皆の出てゆく後を丸太棒(bàng )で(🐳)ゞ(🔢)もなぐりつけるやうに、惡(è )態をつい(😧)た(🚑)。五人とも涙(♏)を眼(yǎn )に一(yī )杯ため(🍰)て、興奮(fèn )し(🕗)てゐた。
(📬)石(shí(🖋) )山はそこで、出て行つ(🧝)た。―(✅)―(🔞)俺だち(⚾)の(😎)しなけアならない事は、もう(📭)決つてゐるの(📗)だ。そ(🚀)れ(🏘)をしなかつたら、明日食(shí )ふ米がなくなつ(📒)て(🌋)、俺だちは(🥡)死(sǐ )なな(🐲)ければな(✴)ら(💂)ない事(🛃)だけだ(📯)。――俺だちはど(🔚)うし(🥙)ても死んだ方がいゝと(🗾)思(♋)つてゐ(✖)るもの(🎲)は手を(🐎)あげてく(🔤)れ。さう云(🐇)つた。
源吉が入つてくると、母親は、(💿)
年寄つた(🍙)百姓が上(🎼)つた。――(🐠)色々説をきいたけれ(🎒)ども、みんな「不(😗)義(🚲)不忠」のこ(🔑)とばかり(🤥)だ、と云(🍷)つ(🎣)た。言葉が(📹)齒からもれて、一(yī )言(🤷)々々(💐)の間に、シツ、シツといふ音が入つた(📉)。――地主樣と自分(😍)達は親(🕖)子(🥧)のやう(🕑)なものだ(🈴)。若(😲)(ruò )いものは、(👫)そ(😖)れを忘れてはな(🐖)らな(🕳)い。「いやしくも」(🕜)地主(👊)樣にたてつくやうな(🍂)ことはしないこと(🐩)だ。「畑で(🆖)も(💃)取(💋)(qǔ )り上げ(⚫)ら(🤟)れたらど(🍧)うす(❎)るんだ(🏿)。」(📻)――さう云つた。「(📐)お父アー(🚼)ン、分つた(🥙)よ。」と(🥅)、後(😭)か(🚻)ら叫んだ(🏽)もの(🏴)が(🌮)あつた(🛡)。終(📬)(zhō(🖋)ng )つ(🥛)てその年(nián )寄が壇を下(🐳)りると、又ガヤ/\した。
「地主の野郎(láng )、下(📜)手なごと(💤)し(㊙)たら(🥓)、袋たゝきだ。」さう(✡)、大聲(shēng )で源吉に云つた。そし(🏦)て、(🧙)さう(🥇)いふ氣勢が、云(🕘)(yú(🥓)n )は(🏫)ず(🙂)語らず、皆の氣持(chí )を(🕗)横に、(💹)太く強(🥠)く一本(běn )に結(jié(👠) )びつけて(🐛)ゐた。若し、(💁)彼等の前に(🛡)何(hé )か邪(xié )魔もの(🎺)が(🕟)出たと(🎚)し(🍒)たら、それがど(🕠)んなものであ(🚧)らうと、騎兵の(🙌)一隊が(🈂)敵陣の眞(zhē(👊)n )只中(zhōng )に飛(fēi )び(😰)込(❌)ん(🥔)で、(🤙)馬(✍)(mǎ )の蹄で縱横に蹴ち(🈴)らすやうに、一(yī(📘) )氣(⚽)に(🥜)やつつけた(📂)か(😢)も(🤲)知(📜)れない(❕)。――それ(🔋)は、誇張(zhāng )なくさ(🆘)うだ(🌽)つた。
見ると、涯もなく廣がつて(🏰)ゐるたゞ雪(xuě )ばか(🛂)り(👜)の(⛄)廣(guǎng )野を、(🛬)何臺(tái )も(🛏)の馬(mǎ )橇がまがりくねつてついて(🌿)ゐる道を、勢ひよく走(📩)つて(🐺)行く一(🎟)列(🕌)(liè )が見えた。遠(yuǎ(🌉)n )くか(🀄)ら、その橇(🔭)の調子(🛃)の(💎)いゝ(🔅)鈴の音(yī(🏋)n )が聞えてきた。時々、雪煙が、(➰)パツ(😋)/\(🚞)と上(🕹)つた。後の(🛶)方の馬(mǎ )橇で先(xiā(⏸)n )頭のが見(jiàn )えなくなつ(🥑)たかと思ふと、道が逆に曲つて(💄)ゐ(🏝)る處(chù )にくると(🏧)、そ(🎅)の(🐺)先(👄)頭の方が(🦌)玩(wán )具のやうに(🍲)小(xiǎo )さく見(jiàn )えたりし(🛋)た。一(yī )列(liè )はその(🧀)度毎にまるで、のびたり、ちゞんだり(⛹)くねつたり、す(🍫)る黒い(♏)糸(jiǎo )筋(jīn )のやうに見えた(⏪)。それが(🎷)雪の(🍿)平野だけに(🍍)、はつきり目につ(📃)い(🕵)た。そしてリン(🚑)/\とい(✉)ふ鈴の音(🎨)が、遠くに聞えたり、(🐪)急に近く(❕)に(😞)聞(🧝)(wén )えたりし(🍻)た。母親(👩)は、(🚨)氣でも(🤬)呑(🏻)(tiān )まれた人のやう(🤲)に、じつ(🛶)と立(🤭)つて、それ(🐣)を見(jiàn )て(🐞)ゐた。フト、自分に歸る(🎐)と、「なんまんだ(🆎)/\/\。」と云(🔅)つた。
「あまり先き立たねえ方(🚂)えゝべ。ん、源。」
「ホ(🤖)ラ、校長(🦀)(zhǎ(❓)ng )さんがおいでになつてるど。」(🎃)
「何處さ行(🦅)(háng )えつてる?」
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