av 女優 た8

A　　　(🛀)　(✖)十八日

Aが、依然として月の光と波の(🔦)音とが身に(🌨)沁み渡る。新内の流し(💎)が(⭐)聞え(💑)る。二人の頬には未(🏡)い(🌠)まだに(🎐)涙が止め(🏖)どなく(🥢)流れて(🚦)いる(👦)。

A北の庄では卯月うづ(🚥)き廿日に(⬆)さ(💼)くま玄蕃ど(👯)のがて(😷)き(💖)の(🤕)とりでを攻めおとされ、な(👉)かゞわ瀬兵衛尉どのゝ首を討ったと申すしらせがござりま(✍)して、た(🧗)いそ(🔍)う(🛶)およろこびあそばされ(👒)、さいさ(🥂)き(💁)よしと(🐲)おぼしめしてい(🌫)らっ(🎺)し(🕣)ゃいますと、江(🧦)北の方ではその夜(👂)中やち(🍫)ゅうに美(🥝)濃(🚖)路よりつゞく海道すじや(🍚)峰々山々(🌒)にたいまつのひかりがあら(🎎)わ(🎽)れて廿(👆)日の月しろ(🎮)をくらま(👓)すほどに空をこが(😓)し、しだい(🈁)に万燈(🏦)会まんど(♑)うえのごとくおびた(🏸)ゞしい(🎣)数にな(🔎)りまし(🔩)て、ひで(🏀)よし公が大柿おおがきより(🎟)夜どおし(🏕)でお(🚮)馬をかえされたらし(🈷)く、(💳)廿一日の暁天ぎょうて(💪)んにあたって余吾(🐊)よごのみずうみのかなたがにわかにさわがしく相(🌘)成あいな(🚿)り、玄蕃どのゝ御陣もあやういと申してまいりまし(🈸)た。その(🖇)飛脚のつきましたのが同じ日の未ひつじ(🌫)の刻(📱)さがりでござ(🤭)りま(🌛)したが、そ(🍜)のうちにはや落ち武者がぽつ／＼逃げかえって(🕑)まいりまして(🛸)、味(😓)方はそうはいぼく(🎓)にお(🤨)よび、とのさまも御運の(💕)すえらしいと申すこと(🏻)で(🍙)ござり(😜)ました。おし(🎥)ろではあまりのこ(🆗)と(🌵)におどろきあきれ、よもや(🛳)とおも(🥅)っておりま(♐)すと、日のく(🖼)れがたに勝家(♒)公む(🖌)ざんのあ(🗃)り(🐉)さまに(🦔)て(🔩)御帰城あそ(🍽)ばされ、しば(🎍)た(🆓)弥右衛門のじょうどの(🍊)、小島わかさのかみ(📘)どの、(🍔)中村(😢)文荷斎ど(🔌)の、徳菴どのなどをおめし(🛠)に(🙈)なりま(📬)し(📆)て、玄蕃もりまさが(🥜)わ(🎃)がいいつ(👒)けをまもらぬばか(🏰)り(📆)に越(🎞)度おちど(😡)を取(❤)ったぞ、それがし一代のこ(🚗)うみょうもむな(🔲)しくなったが、これ(🗣)も(🐳)前世のいんがで(🤓)あろ(🍂)う(🌜)とお(🈁)っ(🚊)しゃっ(📃)て、いまはおかくごの(😳)ほ(⛱)ど(🐮)もすゞし(💅)く(🕋)、さす(🌹)がに(🍾)とり(🦃)しずめてい(🐸)らっしゃい(⛹)ました(💋)。きけば御子息権六どの(🛴)は(🍲)ど(🌖)うなされま(🐒)したか、らん(🌼)ぐ(🐁)んのちまたのこ(💘)とゝ(🛥)て(🏾)生死の(🍁)ほど(👽)も(🚩)お分り(🌊)にならず、(🐕)とのさ(🤰)ま(🐟)もすで(⏸)に柳ヶ瀬の陣中(🏅)において(✅)う(⛴)ちじになされま(🕟)すと(💶)ころを、(💹)せめ(🚟)ておしろ(🚰)へお(🎾)か(🦍)えりになってしずか(🎃)に御(👄)生害(📖)あそば(🔉)しませ、こゝはわたくしがお引きうけいたしま(🎆)すと、毛受勝介どのがたっておすゝめ申しあげましたの(⤴)で、そ(♎)れで(🤐)は(🚮)と(🕋)仰(🌟)っしゃって(Ⓜ)五幣のお馬じるしを勝介ど(📰)のにおあ(🎺)ずけなされ、府中の利(😑)家公の(🎸)おしろ(🤼)で(🕓)湯(🛂)づけをめし(🐴)あがら(🍩)れまして、それ(🗓)よ(☝)りいそぎ北(🚗)の(❄)庄へ駈け込まれたのでご(📩)ざります。