差配は、石山がド(🏫)モリなが(🚺)ら、眞赤(😈)になつて、同じこと(🎤)を、何度(dù )も云ふのを飯(👣)を食(💩)ひながらきいてゐた。それから、眼鏡を袂(mèi )か(🕰)ら出(🌿)して、袖(🚗)で玉を一(💣)々丁寧に(🛬)ふきな(🤹)がら、(🚬)「何(hé(🏴) )しに來やが(🐨)つた。警察さ突き出(chū )されたくてか※(感(gǎn )嘆符疑(yí )問符(fú )、1-8-78)」と云(yún )つた。
源(🛬)吉(🍹)は(🐨)前方に眼(yǎn )を(📏)やつた。風呂敷包みか何かの(🍐)やうに馬(mǎ )橇の上に圓く縮(🍃)こまつて(🐸)ゐる(🐂)百姓(xìng )を見ると、それが自(zì )分(⏬)た(📁)ち全部の生(🌍)活をその(😌)まゝ現(🦀)して(🎓)ゐ(🛃)るや(💘)う(👵)に源吉(🤤)には思はれた。このかまきり蟲(🕋)のやうな「敵」が分(fèn )らず、分(fèn )らうともせず、蟻やケ(💹)ラのやうに(😁)慘め(🛸)に暮して(⛎)ゐる百姓(✴)達がハツキリ見えた。彼(⚽)等だつて(💃)、然し今(jīn )こそ(👒)、敵がどい(🗯)つだか、どんな畜生(shēng )だか分つ(😺)たらう。だが、こんなに打(🔔)ち(🤴)の(🏠)め(⬛)された善良(🐹)な百姓達は、もう一度(✏)、さ(💂)うだ(😓)今度こそは、鎌と鍬を(📝)も(🍏)つて、ふんばつて、立ち上れる(🥇)か! (🏍)敵(🌏)の(🦅)しやれかうべを目が(👸)けて、鍬をザク(📿)ツと打ちこ(😛)めるか!
その途端に、源吉の身(shēn )體がひよいと(⛳)浮き上(🍆)(shà(〽)ng )つた(🏸)。「えツ!」氣合だつた(🎡)。――源吉(jí )は床(chuáng )に投げ(📣)出(chū )さ(🍬)れたとき(📧)「(🏑)うむ(🔵)」(⚪)と云(🔫)つた。と見る(🐾)/\肺が急(🏰)激に(👭)縮(suō )まつてゆく、苦しさを感じた。そ(🆕)して(📺)、(🐏)自分の體(tǐ )が床から下へそのまゝ(🔇)、グツ、グツと沈(🐱)(shěn )ん(📶)でゆくやうに感じ(🗳)て…(👠)…が、(📃)それから分(🐓)ら(🤫)なくな(🤕)つてしまつ(💨)た。
「お(🥀)前(🔔)え(🎙)達(🕌)のやることツたらそ(🛷)つた(🗾)ら(🈶)ごとだ。」
が、何時の間(🤥)(jiā(🕊)n )に(🗯)か、そ(🈹)の生命(🏎)のも(😫)とでのやうな土地(dì )が、「地(dì(🕴) )主」といふ(🐆)も(🔊)のに渡(🛃)つてゐた。父(👸)親は、ことに(🎦)、死(🌜)ぬ前(qiá(🚷)n )、その(🧖)ことばかりを口(kǒu )に(😍)し(🕜)て(🕉)、グヂ(💥)つて(😻)ゐた。源吉(👎)は、それをきく度に、子供(⏹)なが(🌉)ら、(🔝)父親の氣持(♈)(chí )が分ると思つた(🔆)。源吉が地(🕯)主の足(🔆)に(🔅)かじ(👯)りつ(🏬)いたのは、(🐙)さう無意(🛡)味な理由か(🖇)らではなかつた。「畑(⚡)(tián )は(💧)百姓のもので(💗)な(🤢)ければならな(😮)い。」さ(🌾)う文字通り(🦁)はつきりで(🉐)はなくても、このことは、(🏆)源吉(📿)は十一(yī )、二(🕷)(è(🌨)r )の時から、父親(📝)の長(🥈)(zhǎng )い經(💌)驗と一緒に考へて(🐼)き(🍷)てゐた。
丸(🧒)山(🎑)は、穩(wě(👬)n )かに、(🤑)百姓はそんな(🍹)ことをするも(🈷)ん(👽)でない、地(🦓)主は(🏷)親で、俺達(🥐)は子供のやうなも(📧)の(💉)だ、(🏝)何事(🉐)(shì )も堪(🛴)へしのんで働(dòng )くことは立派(pài )なことだ(📲)。歸つたら、(🉑)皆んなにさう云つ(📢)た方が(🥅)いゝ、差配(pè(😪)i )さんには自(🦌)分(👓)からよ(🥗)く(👲)頼んで置いてあげる(🛀)か(🍌)ら、と云つ(😣)た。
(🛂) 八
「うなされ(🃏)てる。」
村は雪の(🗃)中(zhō(➿)ng )のあ(🤷)ちこちに(💰)置(zhì )き捨(🏥)(shě )てにされた(🕘)塵(chén )芥箱(xiā(✏)ng )の(💦)や(💺)う(🤯)に、(🐹)意氣(🎸)地なく(😠)寂れて(👚)しまつた(🔃)やうに(🎥)見(jià(💦)n )え(🤨)た。鳶に油揚げをさらはれた(🙂)後(🥂)のや(📽)うに、皆ポカーンとしてしまつた。源吉(🗒)(jí )は寢(🏤)ながら、然(rán )し寢(qǐn )て(🤳)ゐられない(😉)氣持で(🗳)、(🅾)興奮してゐ(🍪)た。母親(qīn )が、源吉の(💡)枕もと(🕥)に飯を(🤮)持つてきて、何時もの泣言交りの愚痴をク(🛤)ド/\(🔱)し(🎩)てから、フ(🐼)ト思(sī )ひついたやうに、(🌒)
(🏴)源吉は齒をギリ(🦒)/\かんで(🏐)ゐた。くやしか(🥜)つた。憎い! たゞ口(👒)惜しかつた! たゞ(🈁)憎くて、(🐇)憎くて(👄)たまらなかつた。源吉は始(🦊)(shǐ )めて、自(zì )分たち(🍢)「百姓(xì(🚉)ng )」といふも(👹)のが、どう(📶)いふものである(🐝)か、といふ事が分つた(🦍)。――「(🗺)死んで(🈳)も、野郎(🧐)(lá(👧)ng )奴(🖕)!」と思(🕸)つた(🍮)――(💚)。源吉(🔗)(jí(🚎) )は、ハツ(🐓)キリ、(🍚)自分(fè(🚅)n )たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてや(🗳)つて(🔍)も、鉈(🔃)で頭をたゝき割(♒)つ(🧢)てやつ(🖨)て(📕)も、(😩)顏の眞中を(🙍)あ(🌍)の鎌(liá(🥖)n )で滅茶苦(🔝)(kǔ )茶にひつ(😒)かいてやつてもまだ(🛂)足(zú )り(👩)ない「敵(dí )」を、(🎉)ハ(🏤)ツ(😰)キリ見た。それが「巡査」と(😃)いふものと、(⛵)手を(🏐)くみ合はせてゐる「からくり」も! ウム、(📍)憎(🥌)(zēng )い! 地主の野(🏽)郎(🗼)! 源吉は齒をギ(🍗)リ/(🌽)\(🍟)かんだ。
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