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A　(✈)さ(🔓)て、き(👯)ょうは、何をお話いたしましょうかな(📡)。何も別にお話する程の(🚼)珍らしい事もござ(🌕)いませぬが、(🎋)（(🌏)こんなに(💹)気(🌔)取らない(🚀)と、いい先(🔛)生(🛃)な(⛺)ん(😒)だが）本当に、いつもいつも(📒)似たような話で、皆(🛥)様も（誰(💦)もい(🌸)やしない）うんざり(✂)したでご(🐵)ざいましょうから、きょうは一つ、山椒魚と(🌙)いう珍動物(🥐)に就(🚧)いて、浅学(🐳)の一(⚾)端を(🍸)御披(🎸)露ひろ(🚰)う(🐕)しましょ(👶)う(🕦)。先(🚗)日私は、素直な書生にさそ(💆)わ(💱)れまして（いや(❌)な事を言う）井の頭公園の梅見としゃれ(😶)たのであ(🥝)りますが、(🐾)紅梅、(💑)白梅、(🌒)ほ(🐀)つほつと咲(💅)きほこ(⛵)ろび(🚈)（紅(🤫)梅(💟)は咲い(❔)ていな(🏯)かった）(📟)つ(🌳)つ(🅱)ましく艶えんを競(🌹)きそい、まこ(👃)とに物静か(🚥)な、仙境(🎋)とはか(🛵)くの如きかと、(🎷)あなた、こ(😑)なた(🤤)、夢に夢みるよう(🌼)な(🤺)思(👪)い(🃏)にてさ(🤲)まよい歩き、(♉)ほとんど俗世間に在る(💾)を忘却(😖)いたし（親子(🎦)どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽(♈)玄なる(📥)太古の(📭)動物、深山の（言(👤)うという字(⛱)に(🚋)糸(🤷)二つか）巒気らん(👇)きた(🚢)ゆ(🐸)と(🚁)う尊いお姿(🉑)、(🦁)ごそりごそりとうご(🍯)めいて(🤚)い(🎎)ました(🚜)。いや、驚かなく(🧤)ともよろし(❣)い。こ(✏)れが(🤮)、そ(✉)の、(🥃)れ(😵)いの山椒魚であ(👝)っ(🗿)たという(📏)わけなの(💧)であります。私たちは、梅が香に酔い(🎼)し(🦆)れ(🕴)、ふらふら歩いて、知ら(🥠)ず識らずの(🏧)うちに公(🐪)園の水族館に(🚨)はいって(🏏)い(🍦)た(💧)の(👘)であります。山(💨)椒魚。私は(🐍)その姿を見て直観いたしま(✴)した。これだ！　これこそ私(⛔)の長年さがし求め(🤓)ていたとこ(🦀)ろの恋人だ。古代そのままのにお(🧗)い。純粋の(🚚)、やまと。（ちょっと(🚡)、(🖋)こ(⏸)じつけ）これ(✌)は、全く日本の(🌼)ものだ。私(😯)は、おも(😉)む(🍜)ろ(🚐)に、(📜)かの(🍦)同行(💵)の書生に向い、この山椒魚(🏂)の(♒)有(⛽)難さ(😒)を説いて聞かせよ(🍕)うと思った(📙)とたんに(😷)、かの書生は突如狂(⛩)人(🍋)の如く(👕)笑い出し(🔑)ましたので、(🚭)私は実に不愉快になり、(🅱)説(🈷)明を中(🕣)止して匆々そうそ(🎈)うに帰宅い(📕)たした(📢)ので(🥂)ございます。きょ(🐐)うは皆様に、ま(🏆)ず(🏩)こ(⛱)の山椒魚の学理上の説(🔤)明を少(👞)しお聞(🥦)か(📜)せ致しましょう。