フェラ 動画《罰 ゲーム 潮吹き》2行目ライン
罰 ゲーム 潮吹きあらすじ
先師(🥪)(shī )はそ(📻)れ(🤥)だけ(🕤)いって退(🚛)かれた。そ(📹)のあと司敗は巫(wū )馬期ふばきに会釈し、彼(bǐ )を自(zì )分(🏌)の(♟)身(🕝)近か(😠)に(📦)招(🥩)(zhāo )いてい(⛷)った。―(🚏)―。
○ これは(💡)孔子(🔜)晩年の(🏼)言葉にちがい(📆)ない(🔞)。それ(📉)が(🌈)単なる無(wú(⬛) )常観か、(📠)過(🚸)去を顧みての歎声(🗜)か(🚛)、(💎)或は(📎)、た(✂)ゆみな(〰)き人間の努(🚛)力を(🛍)祈る声(shēng )かそもそもまた(✂)、流(💄)転をとおして流るる道の永(yǒng )遠性を讃(zàn )美(měi )する言葉か(🎊)、そ(🏟)れは人(⏺)お(🌞)の(🔮)おの自(🔰)(zì )らの心境(jìng )に(🤔)よつ(🏅)て解する(🐙)がよか(👱)ろう。ただわれわれは、こうした(🎗)言葉の(🤧)裏付(🏾)けによつて、孔(kǒ(🌐)ng )子の他(🙅)(tā )の場合の極め(😮)て(⬜)平凡らしく見(jiàn )える(🎦)言(yán )葉(yè )が一(⏱)層(céng )深く理解されるで(🔘)あろうことを忘れ(🛩)て(😶)はならない(❇)。
こころまどわず(🔃)、
「麻(má )の(🚯)冠かんむりをかぶる(⏮)のが(🚽)古礼だ(🚇)が、今(jīn )で(🕑)は(😖)絹糸の冠をかぶる風習に(😥)なっ(🖌)た。これは節約のためだ。私はみん(🦍)なの(🌴)やり(👽)方に従おう。臣(🛍)下(😙)(xià )は堂(táng )下で君主を(🔇)拝するの(🧘)が古礼だが、今(jīn )では(🚰)堂(🐆)上で拝(bài )する風習にな(🎴)っ(💁)た。こ(💕)れは臣(ché(🙇)n )下の増(zēng )長だ。私は、(🐋)みんなの(⛸)やり方(fāng )とはちがうが、やはり堂下(🍏)(xià(🥉) )で拝す(🍿)ることにしよう。」
一三（二一八(bā )）
一三（一(yī )九(jiǔ )七）
一三（二一(yī )八）
二(📯)三(sān )（二(èr )二八）(📛)
○ 本章は「由らしむべし、知(zhī(🔊) )らしむ(🏁)べからず」という言葉で広(🦒)(guǎng )く流布さ(🌧)れ、秘密専制(🍮)政(⛴)治の代表的表(🍠)現(xiàn )であるか(🥫)の如く解釈され(🈷)ているが、これは原文(🥠)の「可」「(👷)不(bú )可」(⏸)を(🕍)「可能」「不(🥓)可(💹)能」の意味にとら(👁)ないで(🔎)、「命(🐘)令」(🖤)「(🐉)禁止」の意味(wèi )にとつ(👶)たための誤りだと私(sī )は思う。第一(🕺)、孔子ほど教えて倦(juà(🍴)n )まなかつた人(🎆)が、民衆(📄)の知的理(lǐ )解を自(💍)ら進(🔭)(jìn )んで(🔖)禁止しよう(🔁)とする道理はない。むしろ、(🧘)知的(📚)理解(jiě )を求(qiú )めて容易に得られない現(🚀)実(shí )を知り、(🛅)そ(🍫)れ(⏸)を歎きつつ、その体(🛎)験(yàn )に基いて、い(⚪)よいよ徳(dé )治主(🔟)義(yì )の信(👟)(xìn )念を(⬜)固めた言葉(🔸)として(🏗)受(🔽)(shòu )取(🔗)るべきで(😱)ある。
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