(そうだ、あの眼だ!)
(小人がつけ上(🛒)るのも、怨むのも、(🥇)ま(🥅)た(🖊)嫉妬(👃)心(👶)を(😾)起(😒)すのも、結局(🌥)は自分(fè(📄)n )だけがよく思われ(📟)、自分だけが愛され(🚎)たい(🚙)から(🕦)だ。悪の根元は何といっても自分を愛し過(🃏)ぎることにある。この(🖋)根本悪に眼(🍈)を覚まさせない限(🚤)り、彼等(🕕)(děng )はどうに(✉)もなるものでは(🖍)ない。)
門人た(🀄)ちは、また顔を見合(📳)せた。彼(🌨)等は、孔子(🔴)が何を(👢)いお(🤴)うとし(🥂)て(🤪)いるのか、さっぱり見(🥌)(jiàn )当(🔷)がつかなかっ(🚜)たのである。
(🎯)季孫きそん、叔孫しゅ(🚁)くそん、孟(mèng )孫(sūn )もうそんの三(sā(⏺)n )氏は、(👨)ともに桓公(🖤)の血(xuè )す(🕌)じをう(📷)けた(❄)魯(lǔ )の(✒)御三家(💸)で(🍉)、世(shì )にこれを(🤜)三桓(🚦)か(🌦)んと称(🐴)した(🕴)。三桓は、代々大(dà )夫の職(zhí )を襲つ(👑)ぎ、孔(kǒng )子の時(🤷)代(🍫)(dài )には、相むす(🔹)んで(🐅)政(♿)治をわたくしし、私(🍘)(sī )財を積(📒)み、君(🧝)(jun1 )主(zhǔ )を無(wú )視し、(😈)あ(🍼)るいは(🅾)これを追放するほど、専横の(🐬)かぎりを(🎿)つく(🥞)し(🏮)て、国民(mí(😪)n )怨嗟の的になっていた。
楽長は思(👂)(sī )わず立上(shàng )って、棒のよう(🅾)に(🍁)固くな(👠)った(❎)。孔(🈳)(kǒng )子はつ(🏖)づ(🔫)け(⤵)た。
「お前に(🎟)も、まだ礼のここ(😚)ろはよ(🕢)く(🕉)わかっていない(🔬)よ(🆖)うじゃな。」
((🏣)違(wéi )わない(📁)、違わない、――何(hé )のこと(⏸)だろう。)
孟懿子(🕌)の父は(🔂)孟釐子もうきしとい(🐳)って(👝)、すぐれた人(🐳)(ré(🌷)n )物(📮)であり、その臨終には(👙)、懿(🎿)子(zǐ )を枕(🖕)辺に呼(🖐)んで、その(⛸)ころまだ(🍯)一(yī )青(qīng )年に過ぎなか(🚞)った孔子の(✒)人物を讃え、(🧀)自分の死(sǐ(🤔) )後には、(🦔)か(🐭)なら(🤚)ず(🍸)孔(🚟)子(🏛)(zǐ )に(🌟)師事するように言(🛺)いのこした。懿子(🐪)は、父の遺言にしたがって、それ以来(🥣)、弟(dì )の南宮敬(🏈)淑なんぐうけい(☝)しゅく(🎨)と(❗)とも(💑)に(🥤)、孔子に礼(lǐ(😁) )を学んで(🤣)来た(🌱)の(➕)であ(🚾)るが、彼の学問の態度(🏍)に(🍀)は、少しも真(🛩)(zhēn )面目(👢)さがなかった。彼が孝(xià(⤵)o )の道を孔子(zǐ )に(🖨)たずねたのも、父(fù(❄) )に対(💃)(duì(♐) )する(🛑)思慕(mù )の念からとい(🕣)うよりは、その祭祀を荘(🏓)厳(🔀)にし(🕊)て(✳)、自分(💻)の権(🔣)勢を誇示したい底意からだ(🗝)った、(🔔)と(🌶)想(🌕)像さ(🕙)れている。
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