○ 本章については異説が多いが、孔(🚪)子(zǐ )の言葉の真(zhēn )意(yì )を動か(🥛)すほどのもので(🔂)はな(⛑)い(💘)ので、一々述べない(⛎)。
○ 原(🍴)文(🛠)の(💦)「固(⏩)」(📁)は、「窮屈」でな(🔘)くて(📡)「頑(wá(👣)n )固」(🚜)だと(🏽)いう(✴)説もある(👽)。
「文王がなくなられた後、文(wén )という(〽)言葉の(🔙)内容(róng )をな(🏈)す古聖(shè(🏍)ng )の道(🚤)は、天意(yì )によ(♉)ってこの私に継承され(🍇)ているで(🏷)はないか。も(🔀)しそ(🌫)の文(✨)(wén )をほろぼそうとす(🏻)る(❌)の(💿)が(🥨)天意であ(😶)るなら(🙉)ば、(🌪)何(🎶)で、後の世(shì(⌛) )に生(❣)(shēng )れたこの私に、文に親(👔)しむ機会が与えられ(⏭)よ(❤)う。文をほろぼす(🛣)まい(🥙)というのが天意であるかぎり、匡(🥢)の人た(😣)ちが(🤐)、(😎)いった(🚠)い(🦒)私(sī )に(💞)対(duì )して何が出来る(🤶)というのだ。」
曾先生が(🐲)病(bì(⏳)ng )気(qì(♓) )の時(🍺)に(🐾)、門人(🔁)たちを枕頭(tó(🔻)u )に呼(🥚)ん(🈂)で(⛅)いわれた。――(🖍)
「文(wén )王(👞)(wáng )がなくな(🐕)られた(📎)後、文(😐)と(👫)い(✂)う言葉(🚈)の内容(🙂)をなす古(🛹)聖(🤐)の(💘)道は(🎛)、天(tiān )意によ(🅾)ってこの私に継承(chéng )されているではないか。もしその文をほろぼそうとするのが天(tiā(🥣)n )意であるならば、(🗣)何(👎)(hé )で、後(hòu )の世(⛵)(shì )に生れたこの私に、(💕)文に親しむ(🎷)機会が与えられよう(🚾)。文(wén )をほろぼすまいというのが天意であ(💉)る(📊)かぎ(🅰)り、匡(🛠)の人(🌬)たちが、いっ(💊)た(🧔)い(🥌)私に対し(🍱)て何(🏑)(hé(🌝) )が出来るというのだ。」(😪)
「(🦓)ここに美玉があります。箱におさめて大切にしまっておきましょうか。それとも、よい買(🗑)(mǎ(🕙)i )手を求めてそれを売り(🏟)ましょうか。」(👇)
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