そ(🙉)れから、何(➰)邊(💦)(biān )も同じ事を(🚊)、(😕)グル/\繰り(🦒)かへして(🌆)、「(🔠)がつ(🌳)しり(🥣)かゝ(🏩)つてやる(😜)べ(🕕)。」といふことに決(👹)つた。それで(🖱)皆が、や(📳)うやく別れた。
石山は「齋(zhāi )藤案(🔛)」を持(chí )ち(🥀)出し(🔸)て、(📹)それに對して論議を進めること(🏑)にしようと計つた(🚆)。
誰もなかつた(🤤)。
源吉は、芋を(🐡)喰(🔩)ひあきると、(🅿)火箸をもつたまゝ、爐の中(⭕)を(📸)見てゐた。火箸で、(💑)火(📽)のオ(😕)キを色々に、ならべて(📪)み(🚏)たり(🔇)、(💮)崩し(👆)てみたり、しばらく(🎿)さうしてゐた。
皆の出(🌽)(chū )て(🚁)ゆく後(🕟)(hòu )を丸太棒(🥥)でゞ(🔛)もなぐりつけるやうに、惡態をついた。五(🐟)人(🚐)(rén )と(💐)も(🔦)涙を(💛)眼(💙)(yǎn )に一杯た(😐)めて、興奮してゐた。
まづ、そして、根(gēn )本的(de )なことが決められた。それからそれ(🈳)を(🎗)ど(🥇)ういふ風(➰)にしてやるか、(🐘)といふこと(🔸)が問題になつた(❇)。それ(💧)は、(🏪)二、三日に、地(🚰)主(💂)(zhǔ )の差配(⛪)が例年の通(👗)(tōng )り※(「廴(🕯)+囘(huí )」、(🌉)第4水準2-12-11)つてく(🛋)ることにな(🎴)つてゐるの(⛳)で、それに、(🆖)事情を説(shuì )明(🐪)し、(💇)すぐ地(🏏)主に交渉(📻)を(🎐)始め(🏪)ること(🌲)になつた。この時(shí )、(👫)そ(📗)の色(🌤)々な交渉の間小(🎠)作の米をど(🔲)う(🥝)するのか、と云ひ出すの(📿)があ(🏘)つた。それが又相當大(dà(📞) )きなことなので、中々(🎯)意(yì )見(👖)(jiàn )が(🤭)一(yī )致しなかつた。又(🛒)百姓には、それ(👪)を最(🌝)後迄の見通(🔚)(tōng )しをつけた上(👣)で(🏔)、(💏)確(🚆)實な――(🏏)手(shǒu )落ちのない(😷)成(🚁)算(🧢)でやつて行ける(🤖)ことが(😢)出(chū )來なかつた(🍔)。こ(🛍)の所、先生の意見をきい(🌱)た。校(xiào )長先(🌺)生(😜)は、まづ、町(dīng )にゐる商(📸)賣人に自分(🔍)達(♎)(dá(🥦) )所有の畑物を全部(🎵)賣つてしまひ、その背水の(🚳)陣(🤸)で(🆔)、地主に(🐈)當ること(👾)にし(📠)たらい(🍘)ゝ、といふことを云つ(😰)た。そ(📤)れには二(🏬)つの條(🙇)件を(🎮)つけた。第(🚷)(dì )一(🍱)は(😒)最初の地主(zhǔ )への(🎁)交(jiāo )渉が不調に終つたら、第二は地主(zhǔ )がその結果、作物を無理に(😲)押(♋)へ(😴)るといふやうな樣(🤗)子が分つたら、といふ(🤴)のがそ(🚼)れ(🏦)だ(🦍)つ(🤹)た(📼)。一(yī )軒々(🏹)々(😵)持(chí )つてゐ(🐖)たのではすぐ押へられるし、又そのた(😍)めに、結束(🖐)が破(pò(🍔) )れる(🏢)おそれもあつ(🥧)た。先(xiān )生はかういふ點を防ぐためにもこの方法は重(🛂)大で(🕯)あると(🍉)云つた(🥂)。かういふ事は百(🍀)姓にはかな(👯)り思(sī )ひきつたことだつたけ(💕)れども(🤖)、それが當り(⏩)前のことのやうに思(🚸)(sī )はれる程皆せツぱつま(🏜)つてゐた。
母(📋)親は床(chuáng )を三つ敷(fū )い(🌄)た。
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