(➡)孔(kǒng )子は、默っ(🥂)てうな(🚭)ずいた(🧞)ぎり(🤝)だった。仲(🌮)弓はもの(👝)足りなかった。だ(🍗)が、仕(🌃)方なしに、それで引きさが(🎅)ることに(🚂)し(🗣)た。
門人たちは(👾)、孔子(zǐ )について歩く(🥔)のが、もう(🥜)た(🍇)ま(🌥)らないほど苦しくなって(🔃)来た(🏊)。
「でも(🛡)、あの調(diào )子(🎰)(zǐ )では、諸(🥓)侯を説いて見たと(💲)ころで、相手(📀)に(🌵)されないだろうと思(sī )います。惜(🦂)しいも(😧)のです。」
と答え(🍜)た。仲弓(gōng )は、孔子(🍁)がこの(💳)言葉(🌖)によ(🏭)って、彼に(🦒)「(😊)敬(jìng )慎(shè(💭)n )」と「寛恕(shù )」の(🖌)二徳を教えたもの(🥛)と解(🌎)し(📳)て、(👢)
楽長と孔(😵)子の眼
(小(xiǎo )人がつけ(🛬)上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起(qǐ )すの(🃏)も、結局は自分だけがよく思(🗝)われ、自分(⛄)だけが愛され(🕺)たい(🤯)からだ。悪の(👛)根元は(📶)何といっ(🌉)ても自分を愛し過(⚫)(guò )ぎること(✌)にある(🏭)。この根(🥉)本悪に眼(🕘)(yǎn )を覚(⏯)ま(🍰)させない限(🕴)り(🛐)、彼等は(🥣)どうに(📊)も(📦)なるものではない(✝)。)
「どう致し(🦍)まして。先生(🌄)のお眼は、そ(🔕)れこ(🦇)そ(👴)い(🎮)つも湖水のよう(🚡)に(👸)澄(🚭)(chéng )んで(🔧)居ります。」(🔯)
楽長は(💲)、もう默(mò )っては居れ(🕤)なくなった。
彼(📇)は、「惜し(🐥)いものです」という言(yán )葉(yè )に、馬鹿に力を入れ(⬅)た(🚥)。それは(🥂)心ある門人た(💌)ちの顔をそ(🦄)むけさ(😍)せるほど(➡)、変(🌾)な(🈁)響きをも(🈶)っていた(🐳)。しかし中(🗣)には、にやにやしながら、(🏘)孔子(zǐ )がどう答え(🕦)るかを、面白(bái )そう(✳)に待(dài )っているものもあった(😋)。孔子は寒そ(😄)う(👒)な顔(🌥)を(👇)して、一(💜)寸(👫)眼を伏(🐹)せた(🛌)が、(🍌)次の瞬(shù(🐐)n )間には、その眼は鋭く輝いて、みんなを見(⛴)まわしていた。
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