由は、それ(🏊)か(😟)ら四(sì )圍(😁)(wéi )をキ(🤳)ヨロ/(✉)\見(🌎)ながら、身(shēn )體を何囘(huí )もゆ(🥜)す(💢)つた。由の身體には(💑)虱(shī )が湧(⌚)(yǒ(⛴)ng )いてゐた。
「貴樣、皆(🙋)を(🌧)けしかけたろツ!」(😑)
石(shí )山(shān )はそ(⏯)こ(👄)で(🈺)、出て(✂)行つた(🧗)。――俺(🔐)だちのしなけアならない事は、もう決つて(🤟)ゐるのだ。そ(🥏)れ(🦔)をしなか(🤣)つたら、明日(👝)食ふ米がな(🏇)くなつて、俺だちは(🦎)死(🦇)ななければ(📟)ならない事(🤼)だ(🧀)けだ。――俺だちは(🥟)どう(🤕)しても死んだ方がいゝと思(🍦)(sī )つ(🐣)てゐ(😕)るもの(🥙)は手(🎙)(shǒu )をあげてく(⬛)れ(🏭)。さう(🌝)云つた。
六(🌕)
「何(🥗)んだベラ棒(bàng )奴(🤹)! ウン、野郎!」(👺)さつ(🐠)きの、醉(zuì )拂(🤲)つた百姓が又(🥚)身體をヨロめか(🤭)して、壇に上つて(💋)きた。「何云つ(🌪)てるんだい。老ボレ。そつた(🛩)らご(📀)どで俺(🎪)だち(🆕)の貧(pín )乏ど(🕶)うしてくれ(💠)るんだい。」
(📸)そこで、それに「幹(🛒)部」のものが二(èr )人加(jiā(🌍) )は(🚿)つて、(📣)都合(hé )五人(rén )で「停(tíng )車場(🎫)のある(🏤)町(dī(🎧)ng )」の地主(⛺)の家へ(🌻)出(💼)掛けることになつた(🎊)。それから殘(cán )つた幹部が、百姓二、三(👎)(sān )人とで、村中(😛)の(🕊)百(bǎi )姓(🥈)家(jiā )を※(🐬)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今(jī(🏃)n )迄(qì )の成行(háng )きを話(huà )し(🦗)、愈※(二(èr )の(🎯)字(zì )点、1-2-22)すつかり手(🔲)を組み合(hé(⏩) )はせて、皆一緒(xù )に――一(🧜)人(ré(😼)n )も地主へ裏(lǐ )切るも(✒)の(🍹)がないやうに、どし/(👀)\やる(🉑)こ(🐐)とにす(🍿)るとい(⚫)ふこと(❔)を云つ(🔩)て(🥊)歩くこ(🌪)と(🔀)に(😋)した(🤕)。
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