であろうが、大川(chuān )橋（今の(🦅)吾妻(🐷)橋(🌛)あず(💃)まばし）(🏎)の方(😈)からやっ(🌐)て来(📔)る隅(🏍)田川(🏼)の水はあだか(🌵)も二(📡)百何十(shí )年の歴史を語るか(💅)の(🚟)ように、その(😚)百(bǎ(🕤)i )本(běn )杭の(👈)側に最も(🥊)急(jí )な水勢(📒)を(😛)見(👵)(jiàn )せながら、両国(guó )の橋の下へと渦(wō )うず巻き流れて来(👠)てい(🈺)た。
「まあ、まあ、これ(🥧)く(📐)らいのと(🧔)ころで、(🌞)早(🔨)く国(guó )の方(🔶)へ引き(🐛)揚(🎀)げるん(🔈)ですね(🌖)――(😜)長居は無用(📀)です(🧗)よ(🎼)。」
江戸は、三人の庄(zhuāng )屋にとって、もはやぐずぐずして(➰)いるべ(🕸)きところではなかった。
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