日本の(🚛)大きい山椒魚は、これ(🔟)は世(🎮)界中で(👴)たいへん名高いものだそうで(💚)ござ(🍠)いまして(🕣)、(🌲)私が最近、石(🔳)川千代松博士(🦗)の著書など(🥈)で研究(🦆)い(😐)たしまし(💘)たところに(🥞)依よれ(♍)ば、いまから二百年ばかり前(🐷)に独逸(🍙)ドイ(🎲)ツの(🗻)南(👳)の(📓)方で、こ(🥥)れまで見(🐹)た(🎩)事も(🦃)無い奇妙な形の化(🥄)石が出ま(💆)して、或るそそっかしい学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔(🖋)、こん(🍠)な醜い(😾)姿(❌)をして這はって歩い(😟)ていたのだ、恥を知れ(🏮)、などと言って学(➰)界の紳士た(⏹)ちをお(💳)ど(♟)かしたので、その石は大変有名に(🏈)なりまして、(😲)貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采(♈)か(📢)っさい(🎚)し、宗教(👜)家は狼狽ろ(🚻)うばい(🎬)し(🎽)、牛太(🤭)郎は肯定(👾)し、捨てて置かれぬ一大社会問題(🌋)にさえなりかけて(🤘)来(💧)ました(💹)ので、(👵)当時の(📋)学界の(🍧)権威た(📧)ち(🍎)が打ち寄り(👻)研究の結(🥄)果、(🐆)安心(🖍)せ(🗨)よ、これは人間の(🤟)骨(🚴)ではない、(🚍)し(👢)かしなんだ(🤱)か(🔈)わ(😋)からない、亜米利加(👈)アメリカの谷川に(🍥)棲すむサンショウ(🏹)ウオという小(👟)動物に形がよく似て(♎)いる(🔄)が、けれども、亜米利加にいる(📠)そのサンショウウオ(🦌)は、こん(🔐)な(📡)に大(😩)きく(🏏)はな(💗)い、(⚫)両者の間には、その大きさに於いて馬と(🕤)兎(🐟)くらいの相違があ(🤟)る。結局(🚾)、なんだか(🍄)わからないが、まあ、大サンショウウオとでもいうものであろう、と気(🏂)のきいたごまかしかたをし(🧀)て、(✉)いまは(🏙)この大(🚓)サンショウウオな(💢)る(📨)ものは死滅して世(💼)界中のど(✅)こにもいない、(🎧)居らん！　と大声で言って衆口を(🤛)閉(👸)じさせ、ひ(🐾)とまず落ちつく事に(📞)いたしましたが、(🈲)さ(🅱)て(🏵)その後、シーボルトという人が日本(🐈)にま(🤴)いりまして、或(🥖)る偶然の機会にれい(🎞)の一件がのそ(🕖)り(🗑)のそり(❌)歩いているのを(😐)見つけて腰を抜かし(⏯)た。何千年も前に、既(🤰)に地球(😴)上(🎗)から影(🌼)を消したものとばかり思われて(👟)い(🌥)た古代の怪(🐸)物が(⌛)、(🍜)生きて(🐝)のその(♉)そ歩いている、ああ(🤢)、ニッ(🌼)ポン(🍏)に大サ(🤹)ンシ(🔕)ョウウ(🕤)オ生存す、と世(🏇)界中の学界に(🕵)打電い(👓)た(💭)しま(🦗)した。世界中の学者もこれに(⏱)は、めんく(🌟)らった(🦍)。う(🉐)そだ(🥚)ろう、シ(🍨)ー(🎸)ボル(🧗)トという奴は、(🔵)もとから(🍺)、ほら吹きであ(🆑)った、などと分別(🕎)臭い顔(⛽)をして(🍄)打ち消(🤝)す(🚷)学者も(😲)ございましたが、どうも、そ(🤔)のニッポン(🧝)の大サンショウウ(⛏)オ(🎁)の骨格(📿)が、(🧘)欧(⛺)羅巴ヨ(📒)ーロッパで発(🥁)見せら(📻)れた化石と(🗞)そっ(🛴)くりだという(🌆)事が明白になっ(🏡)てま(Ⓜ)いりまし(🍎)たの(⏸)で、知らぬ振りをしている(🍿)わけにもゆかず(🔀)、ここ(🍡)に日(🕞)本の山(📖)椒魚が世界中の学者の重要(🔫)な研究課目(💒)と相なりま(🌍)して、いやしくも古代の動物に関心を持つ(💑)ほどの(⚡)者(🔠)は、ぜひとも一度ニ(⬆)ッポン(🏏)の大(⚫)サンシ(💮)ョウウ(😖)オに(🆘)お目にか(🐞)からなければ話に(🦈)ならぬ(📆)と(👦)まで言(💆)われるよ(🌙)うにな(🚲)って、な(🔮)んとも実に痛(🚗)快無比、御同慶(📛)のい(😉)た(🌌)りに堪え(🐦)ません。