○ 作(原文)(😩)==(🙋)「事(🐤)を(💕)為(📌)す」の意に解す(🎦)る説もあるが、一四八(bā )章(🌊)(zhāng )の「述べて作らず」の「(🗺)作」(🕺)と(➗)同じく、道(dào )理に関す(🎗)る(✳)意見を立てる意味(wèi )に解する(🅾)方が(🌔)、後段(duàn )との関係がぴつた(🦊)りする(😳)。
ゆすら(📊)う(🌰)めの木
「もとより天意にかなっ(🚤)た(🍸)大徳(dé )の(🏍)お方で、まさに聖(🔍)人の(🍕)域に達(👡)(dá )し(💬)てお(👫)られます。しかも、その上に多能でもあられま(🤲)す。」
一(🥦)八(二(✂)〇(🆙)二)
○(♉) こ(🚡)の(🛍)章は、(🤔)いい音楽(lè )が(🤽)今(jīn )はきか(📖)れ(🏂)な(🛒)いという孔子のなげきでも(♋)あろうか。――諸(zhū )説は紛々としている(🈹)。
○ 舜は堯帝(🐫)(dì )に位(wèi )をゆずられた(👪)聖天子(🖐)。禹は(🧣)舜帝に位(wèi )をゆずられ、(🎗)夏朝(👋)(cháo )の祖(zǔ )とな(🤐)つた聖(shèng )王(wáng )。共に無為に(🌸)して化(💖)するほど(🤭)の有徳(🚗)(dé(🏙) )の人であ(📲)つた(➡)。
二九(一七(qī )六(🆓)(liù ))
「知者には(🎟)迷(🏧)いが(🔆)ない(♏)。仁者(zhě(✒) )には憂い(✳)が(💸)ない。勇者にはおそ(🕥)れがな(🎨)い。」
「ぜい(🌓)たく(📲)な人は不遜になりがちだ(🍰)し、儉約な(🍁)人は窮屈に(🍖)なりがちだが(♑)、どちらを選ぶか(🔲)というと、(🔻)不(🚍)(bú )遜であ(🆓)るより(🐺)は、まだ(🐁)しも窮屈(qū )な方がいい。」
二(è(🍋)r )七(二三二(èr ))(⛵)
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