こがれるばかり、
「何(🎧)という荘厳さだろう、舜し(🎗)ゅん帝(🧓)(dì )と禹(🚅)う王(wáng )が天下を治(zhì )め(🚬)られたすがた(🈴)は。し(😠)かも両(🕒)者(zhě )共(🏀)(gò(🌭)ng )に(👾)政(🕯)治(zhì(💫) )には何のか(💊)かわ(🌖)りも(💗)ない(🎭)か(🏩)の(🏷)よ(🎉)う(🥐)にしていられたのだ。」
二四((👲)二二(èr )九(🏯))
(🔁)顔渕がた(🌮)め(🌖)息をつき(🐻)ながら(🧒)讃(zàn )歎してい(🏎)った。――
「先(📰)生(👱)(shēng )は、(⏫)自(zì )分は(🈳)世(🎢)(shì(🖼) )に(🕕)用いられな(💈)かったために、諸(zhū )芸に習(xí )熟(shú(🤜) )し(🗳)た、といわれた(🕐)こ(⏱)と(🕠)があ(🚇)る。」
「社(🕒)会秩序(xù )の(😢)破壊は、勇を好んで貧に苦しむ者(zhě )によってひき起されがち(⬆)なも(💔)のである。しかし(🐐)ま(🈯)た、道に(🕦)はずれた人を憎み過ぎること(⛅)によってひき起さ(🛋)れ(🏓)ること(🏽)も(🐺)、忘(wàng )れて(💪)はならない。」
先師は釣りはされたが、綱はえなわはつかわれな(🌫)かった。また(🖤)矢ぐる(🚎)みで鳥をとられ(🤲)るこ(🐗)とはあったが、ね(👄)ぐ(🌶)らの鳥を射たれることはなかった(📞)。
(😿)すると、先(🐺)師がいわれた。――(🌒)
○ 詩経(jīng )の内(🥄)容(📹)を大別(🌠)すると、風・雅・頌の三つになる(❤)。風は民謠(yáo )、(🍮)雅(💸)は朝廷(tíng )の歌、頌(sòng )は(🕞)祭事(shì )の歌である。
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