思っても見よ（ま(🏷)た気取り(😅)はじめた）太古の(🗞)動物が太(😏)古(🕦)そのまま(📌)の姿で、いまもなお悠然とこの日(🕠)本の谷川に棲息せいそくし(🈸)繁(🚳)殖し、また静かにものを思い(🏨)つつある様(🕟)は、(🈯)これぞまさし(👥)く神(🏈)ながら、万古不易(🚺)の豊葦原と(🕉)よ(🏷)あ(💺)し(🐼)はら瑞穂国みずほの(👺)くに(💬)、かの高志こしの(📥)八岐や(🐏)またの遠呂智おろち、(💍)または稲(🧡)羽(🏼)い(💯)なばの兎の(🥖)皮を剥(🤴)はぎし和邇わにな(😯)るもの、すべてこの山椒魚ではなか(👂)っ(🌊)たかと（脱線、(〽)脱線）(🎽)私は思惟し(🕙)いつ(🈹)かまつるのでありますが、反対の意見をお(🍳)持ちの(🖕)学者(🍵)も(🦄)あるか(💟)も(🥨)知れません(👩)。別(⏸)段(⛑)、(🍀)こだ(🚨)わ(💝)るわけではありま(🏈)せ(💌)ん(🦖)が、作州の津(🔆)山から九里(🤚)ばかり山奥へはい(🗼)ったと(🎢)ころ(🎖)に向湯原村というと(🎇)ころが(😳)あ(🚉)りまして、そこにハ(🐢)ンザ(👕)キ(😤)大明神という神様を祀まつ(✖)っている社やしろがあるそうです。ハンザキというのは山椒魚の方言のような(🏔)ものでありまして(🛡)、(🐻)半(🧘)分(🤹)に引き裂かれ(💦)ても(💱)なお生きてい(📃)るほど(🐹)生活力が(🍳)強いという意味(👩)があるのではなかろうかと思いま(🔽)すが、そのハンザキ(🧓)大明神としてまつられてあ(🕊)る山(🕯)椒魚も、お(🕹)そ(😹)ろしく強く荒々しいも(👱)のであ(🎼)ったそう(⚪)で、さかんに人間をと(🧕)って(🚃)食(🔟)べたという口(🦌)碑こうひが(🥄)ありまして、そ(🍝)れは(🌮)作陽(😐)誌という書物にも(🏦)出てい(🐘)るよ(📘)うでござ(🍦)います。あん(🐢)まり人(🖼)間をとって食べるので(🐽)、或ある勇士がついに(🙊)之こ(🕘)れを(🥚)退(💆)治して(⏳)、(🍤)あとの(🕷)祟(🥌)たたり(👞)の無いように早速(😿)、大明神として祀り込めてう(🆎)まい(🎓)具合におさめたという(🍥)事が、そ(🍮)の(👎)作陽誌と(📪)いう書物に詳しく書(🆑)かれているのでござ(🍵)いま(🏬)す。い(✝)まは、(😶)ささやかなお宮ですが、(🕠)その昔は非常(📞)に大きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろ(💨)ち(Ⓜ)の(🛳)話に似ているようなところもある(⏸)では(🌘)ござい(🚙)ませ(🍦)んか。決して、こだ(📕)わるわけではありませぬが、作陽(⚫)誌によりまする(〰)と、その(🏰)ハンザキの大き(🍋)さが三丈もあった(🕺)というのですが、それは学者たちにとっては(🍦)疑わしい事(🏔)かも知れませんが、(🚨)どうも私は(😝)人の(👠)話を疑う奴は(🚊)まことにきらいで、三丈と言(🛅)ったら三丈(🔠)と信(😝)じ(🌮)たらいいではないか(🥨)。