としいえ(🚚)公もお(🏋)供(👖)いたしまし(🦓)ょ(👹)うと申されて(🙌)御いっ(Ⓜ)しょにた(🌆)ち(🧟)いでられま(💅)し(🏰)たけれ(🚗)ども、しいて御辞退なさ(🍔)れま(🐆)して途中からおかえし(🦗)になりましたが、またし(🛬)ば(🚃)らくしてよ(👯)び(👬)も(🌶)どされま(🌲)して、そ(🕖)の方はそれ(🤠)がしとち(🥒)がい筑前のかみとか(🏻)ね／″＼じっこんにしておら(🐰)れる、(🙎)それがしへの(🌎)誓約(🕓)はもはやこ(🕝)れまでに果たさ(♋)れ(🖇)てい(🙋)るから、以来(📺)は(🍧)ちくぜんと(💔)わ(😎)ぼくして本領をあんどなされた(🗞)がよい、このほどじゅうの(🤕)骨お(⏰)りは勝家(🔨)う(⛲)れしくおもいますと仰っし(⚫)ゃって(📜)こ(👒)ゝろよくお別れになった(🎼)と申します。それが廿一日のゆうこくで(🎦)ござりまして、あく(🔁)る廿二日には堀久太郎どの(👞)をせんじんとして上方勢かみ(🐆)がたぜ(🐿)い(🈁)がひた(🐤)／＼と北(🕸)の庄へお(🛄)しよせてま(👼)いり、ひでよし公(🛠)もや(🍙)がてとうち(🔉)ゃくなされまして愛宕(🤸)山のうえより諸軍をさし(👢)ずあそばされ(🚬)、おしろ(🤚)をすきまもなく取(🧟)り(📲)まか(🖐)れたの(🆕)で(🚐)ござります(🏀)。

A　(🔂)諸君はまたそう云う(💐)大きな建(🦃)物の、奥(👾)の奥の部屋へ行くと、もう全く外の(⭐)光りが届かなく(🌖)なった暗がりの(🆚)中にある(🥂)金襖(📟)や金屏風が(🧑)、幾(🎃)間(🐤)を隔(📯)てた遠い／＼庭(🐌)の明(🕒)り(📿)の穂(🚬)先を(🤖)捉(🍞)えて、ぽうっと夢のよ(🔠)うに照り返しているのを見たこと(👫)はないか(🌼)。その照り返しは、夕暮れの(🌶)地(🎽)平線のように、あたりの闇へ実に弱々(🥙)し(🈲)い(👐)金色の明り(📯)を投(😒)げ(✍)ているのであるが、私(🚊)は黄金(🔨)と(🤼)云うものがあ(🐇)れほ(📅)ど沈痛な美しさを見せ(🈺)る時(🌾)はないと思う。そ(🎆)し(➗)て、その前を(🤶)通り(🗯)過ぎなが(🔠)ら幾度も振り返(🥠)って見直すことがあるが、(🐹)正面(🐶)から側面の方へ歩を移す(➿)に随(👰)って、金地の紙の表(🎐)面が(💧)ゆっくり(⛑)と大(❕)きく(🖤)底光(🧕)り(🚜)する(🧟)。決(🔉)し(🕛)てちら(📐)／＼と忙がし(💃)い(✏)瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、長い(🥢)間を置いて光る。時(🚞)とすると、た(😭)った今ま(🙍)で眠(🍜)ったような鈍い(🐬)反射(🤧)を(🌶)していた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え(😚)上る(🥐)よう(🚈)に耀や(🚀)い(🏋)て(😄)いるのを発見し(🐦)て、こ(🐙)んな(🖼)に暗(😓)い所で(🛸)どうしてこ(😴)れだけの光線を集めることが出来たの(🛣)か(😏)と、不思議に思う。それで私には昔(🚄)の人が黄金を佛(🧔)の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張った(✈)りした意味が、(💜)始めて頷け(🛸)るので(🏺)ある(🎍)。現代の人は明るい家に住ん(🤩)でいるので、こう云う黄金の美(🔌)し(👳)さを知ら(🗞)ない。が、(🐼)暗い(🆓)家に住ん(👓)でい(♐)た昔の(🌇)人は、その美しい色に(🌁)魅(♟)せられたばかりでなく、か(👁)ね(🤱)て実用的価値をも知(🛵)っていたの(🤬)で(🏺)あろう。なぜなら(🔒)光線の(💜)乏(🤘)しい屋内では(🌧)、(💎)あ(🐿)れがレフレクターの役目(🥄)を(🎈)した(🎉)に違い(🌒)ないから(🚹)。