日本《かすみ 果穂 av 女優》2行目ライン
かすみ 果穂 av 女優あらすじ
親仁おや(📝)じは差(🥁)心(👁)得さしこころえたものと(🅾)見える、(🚞)この機きっか(📶)けに(🔢)手綱たづなを引(yǐ(🗑)n )いたから、(🍢)馬はす(😴)たすたと健脚(🎛)(jiǎo )けんき(📰)ゃ(🐱)く(🐗)を山(shān )路やまじに上(🙋)げ(🖇)た(🏗)、(🐁)し(🏻)ゃ(🌎)ん、しゃん、(🗻)しゃん、しゃんしゃん、し(😣)ゃんしゃん(💹)、――見る間(jiān )まに眼界(🚄)を遠ざかる。
ちょいちょいと櫛(zhì(🚉) )く(🔙)しを入れて、
婦人おんなは困こ(🗯)うじ果(📎)(guǒ )てた(🏏)らしい、傍かた(✈)わらの(🎶)も(🅰)のの気(🔳)の毒さ。
縁側(🚀)に居(jū )た白痴ばかは誰(shuí(🍞) )たれも取合と(😒)りあわぬ徒(🌵)然(rá(💁)n )つれづ(🚫)れに堪たえられなくなったものか、(📎)ぐたぐたと(🏬)膝(🥒)行(🎊)出いざりだ(🦉)して、婦(😚)人(🏩)おんな(✉)の傍そ(🦌)ばへ(🔣)その(⬇)便(🚧)々べんべん(🗂)たる腹を(🍌)持って来た(🌦)が、崩(bēng )くずれたように胡坐あぐらし(🗄)て、しきりに(🕘)こう我が膳を視ながめて、指ゆびさ(📔)し(☕)をした(🤯)。
貴僧あ(🅿)なたずんずん(🏌)いらっしゃいまし(🔷)な(☕)、どうもしはしません。こう云う(🏓)処(chǔ )で(💵)すか(📛)らあんなも(🍰)のまで人懐(🍎)なつか(🚹)しゅ(😱)うござ(🖐)います(🥫)、厭(🗽)いや(💽)じ(🕴)ゃな(🔫)いかね、お前達(dá )と友(🔢)(yǒu )達(dá )をみたようで愧(🦀)(kuì(💹) )はず(🎙)かしい、あれいけま(🌳)せんよ。）
「さあ、そうやっていつ(🔊)の間(jiān )にやら(🏡)現うつつと(🔉)も無(🕧)(wú )しに、こう、その(🤸)不(⛏)思議な、結(🕶)構な薫のす(🤟)る(🦗)暖あ(🍣)ったかい花の(📝)中へ(🐀)柔かに包(bāo )まれて(🎂)、足(🆑)、腰(💑)、(🍎)手、肩、頸え(👫)りから次(cì )第しだいに天窓あたまま(🏚)で(🤮)一面に(🔹)被か(😫)ぶったから吃驚びっくり(🎲)、石に尻餅しりもち(🕵)を(🕟)搗(dǎo )つ(🦅)いて、足(👸)を水の中に投げ(🌰)出(chū(🍆) )し(⛽)たから落(luò )ちたと思うとたんに(🤡)、女(nǚ(🥢) )の手(shǒu )が背後うしろから肩越しに胸を(💄)おさえたので(🚦)しっかりつかま(📄)った。
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《かすみ 果穂 av 女優》よくある質問
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Q6《かすみ 果穂 av 女優》評価:
A「野村さ(💼)んいつもそこへ行かはるのんで、(📢)そこにしてほしい云やは(🎐)るねん(💎)て(🚊)。そんでなあ、支那料理でも(📽)構か(🆘)めへんけど、(🤶)今日はあたし、(🧠)椅子やったら工(👽)合(💄)悪いよって(🔟)に、日(🥓)本(🐭)座敷に(🍀)してほしい云(🎨)う(🗣)て(🐛)んわ。そんな(🤣)ら、そこ(🍅)は支那人のや(🌰)っ(🦁)てる支(⌚)那(🌳)料理やねんけど、日(😥)本間も一つか二つある云(🚪)うの(😅)んで、今(🕒)陣場(💴)さんが電話で日本(🖋)間(🖲)予約してくれはりましてん。それ(💈)でよろしいやろ(🗃)な(🆎)あ？」