（何も(🔌)速記者に向って怒る必(🚼)要はない(😲)）とにかく昔(👘)は、ほうぼう(🗃)に(📪)山椒魚がいて(🏓)、そうしてなかなか(👗)大きい(🎓)のも(🎡)居ったという(♈)事(🗾)を私は信(🙏)じた(🏞)いので(🐆)ございます。いっ(🔹)たい(🕑)あ(💃)の動物は(🐝)、からだが扁(🔗)平(🍈)へんぺいで、そうして年(🖨)を経(🏠)ると共に(😯)、頭が異様に(🛑)大(🔺)きくなります。そう(📉)して口(⤵)が大きくなって、いま(🏺)の(🙌)若い人たち(🖐)などがグロテスクとか(🐕)何とかい(🎥)って敬遠したがる種類の(🔬)風貌を呈して(🈵)まいりますので、昔の(🤹)人が(🐵)これを、(⚽)ただ(🎾)ものでな(🤓)いと(🍺)し(🔧)て畏怖いふしたろ(🗯)うと(🌏)いう事も(🍺)想(🦁)像に難(🌂)くな(✌)いのであります。実際また、(🐿)いま日(♌)本の谷川に棲息(🐻)している二尺か二尺五寸く(➿)ら(🌨)い(👕)の山椒(🕑)魚でも、くらいついたり何かすると酷(🚚)ひどいそうです。鋭い(🏴)歯はありませんけれども何せ力(💤)が強うござい(🎱)ま(🕉)すから(🚿)、人間の指の(🐅)一(🖤)本や(🚻)二本(🎈)は(🔉)、わけなく(🎄)食いちぎる(👶)そうで、ど(😽)うも、いやになります。（失言）(🔽)その(🎼)点(🔉)に就いても私は山椒魚に対し(🍶)て常(🍴)に(🚅)十分の(🏇)敬意を怠(🚤)らぬつもりで(🍳)ご(📵)ざい(🅾)ます。割(😽)合にお(🚏)となしい動(📨)物(🥐)であ(🔷)ります(✋)けれど、(📙)あれで、怒ると非常に(🏭)こわいものだそうで(🅿)、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやら(📶)れたのではなかろうかと私はにら(🐸)んでい(🙆)る(❣)のでご(🙅)ざい(🙇)ますが、(😛)これに就いてはなお(🥉)研究(👾)の(🔙)余(⛎)地もあるようでご(💘)ざいます。妙な(📜)もの(😃)で、あのよ(🎧)うに鈍重に見(🚊)えていて(🚹)も、ものを食う(🆕)時には実に(🎍)素早(📳)いそ(🚎)うで(➗)、静かに(🕚)瞑想(🏚)めいそうにふけっている時でも自分の頭(👻)の側に他の(🌀)動(🐔)物が来ると、パッ(➕)と頭を曲げて食いつく、(🍏)是これ(🙎)がどうも実に素(🏌)早いものだそうで(💎)、話に(🎵)聞いてさえ興醒きょう(🔤)ざ(🧡)めがするくら(🍽)いで、突如(🎥)として頭(🔐)を(🚾)曲(👆)げ(🤵)て、(💦)ぱくりと(🍀)やって、(😓)また静かに瞑想にふける(🧐)。日(🥗)本(🔮)の(㊙)山(🎊)椒魚は、あのヤマメという魚を(🔦)食って(🆕)いるの(🛍)ですが、ど(🌍)うしてあ(🍝)んな敏捷(🐐)な魚を(🚜)とっ(🌀)て食えるか、不(🛀)思議なくらい(🕚)であります。それにはあの山椒魚の皮膚の色(🆓)がたいへん(🆒)役(🚚)立(⚽)っているよう(🏦)で(🐘)あります。かれが谷川(🦊)の(🚞)岩の(🍒)下に(🥍)静かに身(🕟)を沈めていると、(😁)泥だか何(🌀)だか(🔮)さっぱり(🚬)わ(🍟)からぬ。それ(🥘)で(🤮)かれは、岩穴の出口の(🥞)ところに大き(🗿)い頭を置いておきまして、深くものを思うております(⛓)ると、ヤマ(✅)メがち(🍄)ょ(📗)い(🚂)とその岩の下(🆔)に寄って来る、と突(✂)如ぱくりと大きな口をあけ(💏)てそれを食べる(🎟)、遠くまで追(➿)いかけて行(🚽)く(😡)とい(🐍)う事は(❇)か(😷)らだが重くてとても出来ない(🤲)、(🐺)そのかわり自分の頭のす(🐂)ぐ(🤙)そ(⛱)ばに来たなら決して逃がさ(🥪)ずぱくりと食べる、それは非常に素早いもの(🎖)だそ(🍧)うであります。