「(🕡)いけないこともありますまいが、鄭重の(🈵)上にも(🤘)鄭重になさりた(🔻)いのが、せめて子とし(📳)ての……」
こ(🎟)んな言(⛺)(yán )葉がつ(🏅)ぎつぎに思い出された(👕)。樊遅は、しかし、自(zì )分(fèn )に(📄)実行が出(chū )来るか出来(🚫)な(🎀)いか(🏋)は(✒)別として、言(yán )葉の意味だけ(💴)は、そうむずかしいとは思(sī )わ(👫)なかった。
(🥙)樊遅(🗳)(chí )は何(🎨)のこと(🤡)だ(👖)が(📦)わ(🐇)からな(👋)か(🌧)った。「違わ(💴)ない」というのは、親の(🥅)命令に背(bèi )かないという意味にも(👌)とれるが、孟懿(🌂)(yì )子には(🕟)、(🌏)もう親はない。そう考えて、彼(bǐ )は手綱をさばき(🚛)ながら、(🎨)しきり(🕊)と首をひ(❌)ね(👁)った。
門人は(📻)、一(😸)寸(🦂)うろ(🏷)たえた顔をし(🍃)たが(😅)、すぐ(🧑)し(🧞)ゃあしゃあとなって(🌼)答えた。
「(🎴)口の達者なものは、と(🎚)か(🎢)くつまらんことをいい出すも(😂)のじゃ。出ま(😣)かせ(🤡)にい(🦀)ろんなこと(📗)を云って(🗓)いるうちに(🏨)は(🧘)、結構世の中(zhōng )の(🐿)憎(🏙)まれ者(☝)にはなるだろう。仲(🕟)弓(🐖)が仁者であ(🎴)るかどう(🌡)かは(〰)私は知(🔛)ら(🐾)ない(👇)。しかし彼は口(⌛)だけは慎んでいるよう(🥍)に(🚍)見(🎿)受ける。いや、口(🚐)が達者でな(🤳)くて彼(🐧)も仕合せ(😤)じゃ。誠実な人間(jiā(😯)n )には、口(kǒu )など(🍉)ど(🔋)うでもい(🍨)いこと(✨)じゃでのう。」
子(zǐ )、魯の大(dà(🧤) )師に(🍭)楽が(✍)く(⏫)を語つげて曰く、(🔪)楽(🔈)は(🚧)其れ知(zhī )るべ(🐘)き(🎂)なり。始め(✋)て作おこすとき翕如(rú )き(💐)ゅ(🔁)うじょたり(✊)。之を(📧)従はなて(🈵)ば純(chún )如(rú )たり。※(「激(🔥)」(🐫)の(🤛)「さんず(👶)い(👀)」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🗳)ょ[#ル(👡)ビの「(🛰)きょうじょ」は底本では「きよ(👑)よじょ」]たり。繹如えき(💘)じ(😘)ょ(🔚)たり。以て(📓)成(🥡)ると。
ところ(🤘)で、彼(⬅)に(🗼)とって不幸なこと(💗)には、彼の父は非(🍑)常に身(🦑)分(fèn )の(🉐)賎しい、(🏩)しか(🛬)も素(sù )行の修まら(🥦)ない人であった。で、門(mé(🤵)n )人(rén )たちの中には、彼が孔(🤑)子(zǐ )に(🧓)讃め(🐗)られるのを(🥚)、快く思(✳)わない(🏇)で、とかく彼にけちをつけたが(👖)る(🗨)者(🐒)が多かった。ある時な(🆕)ど、一(yī )人(📠)(ré(🖋)n )の門(🏈)(mén )人が、孔(🛣)子に聞えよがしに、
「どうも(🤴)恥かしい次(🧠)第(dì )ですが(🧘)、思い当りません。」
「何、弁舌(shé )?――弁など、どうでもい(🏾)いではないか(🤧)。」
「な(🚏)るほど(🤘)―(🧚)―」
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