A老人(💅)は二た言目に(🍀)は「今の若い者は」を口にして(🎻)、西洋(🐐)か(🛶)ぶれのしたものは何(🐡)に限らずダ(🚾)ークのあ(😠)やつりと同じように腰が(😯)きま(🚥)ら(🔱)な(🤟)い、うすっ(🤳)ぺらだと(🌪)云ってしまう。尤も老人の言い(🈷)草(🍈)には(🖱)常(📭)に(📛)多少の掛け値(🎤)があって、一と昔(😒)前(📰)はそう云う(💼)御自身が歯の浮くようなハイ(🥧)カラ振りに身を窶やつ(🕺)していた時(🍞)代もある(📌)のだ(🤯)が(📧)、(📋)日本の楽器は単純だなどと云(🤷)おう(👫)ものなら躍起に(🦄)な(♊)って得意のお談(🦖)義が(❇)始まる(🥠)の(⏲)である。そうなる(🐝)と要は(🤔)つ(🛰)い面倒で好い(📝)加減に引(📥)き(🐏)退ってしまうけれ(👦)ど(🕧)も、(🕴)心のうちでは一(🍓)概(🥒)にうすっ(📯)ぺ(🖲)ら扱い(🌐)されるのに(🍴)平ら(🚎)かでないものがあった。彼は自分のハ(🚱)イカラは、今(🈵)の日本趣味の大部(🏝)分を占めている徳川時代の趣味と云うも(🕌)の(🚥)が何と(👱)なく気に食(👬)わないで(⌛)、(🏣)その反感から来てい(🏿)ることは(👟)自分には(🏾)よく分っ(🚊)ていながら、それを(🌺)老人に納(💫)得さ(🥦)せる段になると、(🎛)何と説明した(🌌)らい(🤬)い(🔳)か云い現わし(👜)ように困る(🏃)の(🐆)であった。彼の(🛳)頭の中にあ(🚮)る(🙋)漠(😤)然とした物足ら(🔊)なさは、つづめて云えば徳川時代の文明は調(🏼)子が低い(🛳)、町人が生ん(🦗)だものであるか(😕)ら、何処まで行っても下町情調が(🔁)抜け切れない、と(📦)云(📲)うとこ(😑)ろにあるかも知れない。東(🥟)京の下町に育っ(💈)た彼が下町(👾)の気(❤)分(📅)を嫌(😵)きらう筈はずは(📚)なく(💍)、思い出としてはなつか(🎠)しいものに違いないが、一面に(🚼)は又、(🛑)下町ッ児であるが故ゆえに(🛐)土地の空気が(⚾)鼻に附い(🙆)て卑俗(💝)な感(🤡)じが(📕)す(🀄)る訳でもある。そう云う彼は反動(🏁)的に、下町趣(🥪)味とは遠くかけ離れた宗(🛑)教(🐏)的なもの、理想的なものを思慕する癖がつい(👋)ていた。美しいも(📗)の、(🍅)愛らし(🍳)い(🏕)もの(🥁)、可憐(🆒)かれんなものである(🃏)以上に、(🗂)何かしら光りかがやかしい精神、崇高な感(🔉)激を与えられるもの(🛫)でな(🏇)け(🔏)れば(⏬)、―(👌)――自(✊)分がその前に跪(🔳)ひざまずいて礼拝する(🚻)よう(😮)な心持に(✳)なれるか、高(⛽)く空の上へ引(🧀)き上げられる(🐙)よう(🛷)な興奮を(❓)覚える(📒)もの(💗)でな(🌮)けれ(⛔)ば飽き(📙)足(🚕)らなかった。これは(🔐)芸術ばかり(🥁)でなく(📐)、(💓)異性に対しても(🗻)そうであって、その(👭)点に於いて彼は一(🚯)種(🥜)の女(🤚)性崇拝者(🐅)で(🌀)あると云え(🌔)る(😦)。