だが聰(🌀)明な読者ならば、彼(🗃)(bǐ )のそうした行為の(👈)裏に、い(👎)つも(👶)一脈(💻)の哀(🧒)愁あいしゅうが流れていたことを(⛰)決し(🤺)て見逃がさなかったはず(⭐)だ。実際、哀愁(🏔)は、次(👖)郎にと(🔖)って、過去(qù )十(🐯)五(wǔ(🍘) )年間(🌹)、切(✝)っ(🎢)ても切(📗)(qiē )れない道づれであっ(🎯)た(👞)と(🏆)も(❇)言える(🐃)のである。彼(bǐ )の負けぎらい、彼の虚偽(🈹)きょぎ(🥘)、彼の反抗心と闘争心(xī(🤧)n )、お(😍)よそそうした(👽)、一見(💛)哀愁とは極めて縁遠(yuǎn )いように思われるもののすべてが(⏫)、実は哀愁(🤮)(chóu )のやむにや(❄)まれぬ表現であ(🏮)り、自然が(❗)彼(🦍)に教えた哀愁(chóu )か(😖)らの逃路だった(🥄)のである。そし(🚻)て、もし「自然の叡(ruì )智(zhì )えいち」(🌇)と(🚡)いうものが疑(😋)えないもの(🐁)だとするならば、次郎(🐥)の心がそろそろと(🐤)詩(🍜)にひか(🔐)れていったとい(🎬)うことは、必ずし(🦋)も不似合なこ(🖐)とではなかっ(⬅)た(🐺)であろう。というの(🌲)は、何人も自(zì )己(🖕)の真(🗺)実を表(biǎo )現し(🤺)てみたい(🍛)とい(🌆)う欲望をいくぶんか(🐣)は(🚞)持っているし(❤)、そして、哀(🖇)(āi )愁の偽りのない表現には、(🏳)詩こそ最もふさわし(😤)いものだからで(💘)あ(👧)る。
(母さんや(🏬)お(🔕)祖母(💆)さん(😴)なんかを(🆗)相手にす(💻)るのが、ばか(😇)ばかしい。)
「(🐀)ううん(🚥)、(🔐)ちっとも(🏤)。……(💙)僕(pú )も(💝)君らの(🚬)話をき(🛤)いて(🆕)、(🕜)今はじめて(🧥)知(zhī )ったんだ(👔)よ。」
「默ってなんかい(🚩)る(🆎)もんか。」
と(🎗)言(yá(😢)n )った(🐦)きり、(🍹)葉書を父(🌦)にかえし(👴)て、(🤜)二階にかけ上っ(🏣)た(👹)。
「誰にも(🐗)言(🦇)(yán )わんでお(🍲)い(🏛)てくれよ。」
「馬(mǎ )鹿にしてらあ。――(👵)」
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