「御(yù )無(wú )沙(🎃)汰ごぶさたしました(🥡)」
「岸本先(xiān )生は何を(🐃)そんなに考えていらっしゃるんですか」
「節ち(🥕)ゃん、そ(🧖)んな(🥛)に(🍋)心配(pè(💻)i )しないでも可いい(👄)よ。何とか好(👟)(hǎo )いように叔父さ(🚻)んが考(🥕)(kǎo )えて進あげるからね」
まだ岸(🎷)本(🧟)は兄の義雄(🐊)に何事なんにも(🔐)言(🏞)出してな(🏝)か(🕍)っ(🌳)た(🚊)。留(🏂)守(shǒu )中の子供(😇)の世(shì )話(🛬)ばかりでなく、節(📌)子の身(shēn )の始(shǐ )末に就(jiù )ついては(🌛)親としての兄の情に(💷)すがるの外は(🍁)無(🎧)いと彼(bǐ )も考えた。しかしな(🚅)がら、(🆕)日頃(💏)兄の性質を(🐞)熟知(👕)(zhī )する岸(⏹)(àn )本に(🏨)何(hé )を(♟)言出す(🤨)ことが出(📨)来よ(🧒)う。義雄は岸本の家から出(🛒)(chū(🍾) )て、母方(😘)(fāng )の家を継いだ人であっ(🕛)た。民(mín )助(😌)と義雄とは同じ先祖を持(chí )ち同じ岸本の姓を名(🐣)のる(👹)古(gǔ(🐫) )い大き(🐱)な二つの家(🎽)族(zú )の家(❗)長たる人(✊)達(🔲)であった。地方の一平(píng )民を以もって任ず(⏮)る(⬜)義(👌)雄は(⛲)、家名を重(🗑)ん(👩)じ体面を重んずる心を人一倍(🚙)多く有(yǒ(🕞)u )っていた。婦女の節操は義雄(xió(🍘)ng )が(✝)娘達のところへ書いてよこ(📗)す何よりも大(🏝)切な(㊙)教(jiāo )訓であっ(🍋)た。こうした気(💃)質(zhì )の兄(xiōng )から不日(rì )上京(🌦)するつもりだ(👌)という手紙を受取っ(🗳)た(⏺)ば(🏋)かりでも、岸本は胸を(🧤)騒がせた(🌐)。
「まあ、一つ(🗜)頂きまし(😓)ょう」と客は岸本から(🚐)の返盃へんぱいを(🧙)催促す(🏞)るように言っ(📟)た(🔉)。
「(💷)お前の(🏋)お父(fù(🔇) )さんが(☝)出てい(😻)らっ(😀)し(📴)ゃ(👟)るそうだ」
「叔父さんはさぞ(🆑)嬉しいでし(🆖)ょうねえ―(😡)―(⛓)」
眼に見(jiàn )え(🔆)な(🤜)い小(🛡)(xiǎo )さ(🧓)な生(🈁)命い(🔃)のちの(🥜)芽は、その間にそろそろ頭を持上げ(👅)始めた。節子(zǐ )の苦しみと悩(nǎo )み(🚸)と(🌵)は、それを包もう包もうとしている(🤝)ら(📳)し(🏾)い彼(😔)女の羞はじを帯(😄)びた容(👓)子(🕊)ようすは、一(yī )つ(🧖)として彼(🗜)女(🔫)の内部な(⛳)かから(☝)押出して来(lái )る恐ろしい力(🚊)を(👫)語って(⛩)い(🎠)ないも(👧)のはな(🧕)かった(🍱)。あだかも(🚭)堅(jiān )い地を割(👰)って日のめを見ないでは止やまな(🚅)い春先の(☔)筍(sǔn )たけ(🌊)のこ(🥚)の(💝)ような勢(shì )で。それを見せつけられる(📺)度たび(💃)に、岸(🤰)本は(🔰)注文し(📂)て置いた(🕸)旅の衣(🏝)(yī )服や旅の鞄かば(🥞)ん(📪)の出(chū )来(🙏)て(🦑)来るのを待(dài )遠しく思った。
そ(♒)れを聞(wén )くと、岸本(běn )は何事なんにも知(📍)らずにいる兄の顔を見(jiàn )ることさえも(🐛)出来(🌒)なか(👬)っ(🦑)た。久しぶり(🤖)で上京した人(rén )を迎(🙀)(yí(💺)ng )え顔に、下(😝)座(zuò )敷の(💿)内(nè(😯)i )をあち(🤸)こちと歩(bù )き廻った。
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