も(🐫)ち(🍔)ろん彼は今(🗜)まで(📼)にそう云う恋愛なり芸術的(🍻)感興なりを味わ(🤩)ったことはなく、ただぼ(🐪)ん(♐)やりした夢を抱いだ(🚜)い(👣)てい(🔭)るだ(🤯)けだ(😈)けれど(🥦)も、それだけひとしお眼に見(♑)えぬものに憧あこ(😍)がれの心を(🏣)寄せて(🏴)いた。そ(😐)して西洋の小説や音楽や映画などに接すると、(😨)まだいくらかは(🖍)その憧れが満(😻)たされるよう(🚮)な気がした。と云うのは(💕)西洋(🌀)には(📞)昔から女性崇拝の精神がある。西洋の男(📨)は己おのれの恋(🥙)する(🏸)女(😧)人の姿に希臘ギリシ(🍚)ヤ神話の(🥁)女神を(🗻)見、聖(🤑)母(🎶)の像を空想す(🕕)る。この心持が広く(➿)いろいろな習慣に附(〰)き(🐯)纒まとって、芸術の中にも反映しているせいで(🚘)あ(🤠)ろうと、要(💟)はそんなふうに考(🌫)え(⏭)、その心持(💡)の欠け(😏)て(🍝)い(🐙)る日本人の人情風俗に云いようの(✖)ない(🚋)淋しさを覚え(🐚)た。それ(🐧)で(🏧)も(㊗)仏教を背景にし(👗)ていた中古のも(🕷)の(🤩)や能(😐)楽などには(🥑)古典的(🛀)な(♌)いかめし(🔘)さ(🎷)に伴う(🕗)崇高な感じがないでもない(🏛)が、徳川時代に降って来(🦂)て仏教の(♐)影響を離(💸)れれば離れ(⛹)るほど、(🥗)だんだん低調(👡)になるば(🍚)かりである。西鶴(🦁)さいかく(📴)や近(🚫)松の描(🏨)く女性は、(🚊)い(👌)じ(🛀)らし(💾)く、やさ(🕊)しく、男の膝(📻)に泣き(🥙)くず(🐎)おれる女であ(🚺)って(🍇)も(🔱)、男の方(🎚)から膝を屈(🤤)して仰ぎ視るよう(♏)な女ではない。だから要(🥖)は歌舞(🚴)伎芝居を見るよりも、(📫)ロス・アンジェルス(🍀)で拵こしらえ(🥝)るフイ(🛹)ルムの方が(✝)好(🚕)きであった。絶(🔰)えず新し(🕠)い女(♟)性の美を(🔎)創造し、(😈)女(👏)性に媚こび(🍵)ることばかりを考えてい(♋)るアメ(🖨)リカ(🚰)の絵(🎺)の世界の(🧝)方(🍄)が、俗悪ながら彼の夢に近かった。そして嫌い(🤧)な(🚹)ものの中(🖌)で(🏨)も、東(🕹)京の芝居や音曲にはさすが江(🐭)戸(👑)人のき(🎚)びきびとしたス(♋)マートな(🥊)気風が出(⛔)ている(🚋)の(🛣)に、義太夫は飽(💣)くまで太々ふ(🔚)てぶてしく徳川時代趣味に(🎾)執着し(🦑)ている(🕚)ところが(🕷)、到底傍そ(🗿)ばへも寄りつけ(🕜)ないように思え(📨)たのであった。
A そんで光(🐒)子さんは、(⛹)ほん(🌕)ま(🦓)に(🤮)あ(👅)んたに気の(🎩)毒でなれしません、す(🦆)みません(🏵)すみませんと何遍も(🏦)いいな(🏦)さいますか(⏱)ら、わたしの方がかいって気の(🕗)毒になりまし(🔱)て、(🏻)「いいえ(🍨)、いい(🎚)え(🔍)、(🌈)あんた悪いこ(🍼)と(📄)あ(🔲)れし(🚖)ません(🍼)。憎いの(🚯)んは校長先生です。教育(🔇)家ともあろ(😞)うもんが、何ちゅ(🌠)う卑劣な、……けど(🤞)、わたしでしたらどんなこと(🗝)いわれ(🍀)よ(🏮)うとち(🗿)ょっとも(🥏)構かめ(💐)しませんけど、あ(🛰)んたこそお嫁入(👏)り前の身(⌚)イで(🍱)、そ(🙏)んな悪辣な人たちの罠わ(❌)なにかからんように気(🍎)イ附けなさいや」と、こっちからあれこれと慰めた(🛏)げましたら(⤵)、「(🚝)きょうはあんた(👡)にすっくりお(🈶)話する(🤵)こと出(👞)来て(🔳)、ほ(🦗)ん(🛄)まにええことし(🈷)ました。