昼はたい(🚢)て(😒)い(🤭)岩(👩)の(👵)下な(🐡)ど(♒)にもぐっ(😤)ているのですが、(🎼)夜はのその(🔻)そ散歩に出(📘)かけ(🦑)る(🥧)。そう(🍪)し(🎌)てずいぶん遠く下流にまでやって来る様子で(🚾)、たいへ(🤔)ん(💢)大きな河の河口で網を打っていた(📣)ら、そ(🕛)の網の(🌾)中にはいっていたなどの話もあるようでござい(💟)ます(🤯)。だ(🕶)いた(🉑)い日(🧞)本のどの(🐊)辺(🗾)に多く(📄)いるのか、それ(😵)はあのシーボルトさんの他にも、和蘭オ(🉐)ランダ人のハ(🤺)ン(💠)デルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地(🐦)理学者のボン(🚏)なんて人も、ちょ(🥩)いちょい調(🍺)べて(⛹)いましたそうで、また(🏉)日本でも古(👦)くは佐々木忠次郎とかいう人、石川博士など実地に深(💩)山を(😙)歩(🤫)きま(🐎)わって調べてみ(🐒)て、そ(🦌)の(🐬)結果、岐(🍸)阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまん(🤶)というところがあ(🍉)り(🗡)まして、その八幡が、まあ、(🚫)東の境に(🐔)なっていて、その以東に(🐥)は(⛷)山椒魚は(🔙)見当らぬ、そ(🕳)うして(🔌)、その八幡から西、(🏗)中(👻)央(💜)山脈を(🚠)伝わって本州の端まで山(🏔)椒魚はいる、という事(🆗)にただいまのところではなってい(🦅)るようでご(🌑)ざいま(📳)す(💊)。周(💷)防す(📎)おう長門(📵)なが(🌖)とにもいるそう(🈷)ですし、(🖼)石州あた(🥚)りにもいるそうです。それから(💤)、もう(🖇)一つは(🚏)、琵琶湖(♑)の近所から伊勢、伊賀、大和(🏽)、あの辺に山(🌍)脈がありますが、あの(😕)山(🥅)脈に(🔏)もちょいちょい居るそ(🛠)う(💏)でございます。その他は、四国(📻)に(🖋)も九州にもい(🛰)まの(🔺)ところ見当ら(😹)ぬ(🧝)そうで(👈)、箱根(🐙)サンシ(🏇)ョウウオ(〰)というのが(📐)関東地(💹)方に棲息して居りますけれど(🚽)も、あれは(🏉)また全く違った構(🚾)造を持っているも(🎾)の(👀)で(🖕)、せ(👛)いぜい蠑※(「虫＋原」(👓)、第3水(🥀)準(⛸)1-91-60)いも(🕎)りくらいの大きさでありまして、それ以上(👊)は(👗)大(🌴)きくな(🍝)りませ(🐁)ぬ(🤹)。日本(🚠)の山椒魚が(💜)、とにかく古代の化石と同じく(🔶)らい(✍)に大(🤛)きいと(🦋)いうと(🚒)ころに有難(💋)さがある(🌙)訳で(😻)あり(😓)まして(🕺)、文(🚃)句無しに(🗺)世界一ばん、ここに私の(⤵)情(⏮)熱(🚖)もおの(💢)ずから湧いて来て、力こぶもは(🏒)いっ(😖)て(♿)まいりま(🥌)す次(♟)第でござい(🐧)ま(🕗)す。最近(🐧)、日本で発見せ(🛎)られた山椒(💉)魚の中で一ばん(🏛)大き(🍣)いのは、四尺五寸、ま(🥔)ず一メート(♈)ル半というところで(🚃)、(🕧)それ以上の(🔍)ものは、ちょっと見当ら(🎓)ぬそうで(🛬)ご(⛑)ざいます。