朝(🗯)倉(cāng )先生は(😡)、かつ(💗)て次郎に、「現在(💉)の日本の指(〽)導層の大(🤾)多数は、正面(miàn )からは全く反対(duì )のできな(📂)い(🈶)よ(🤴)うなこと(🤫)を理由にし(🚪)て、自分た(🚀)ちの立場(🦀)を正当化(🃏)し(🍡)たが(🧠)るきらいがあるが(🔓)、(🎣)そ(✊)う(🎌)したずるさは、ひと(🛤)り指導層だけに限(xiàn )られたこ(🕔)とでは(🧗)ないようだ。たいてい(🌈)の日本人(ré(🏅)n )は(💉)、何かとい(👤)うと(🤮)、(💁)表面堂々とし(🤼)た(🏿)理(lǐ )由で自分の行動を弁護し(🐼)たり、飾かざった(❓)りする。しかも(🎞)、(〽)それで他人をごまか(➖)すだ(📹)けでなく(🥐)、自分自身の(♎)良(liáng )心(xī(🛠)n )をごまかしている。それをずるいなどとはちっとも(🛌)考(🕖)えない。これはおそろし(💦)いことだ。友(📟)愛塾の一つの大きな(🏾)使命は、共同(🍞)生活の(🧗)実(👘)践(jiàn )じっ(🍸)せんを通じて、青年(💔)たちをそう(🕕)したずるさから(⬅)救い、真(🌇)理(👌)に(🚂)対(🍨)し(🚑)てもっと誠実な人間にし(🏈)てやることだ(😐)。」というよ(🛥)うな意(yì(🌐) )味のことを、(🗑)いったこ(🚖)とがあっ(☝)た(🐝)が、次郎(⚫)は、(👃)便(biàn )所(suǒ )の(🙏)中から(🔘)、飯島のうし(✊)ろ姿(zī )を見(👾)おく(👚)りながら、その言葉(👪)を思いお(🍲)こし、(🦂)今(🎴)さらのよう(🎿)に、大きな(🤭)困難(👅)にぶっつかったよう(♒)な気(✳)(qì )がしたのだった(📃)。
次郎(láng )は愉快ゆかいそ(😷)うに笑って、事務室にはいり(🌳)、(🎅)すぐ掃除(chú )そうじをはじめたが、その時(shí )になっ(🎏)て、大河(💔)のにっと笑(🍙)った顔と、そのあとで言っ(🔘)た言(yán )葉と(😲)が(🌊)、変に心(xīn )にひっかかりだした。
「なるほ(🗞)ど。そうか。――しかし(🐘)、大(🦗)河にしち(🐝)ゃ惜おしかったね。おし(🖱)まいごろにはかんしゃくをおこ(㊙)していたよ(⛵)うだったが。」(😋)
「は(🍂)あ(🌌)。しかし、(👓)それには、(🚣)先生のほうか(😡)らもい(🍇)くらか(🅰)の強(🔗)制(zhì )を加(jiā )えて(🆎)いた(🚧)だかないと――(🎎)」
「心(xī(🖐)n )苦しければ(💇)、君自身で何(🅾)(hé )とか始(🛅)末したらい(🛅)いだろう。原因は(🍂)もと(🎧)もと君(jun1 )に(🎰)あ(🍚)るんだか(🐘)ら。……(🍖)私は(🥦)、(🧦)板木(mù(🌾) )の音(yī(😝)n )そ(💨)のも(⏮)のを問題に(🔓)しただけな(👗)ん(🥘)だ(🌖)。」
「どんな(🈴)ふうだね。」
み(🗜)んなは、(🦋)しずか(🚴)に眼を(🤺)見開(kāi )いた。窓のすりガラ(🚳)スはもう十(shí )分明(🛐)るくなっており、ほのかな紅(🔙)(hóng )を(🚘)さえとか(🦃)していた。
(💀)次郎は、すぐには、その意(yì(🌳) )味が(🍂)のみこめない(😼)で(💎)、きょと(♋)んとし(🚐)てい(📅)た。すると、先生は、
(🏖)先(❤)生(🛏)は、次郎(🎰)の顔(🍭)を(🌬)見(🍥)ると、手(shǒu )帳(zhàng )をひら(🚋)いたまま、た(🚊)ずねた。
事務室(🌦)の柱時計はしらどけいがゆっくり、(😕)十時をうった(🕯)。次郎(lá(🙁)ng )はかぞえるともなくそ(👮)の音をかぞ(💀)え(🛢)てい(🐭)たが、か(🦅)ぞえおわると(🕢)、やにわ(🖨)に立ち(🕹)あがった。
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