この真(📮)木(🥃)和(hé )泉の死につ(🔷)いて、景(jǐng )蔵(💧)の所感もそ(🕓)の手(shǒu )紙の(📐)中に書き(💘)添えてあ(🍏)る。尊王と攘(rǎ(🤗)ng )夷と(🚪)の一(💜)致結(jié )合(🌧)を(🙈)ねら(🌙)い(🔦)、それによって世態の(🍡)変(biàn )革を促そうとした安(ān )政(🍄)以(🌡)(yǐ )来(lái )の(🆑)志士(🦃)の運動は、事(🤜)(shì )実にお(♑)いてその中心の(🌕)人物を失ったとも言(⤴)っ(🆑)て(🤭)あ(🔪)る。平田門人と(😝)しての(🤼)自(⛴)分らは―(🍸)―ことに後進な自(🤚)分ら(📔)は、(🚟)彼真(zhēn )木(🔠)和(🌘)泉が生(shēng )涯しょうがいを振り返って(💕)見て、(✡)もっと自分らの進路を見さだむべき時に到達(dá )したと(✈)言っ(🎺)てある。
(🦂)相(xiàng )生(😐)(shēng )町ではこの調子(🕎)だ。
(🍆)多吉は別れを惜しんで(🙀)、(🦄)せめて十(🔝)一屋までは見送ろうと言った。暇乞(🤣)い(🥁)とまごいし(🤬)て行(há(😭)ng )く(🙇)半(💬)蔵の後(hòu )ろ(☔)か(🏌)ら、尻(kāo )端しりはしを折(shé )りながら(🎶)追いか(🐜)けて来(🥑)た。
十一(yī )屋の隠居(💨)は店先にい(🐮)た。格子戸(hù )こうしどのなかで、旅籠(lóng )屋(wū )はたごや(🍱)らし(🐽)い掛け行燈あんどんを(🍫)張り替(tì(🗄) )えていた。頼む用事(🕤)(shì )があっ(🚅)て来(📽)た半蔵(⛴)を見る(🗞)と、(🛑)それ(🎬)だけで(👂)は(👉)済(jǐ )まさせな(👕)い。毎年(nián )五月二十八日には浅(qiǎ(🥁)n )草(🥥)川(chuān )あ(🎚)さくさがわの川(🆖)開きの例(🐁)だが、その年の花火には日ごろ出(⤴)(chū )入りする屋(wū )敷(fū )方の御隠(yǐn )居を(👓)も若(🚍)様(🍳)をも迎えることがで(💔)き(🎫)なか(😢)っ(🌾)たと言って見せるのはこの隠居(jū )だ。遠くは水神(🚏)すい(👒)じん(✡)、(🌛)近くは首尾しゅびの松あたりを(💡)納涼の(🍍)場(😻)所とし(📃)、(📳)両国を遊(👹)覧の起点(diǎn )とする江戸(hù )で(🔓)、(🐥)柳(liǔ )橋につ(⤴)な(🤑)いであ(🥔)る多(🤓)(duō )くの(😶)屋(🛡)形船や(📉)かたぶね(🦀)は(📘)今後(👇)ど(🗜)うなるだろ(🍳)う(📽)な(🤕)どと(🀄)言って見せる(💋)のもこの人(😩)(rén )だ。川一(🔺)丸、関東(dō(🐰)ng )丸、十一間丸(wán )などと(✨)名の(🥟)ある大(dà )船(chuán )を水に浮(🅰)かべ(💙)、舳先へさきに鎗やりを立て(👶)て壮さかん(🌅)な(🍋)船(🤧)遊(✉)びをした(🤬)という(🥓)武(🔌)家全盛の時代を(♓)引き合いに出さな(🎲)いまでも、船屋形(⏺)の両辺(🎂)を障子で(🎻)囲み、浅草(🌡)(cǎo )川に(🛒)暑(🈳)さ(🚋)を避(bì )け(🥏)に来る大(🧕)名(🚥)旗本(🏸)の(🛶)多(⚫)(duō )か(🕍)ったころには、水(shuǐ )に流(liú )れる提(📅)灯ちょ(❕)う(🦖)ちん(🏏)の影がさながら(🐀)火の都(⚪)鳥で(🍙)あ(🔶)った(🌬)と言って見(jià(☔)n )せるのもこの話し好(🥪)きの人だ。
半(bà(🔑)n )蔵は(🗾)家(💳)の外にも(📃)内(🎹)にもい(✡)そ(🍊)がしい時を(🦈)送った。水戸浪(làng )士をこの峠の上の宿場に迎え(⏯)るばかり(🕞)にしたくのできたこ(🆒)ろ、彼は広(🐰)い囲炉(lú )裏ばたへ通っ(🎶)て、そこへ裏二階から母屋も(🎵)やの様(😏)子を見に来る父吉左衛(🔡)門きちざえもんとも(🆒)一(yī )緒(😕)になった(🖐)。
「不(💿)景気(🍧)、不景気でも、(👌)芝(🍴)(zhī )居しばいばかりは大入(⬇)りですね。春(🛒)の狂言(💚)なぞはどこもいっぱい。どれ――青山さんに(📬)、猿(yuá(🐤)n )若町さ(🤠)るわ(🐡)か(🏨)ちょうの番付(🧣)ばんづけ(🦅)をお目(🧕)にかけて。」
そ(🤧)れを半蔵(zāng )が言(yán )っ(🌅)て、平助(zhù(💚) )と一緒に見送った。
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