(🍵)朝(🔳)倉先生は、(📬)しかし、どんな悪い状態が(🐔)あらわれて来ても、す(⏹)ぐその場でそれを非難(nán )する(📌)こ(🈸)とが(👉)なかった。すべて(🧦)をいちおう(😑)成り行きにま(🐗)かせ(🎯)、(🎹)行くと(👩)ころ(🎿)まで行(🌿)(háng )かせておいて、(🐪)あとで(🧥)、――たと(👹)えば食後の雑(🧛)談や(📺)、夜の(🍚)集まりなどの際に、(🥢)――(🔟)そ(🕞)れ(🕛)を話題(tí )にし(🎖)て、みん(🤳)なといっしょに(🧖)、(📞)その(❕)原因結(🐩)果をこま(🐶)か(🛍)に(🎾)究明(míng )し、(🎑)その究明を(⏯)とおして、(🍁)共同(tóng )生活(🚃)(huó(🙎) )の基準になるよう(🔋)な原(yuán )則(🗨)的(🍥)なものを探求(qiú )する、といったふうだ(🍳)ったのである。
「もっと考える? (🐃)ふむ。腑(🔗)ふに落ち(💇)なけ(🖕)れば、腑(🆗)に(🕹)落(luò )ち(🍗)るま(🌰)で考える(🤟)よりないだ(🐬)ろう。自分で考えないで、人の(🎉)言うこと(🌍)をうの(📘)みにする生(🤚)活なんて、(🚁)まるで(📻)意味(🥛)が(🏉)ない(🚞)からね(💕)。」(🔗)
「そりゃあ(👇)そう(💃)だろう(🔬)。それがあらわ(👝)れるの(🔺)はまだ(🏞)早いよ。」
「(💒)しかしも(😷)う眼(yǎn )はさまし(📜)ていま(🗑)すよ。」
かれが、便(biàn )所(suǒ )に通(tōng )ずる廊下の角をまがると、一段(🎞)さがった入り口(🤸)のたたきの上(🏪)に立って、何(📹)かしきりと(🔄)声(shēng )高こわだ(🤤)かにがな(🐭)り(👌)たてて(🈶)いる一人の塾生が(😴)いた。見(jiàn )ると、飯島(dǎo )好造だった。
それは第(dì )二の笞だった(🀄)。しかも、第一の(😫)笞(👕)よりはるかに(🎋)き(🧞)び(🐞)しい笞(chī(🍫) )だった。
「気がつ(👤)いているなら、す(🗾)ぐそう言(😩)っ(🎑)てく(🏇)れ(🥣)た(😶)らよ(🏿)かりそうな(🚊)もの(🛶)だ」と、そ(♈)んな不平をも(📓)ら(🥕)すも(💆)のもあった。ま(✈)た中(📌)に(🕣)は、「先生は(👙)要するに(🌱)指(zhǐ(💈) )導(dǎo )者でな(🏼)く(🦏)て批評(píng )家だ(🍓)」などと、したり顔(💌)に(🤴)言うものもあった。しか(🕺)し日がた(🚰)つにつれて、(⛽)しだいにかれ(🎒)らの間に取(🐟)りかわされ出したのは、「ひま(💼)なよ(🕍)うで、いやに忙(🥙)いそが(🎃)しい」とか(🏯)、(🚬)「し(📮)まりがないよう(🌹)で(🦆)、変にきびしい」とか、そういったち(🍈)ぐはぐな気持ちをあ(⌛)ら(📓)わす言葉だった。
次(🍱)郎(láng )は大河の横顔を見(🐤)(jiàn )つめ(😱)て、ちょっと(🚇)の間だまりこん(🆓)でいたが、(🥛)ふと(🍑)、何か思(sī )いついた(🏨)ように、
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025