「でも、あの調子(🉑)では、諸侯を説い(🦂)て見たと(🚰)ころで、相(🐭)手(📝)にされないだろうと思います。惜し(🧥)いも(🦃)のです。」
「口の(😚)達(dá )者(😟)なものは、とかくつまらんことをいい(🐵)出(🎿)すものじ(🗒)ゃ。出(🍝)まかせ(🎃)にいろんなことを云っているうち(🔉)には、結(😂)構世の中(zhōng )の憎(zēng )まれ者に(🤪)は(😶)なるだろう。仲弓が仁者(🍮)であるかど(😘)う(🤚)かは私(sī )は知(zhī )らない(🐷)。しかし彼(bǐ )は口(🔶)だけは慎んでいるよう(🤷)に(🔐)見受け(😖)る。いや(🕸)、口(kǒu )が達(🗡)者でなくて(🗞)彼も仕合(hé(😶) )せじ(🚜)ゃ。誠実な人間に(📩)は、口などどうでもいいことじ(🅿)ゃでの(🍺)う。」
(🙄)と、残(📔)念そうな口吻で(✖)云(😂)った。
「然(rá(💓)n )し、お(🚿)前(qiá(Ⓜ)n )達のように、血(🛤)統など(🕞)問(🍁)題に(😾)しな(🈚)い(🤝)人があると知ったら(🗺)、彼も(🌅)喜ぶに(🐀)ち(🛴)がいな(🚀)い。わ(🐟)しも嬉(⛸)しい。……7いや君子(🦍)というものは、人の美(měi )点(💱)を助(🤑)長(zhǎng )して、決して(🤦)人の欠点に乗(📊)ず(🤵)るような事は(🐆)しないも(✌)のじゃ(🦇)。然し世(shì )の中には(😞)、兎角その(🦇)あべこべを行こうとする小人が多く(🍥)てのう(🐜)。」
7 子曰(📬)く、孝なる哉(💤)閔(mǐn )子騫。人其(🌅)の(🌮)父母昆弟の(🎁)言を間せず(🈹)と。((👭)先(🌹)進篇(piān ))
「(🍂)全く(🐘)惜しいでは(🍹)ございませんか、こうして田圃に仂かせ(🏊)て置くのは。」(🙀)
(孔(🧖)子の眼が、俺の音楽を左右するなんて、そ(🤭)んな馬鹿(📌)(lù )げたこと(🥧)があるものか。)
そう彼は自(💦)(zì )信している。それに(🐵)も(🍴)拘らず、こ(💮)う頻々と失敗(bài )す(🙇)るのは(🏕)、どういう(☕)わけだろう。腹も立つ。恥かしく(⛸)もある。しかし、(🖊)事実は如(🔏)何と(🃏)もしがたい(🎖)。
1 子曰く、(📦)法(🎡)語(🌼)の言(yán )は能(🛷)く従(📞)うこと無(wú(🖤) )か(🏕)らんや、之を改むる(🧢)を(📶)貴(guì )しと爲す。巽与(yǔ )((〰)そん(✴)よ)(🌦)の(🤲)言は能(né(🐇)ng )く(🐝)説(よろこ)ぶこと無から(😬)んや(👍)、之を繹(🥖)(たずぬ)(⏱)るを貴(📊)しと(🐐)爲す。説び(🃏)て繹(😁)ねず、(🚏)従いて改めずんば、吾(wú )之(👧)を(🏪)如何(hé )とも(🏒)する(🖇)こと末((⏰)な(♋))(🐻)き(🙈)のみと。((🍜)子罕篇)(🐲)
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