中(zhōng )に(🚵)は(💳)いっ(📙)て見ると、も(👋)う掃(🥅)除は(🔚)すっかりす(🥍)んでおり、河瀬(👻)がストーヴ(🥉)に火(huǒ )を入れてい(🥊)るところだ(📡)った(😚)。夫人(rén )は炊(🚑)事場すい(⌚)じばのほうにでも行(háng )ったら(🤒)しく、朝倉(🔭)先生だけが、まだあたたまらな(🐠)い(🍆)スト(❄)ーヴの(📍)そば(📝)の(🌌)椅子にか(⏩)けて、手帳に何か書(shū )き(🌠)入(rù )れていた。
「先生(🈸)は、ぼ(⛄)くのやりそこないを(🏫)、どうして(🍬)あからさまに話してくださらなか(🌰)ったんですか(📹)。」
かれが、便所(🍹)に(🚮)通ず(🚝)る廊下の角を(☝)まがる(🚺)と(🚊)、一(yī )段さが(😰)った入(😆)り口(🤣)の(⛽)た(👜)たきの上に立(🎹)(lì )って、何か(🥎)しき(🌷)りと声高こ(💸)わ(👔)だかにがな(🍊)りたててい(🤭)る一(yī )人の塾生がいた(📤)。見ると、飯(⬛)島好造だった(💲)。
「も(🍌)っと考(kǎo )える? ふ(🥙)む。腑ふに落(👰)ちなければ、腑(🔨)に落ちるまで考える(🎊)よりないだろ(⬇)う(🔥)。自(🚵)(zì )分で考(kǎo )え(🔬)ない(🤾)で、人(❕)の言うことをうのみにする生活なん(🚉)て(🦈)、まるで意味がないから(😶)ね。」
「もっと考える? (👌)ふむ。腑ふに落ちな(🎍)ければ、腑に落ちるまで考(🐱)えるよりな(🧕)いだ(😷)ろう(🌴)。自分で考(💮)え(🐇)な(🥇)いで、人(🐘)の言うことをう(🛬)のみに(🤶)する(🚠)生(😗)活(🗾)(huó )なんて、まるで意味(🐪)(wè(🏕)i )がないからね。」
(🥚)と(🕚)ころで、かれの言葉が終わるか終(🎨)わらないうちに(🔁)、二三の室から、急(jí(🧡) )にさわが(♑)しい人(rén )声(🕶)や物(wù(🖇) )音が、(💷)廊下をつた(☔)って(🤽)きこえだした。
「強(🏷)(qiáng )制されると(⏸)、どんな不合理なことにでも盲従も(🍼)うじゅうする(🌖)。おたがいの(👭)相談に任さ(🗼)れると、なま(🔵)けられ(⛷)るだけなまける工夫(fū )をす(😈)る。もし(🏸)そ(🔤)う(🌬)いう(🙈)ことが(😥)人間にと(👂)ってあたりま(🚧)えの(📗)ことだ(🔞)として許(xǔ )さ(🕵)れるとすると、いったい(🌱)人間(🎸)(jiā(🏛)n )の自(zì(👈) )主性と(🐶)か良心とか(🥤)い(👼)うものは、(😝)どういう(🌻)意味をもつ(😦)ことに(💷)なる(🏘)ん(🚅)だ。いや、いつ(🗼)になった(➗)ら、(🚢)人(rén )間はおたがいに信頼しんら(🏧)いのできる共(🍅)(gòng )同(👧)生活を営いとなむこと(⏲)ができるようになるんだ。」
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