こい(🏥)でようよ(🍮)う(🎢)胸すッとしました」いわ(🐎)れ(✳)て、「(⏮)あの(😻)う、こうし(🧝)て二人で(👐)話やかいしてたら、またなんやかんやいわ(⛏)れますか(🥤)ら(🍺)、(♏)こんだけ(🚎)にしと(⛓)きまひょなあ」と笑(👨)いな(🎁)さ(🤛)るのんです。「折(⛽)角友だ(🍛)ちになっ(🌰)たの(🚚)んに名残な(🔘)ご(🤘)り惜(👇)し(👍)いですな(📀)あ」(🅿)と、わたし何(🐷)や、ほんまにそんな気イしまして暫しばらくもじもじして(📵)ました。すると光子(🏡)さ(📚)ん(🧘)は「あんたさいよろしかっ(🥗)たら友だちに(🎙)な(🚿)り(🐚)たいのんですが、今度内い(🚝)遊び(💻)に来なさ(👞)れしません(🌍)か。わたしハタからどな(🗞)いいわれても恐こわいことあれし(🏊)ま(📨)せ(🎃)んわ」いいなさるのんで(♌)す。「はあ(🥓)、わた(🏃)しかって恐い(🍅)こと(🔣)あれ(🏡)しませ(🙈)んわ、(🌗)あ(🥘)んまりうるさいこと(📠)いうのんなら、あんな学校(🌴)やかい(😶)止やめてしまい(📟)ます」いい(🦋)ますと、「なあ、柿内さん、(🏼)わた(📮)し(📷)いっそのこと、知(🐏)っ(🈵)て仲よ(🌐)う(👣)してみんなが冷やかすの(🧠)ん見てやりたいわ。あん(🏬)た(🚕)どない(🏯)思い(🌪)な(😅)さ(🤬)る？」「はあ、それがよ(🚋)ろし(🌻)いわ、そし(🦌)て校長さんどんな顔しなさ(🐻)る(🚭)か見てやりたいで(💹)すわ(👸)」(⏮)と、わたしもすぐその気イ(😢)になってしまいました。「そしたら、あのう(🚟)、面(🤑)白い(📗)ことあ(📼)ります(💐)ね(🖍)ん」と(🍿)光子さん手エたたいてや(🦆)ん(🕉)ち(🚻)ゃのよ(📽)うに(⛱)嬉うれ(🙃)しがりなさって、「ほんまに今度の日曜に、二人(⛎)で奈良い行きなさ(🙏)れしませんか。」「(⭐)ええ、行き(💒)ま(📱)ひょ、行きまひょ(✝)、それ分(🚸)ったらえらい評判(🦂)に(♈)なりますで(🗨)。」(📩)―(🏚)―そんなことで三(🕺)十分(🛀)か一時間ほ(🚿)ど(🥜)の間(😭)に、お互(🤯)に(🎎)もうすっくり打ち解けてしまい(🏘)ましてん(🎆)。
A 甚は(🍋)な(🙇)はだ妙な成り行きで(🚭)あ(🗾)っ(🕥)た。や(😂)がて(🛍)二人の用(⛔)事(🍬)はすんだが、私(🥖)が現(🛴)金支払いの窓口(⛲)で手渡さ(🌠)れた札束(🧟)は、何の事は無い、た(🎿)ったいま爺さ(🍞)んの入金(👪)した札束そのものであ(🌦)っ(🌜)たので、なんだかひどく爺さんにすまない(👢)ような(🥋)気(😣)がした。
A「お前、きつとお(🕜)腹なか減つてるやろ(💎)け(💨)ど、今夜はもう遅いよ(🦃)つて(🐹)にな。――(🐇)―台所捜(📺)したら(🤬)何(🙂)なとあるやろ思(💊)ふけど、ま、仕(📨)方ない、此処わ(🏿)ての(🌰)家と違ふよつて(🐿)に、(🍲)明(📰)日の朝まで待ちなさ(🚬)れ(🕤)や。」
Aカタが附(🛌)い(📇)たら知らせる(😸)が、今のと(🍬)ころ(🎒)いつになる(🐁)やら全く不明。
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