けれども、(🔚)伯耆(🔔)国(🕶)ほうきの(🖍)くにの淀(📶)江よどえ村と(🤺)いうと(🍊)こ(😂)ろに住んでい(🚲)る一(📠)老翁が、自分の庭の池(🏏)に子(💨)供の時分から一匹の山椒魚(🐪)を飼って置いた、それが六十年余も経って、いまでは立派に一丈以上(🥧)の(🏁)大山椒魚に(🌧)なって、時々水(🧖)面に頭を出すが、その頭の幅だけで(📼)も大変なもので、幅三尺、荘厳です(🗄)なあ、身の(🤾)た(👠)け一(🌪)丈、も(☕)っとも、こ(🍝)の老翁(💙)は、実にずるいじいさんで、池(💛)の水を(🚩)必(🗺)要以上に濁らせて、(👉)水(🚢)面(🦇)には睡蓮す(📐)いれん(🕔)をい(✉)っぱいはびこらせて、その山椒魚(➿)の姿(💶)を(⌚)誰(🏫)にも見せな(🏉)い(💐)ようにたくらんで(📘)、そ(📙)う(👅)して自分ひとり(👐)で頭の幅三尺(📃)、身のたけ一(🚡)丈、と力ん(🍴)でいる(🥞)のだそうで、(😻)それは(🤣)或る学者の(🌍)報告書(🎡)にも見えてい(📘)た事(🌤)でご(👤)ざいますが、その学者は、わざわ(🌂)ざ伯耆国淀江村ま(🙃)で出(⚫)かけ(🍰)て行って(🎈)その老(🧚)翁に逢い、もし本当に一丈ある(🤠)ん(🐭)だったら、よほど高い金を出し(🏟)て買っ(🌛)ても(🛂)よろし(🎃)い(⏬)、ひとめ見せ(💾)てく(💝)れ(🎑)、と懇願した(🛑)が、老翁はにやりと笑って、いれ(🐖)ものを(🏊)持って来たか(⏯)、と言った(🚦)そ(🌗)う(💐)で(🚛)、実に不愉(👁)快、(⤴)その(🍞)学者も「(🈴)面妖めん(🔂)ようの老(🙃)頭にし(🔵)て(🈯)、いかぬ老(📍)頭なり」と(🗼)その報告書にしる(💍)してありま(📉)すくらいで(♒)、地団駄じだ(🥌)ん(🧥)だ(🦅)踏んでくやしがった(🎷)様が、その(🕯)一句に(🥑)依よって(🎧)も十(🦅)分に察知できる(🕖)の(🚢)であ(🎥)り(📛)ます(📦)。その(🍱)山椒魚は、その(🧔)後どう(🚴)なったか、私も実は(🔢)、それほどの大きい山椒魚(🐢)を一(🚷)匹欲しいもの(📆)だと思っているのでありますが、どうも、いれも(👽)のを(⚽)持って来たか、(👮)と言(👧)わ(🕎)れると窮します。バケ(😩)ツぐらいでは(🌺)間に合いません。けれ(👺)ど(🥎)も、(👒)私は、い(🐵)つの日か、一丈ほどの山椒魚(⛎)を、(🤞)わがものにし(🐞)たい、そうして(🔉)日夕相親しみ、古(🏯)代の雰囲気にじ(🔔)か(🙉)に触れてみたい、(🏇)深山幽谷のいぶきに(♉)しびれるくらい接(🥋)してみたい、頃(💢)日け(🍛)いじつ、(🥄)水族館にて二尺く(🤳)らいの(😻)山椒魚(🚢)を(🗡)見て、それから思(🦐)うところあ(♋)ってあれ(🔌)これ(🛁)と山椒魚に(💠)就ついて諸(⛰)文(♑)献を調べてみま(🐌)したが、調べ(🚝)て行(😮)くうちに、どうにかして、日(🎫)本一ばん、いや日本一ばんは即ち(👚)世界一ばんという(📛)事(🐟)に(🚵)なり(🐇)ますが、一ばん大きな(📒)山椒魚を私の(🛃)生きて在るう(🐑)ちに、(🔌)ひとめ(🥗)見たいも(✂)のだという希(🛡)望に胸を焼かれて、(🎼)こ(👎)れまた老いの物好きと、かの貧(📣)書生(🦏)（(🚇)ひどい）(⏺)などに笑われるのは必定と存じますが、神(🏼)よ、(💈)私はただ(👝)、大きい山椒魚(📦)を見(✌)た(🥥)いのです、(🎡)人(🕕)間、大(🎖)きいものを見たいという(😟)のはこれ天性にして、理窟も何もありやせん(🌽)！　