三一(🛩)(一(🍊)七(📤)八(bā(🚺) ))
有(🔧)(yǒ(♑)u )るをねた(🎚)みて
○ 政(🐩)(zhèng )治家の態(🧢)度、顔色、言(yán )語(yǔ )という(🕛)ものは、いつの時代(🚷)でも共通(🏽)の弊が(🕠)あるものらしい。
三七(一(yī )八四)
うす氷(bīng )ふむが(🐋)ごと、
二五(二(🐓)(èr )三〇)
(🎹) か(🐈)ように解すること(🍝)によつ(❤)て(💅)、(🌶)本章(🌟)の(🐨)前(🎞)段と(🆔)後(hòu )段との関(wān )係(xì )が(🏸)、(🎂)はじめて明瞭になるで(🔂)あ(⛄)ろう。これ(📅)は、私一個(gè )の見(👾)(jiàn )解で(🏧)ある(😸)が(🌰)、決して無謀な言ではない(📧)と思(😪)(sī )う(📧)。聖人・(🛰)君子・善(👔)(shà(🅾)n )人(👛)(rén )の三語を、単な(📭)る人(🎮)物の(🏇)段階と見た(🐻)だけでは、本(📔)(běn )章の意(🍮)味が的確(🖖)に(🤑)捉えられないだけでなく、論語全(👺)体(tǐ )の意味があいまいになるので(🔺)はあるまいか。
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