（本音に(💊)近し）それ(🔊)は、どのよ(🔻)う(🗾)に見事(💟)なもの(🔺)だろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想像(⏺)するだに(🍟)胸がつぶれ(🛣)る(📦)。まず(💐)今日は、これ(🚑)く(📂)ら(🏸)いにして(🛩)置きまし(🔣)ょう(🔵)。（ばか(😖)ばか(⛳)しい）

Aそして(🐜)わざわ(⏹)ざ、(🚬)肩の肉をちょっとばか(🏭)り(⬛)出(✈)して見せて、

A　四(🚷)年(🌿)生(🥕)になつてか(🐄)ら、私の部屋へ(🎲)は毎日の(😓)やうにふたりの生徒が遊びに來た。私(🚗)は葡(🐙)萄酒と鯣をふるまつた。さ(🦔)うして(😏)彼等に(⌛)多くの出鱈目(🔏)を教へたのである。炭すみの(🎫)おこしかたに就いて一册の(🙊)書(🗜)物(🔹)が出てゐる(🎠)とか、「けだも(🎃)のの(💬)機械(🔪)」(⛩)といふ或る(🍰)新進作家(🙈)の(🐤)著書に私(🔫)がべたべたと機械(🔗)油を塗つて置(🔀)いて、(👱)かう(🕑)し(🕘)て發賣されてゐるのだ(🔳)が、珍ら(💾)しい裝幀(💄)で(🕑)な(🍣)い(🐄)かと(💃)か、「(♍)美貌の友」といふ飜譯本のところど(💺)ころカツトされて、(👝)そのブランク(🕘)になつ(🎊)て(🤦)ゐる箇所へ(🥊)、私のこしらへたひ(🚊)どい文章を、知(🍄)つてゐる印刷屋(💉)へ祕密にたのんで(📡)刷りい(🚇)れても(🎡)らつて、これ(⛹)は奇書だとか、(📱)そ(👁)んなことを言つて友(🐦)人(🐋)た(🥇)ちを驚かせたもの(📄)であつた。

A誰かゞ画帖を(🏋)廻し(🎑)て来たので、(🎧)私は筆を取(🔜)つて怪しからぬ物を黒々と画(👱)いた。最(🏹)後に私(📤)は(🥌)思ひ切(😥)つ(🦂)て荷風先生の前へ行き、「先生！　僕は実に先生が好きなんです！　僕は先(😕)生を崇拝(✒)してをります！　先生のお書きになる(🍷)ものはみな読んでをり(🏭)ます(📬)！」と云ひな(🗞)がら(🎏)、(🔈)ピヨ(🐃)コンと一つお辞(🍪)儀(🏫)をした(👷)。先生は(🗾)酒を飲ま(🥙)れ(🍽)な(🙄)いので、端然と椅子にか(👻)け(📚)たまゝ、「有難う(🌠)ございます、有難うございます(📞)」と(📙)、うるさゝうに云はれた。会が終つてもまだ(🥋)われ／＼は(🍽)飲み(🐒)足(🚂)ら(🎷)ず、しや(🍶)べり足らなかつた。そして小山内氏を団長に、吉井、長(📅)田（秀）、木村、私な(💀)ど(🌝)、夜更けの日(🧘)本橋(🍲)通りをつながつ(😼)て(🥑)歩いて、魚河(🖤)岸の(🍇)屋(🥨)台へ飛び込(🚭)んだ(🏠)まで(🕔)は知つ(🌥)てゐるが、その(🥍)先(🐴)は(🎌)さつ(🦂)ぱ(🎁)り思ひ出(🐤)せ(🦑)ない(🏕)。

Aこ(💔)う云いながら(🚝)、(🏾)光子が(🚐)眼(🌲)を白黒させて居るのを笑って見て居たが、やがて(♉)今度(🧠)は木(🐃)から解いて地面に仰向きに突(⏺)倒し(🍋)、(💏)

A「(🔘)そう仰おっしゃる御自身も(👴)、御出(🖱)席になって(🕣)みて決して悪いお心持(😇)はなさ(🤢)らないでし(📂)ょう(🛤)」(😀)