つま(✅)り彼等(👄)はた(🎶)ゞ贅沢(💛)に(💊)黄金の箔や砂子を使っ(🛬)たのではな(🎳)く、あれの(🌠)反射を(🚵)利用して明(🤳)りを補(🔗)ったのであろ(🥍)う。そうだ(🎀)とすると(⏪)、銀やその他(👘)の金(🎅)属は(👱)じきに(🤧)光沢が褪あ(🤶)せてしまうの(🈲)に、長く耀(🎩)やきを失わな(🍈)いで(🌼)室内の闇を(🥝)照らす黄金と(✊)云うも(😞)のが、異様に貴ばれたであろう(🦗)理由を会得す(✊)ることが出来る。私は前に、蒔絵(🚢)と云う(🕎)ものは暗い所で見て貰う(🧘)よ(🎊)う(🕸)に作られていること(🔤)を云ったが、(🚚)こう(💄)してみ(🏛)る(🎮)と、啻(♍)た(🍖)だに蒔絵ばかりで(⛷)はない、(🆔)織物など(♏)でも(🔝)昔のものに(🎒)金銀の糸がふんだん(🗳)に(💍)使って(👹)あるの(🅱)は、同じ(🎼)理(🏅)由に(📒)基づくこ(🐡)とが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(😃)、その最もいゝ例ではないか(🐳)。今(🔞)日町中まちなかに(🍒)ある多く(👣)の寺院(💒)は大概(♌)本堂を大衆(🏯)向(🔧)きに(🆖)明るくしてあるから、あゝ云う場(🤫)所では徒らにケバケバ(🎵)しいばかりで、(🐗)どんな人柄な高僧が着(🎾)てい(🙃)ても有難味を感(👍)じることはめったに(🎍)な(👂)いが、由緒(🧤)ある(🚱)お(⛸)寺(🌼)の(🏄)古式に則(👪)っ(🎿)た佛事に列席してみると、(🚚)皺しわだらけな老僧の皮膚と、(🚼)佛(❣)前の燈明の明滅と、あ(🏿)の金襴の(🛰)地質とが(🔮)、いかに(🛃)よ(🌁)く調和し、いかに荘(🌊)厳味(🦍)を増(🕣)しているかが分るのであって、それと云うのも、蒔絵の場合と同じ(🦄)ように(⬅)、派(🥛)手な織り模様の(🔀)大部分を(👦)闇が隠して(🥞)し(🏅)ま(🐄)い、たゞ金銀の糸が(🍣)とき／″＼少しずつ(😾)光るように(🏮)なるか(💝)らである。それか(🗿)ら、こ(📪)れは(🚙)私一人だけ(🕚)の(🕣)感じ(👀)で(🌩)あ(🏋)るかも知れないが、お(🔃)よそ日本人の皮(🗳)膚(🛡)に能衣裳(😕)ほど映り(🔋)のいゝものはないと思う。云う(🎊)ま(🕎)でもな(⌚)くあの衣裳には随分絢爛(😱)なものが多(🎚)く、金銀が豊富に使ってあり、し(❓)か(😒)もそれを(♐)着て出る(🚊)能役者は、歌舞伎俳(🎬)優のように(🍃)お白(🎞)粉(🏅)を塗ってはいな(🐘)いのである(🎨)が、日本人(💢)特有の赧あかみがかっ(🧒)た褐色(🌓)の(🏺)肌、或(🏘)は黄色(♐)味をふくんだ象(🐣)牙色の(🏥)地顔があんな(🐛)に魅(🍓)力を発揮する時はな(🍗)いのであって、私はいつも能を見に行(🚂)く(🗓)度毎に(🌶)感(🈂)心す(🐔)る。金銀の織り出しや刺繍の(🤬)ある袿う(🎽)ちきの(🧔)類(🚲)もよく似(👴)合う(😯)が、濃い(🛂)緑色や柿色の素(🎛)襖、(🐟)水干、(📩)狩衣の(🎻)類、(💚)白無地の小袖、大口等(🐮)も実によく似合う。たま／(🌏)＼それが美少年の能役(🕰)者だと、肌理きめ(🛩)のこまかい、(🍒)若々(🐢)しい(🔹)照りを持った頬の色つやなど(💮)がそ(😌)のためにひとしお引き立(🗣)てら(🍑)れて、女(🕍)の肌とは(🔅)自(🥪)ら違っ(😠)た(🤥)蠱惑こわ(➡)くを含ん(🥔)で(❄)いるよ(🏒)うに見(🌰)え、なる(☔)ほど昔の大(🎼)名が寵童(🔍)の容色に溺れたと云う(✡)の(😛)は此処のことだなと、合(🚒)点が(😓)行(🕙)く。歌舞伎の方で(🍮)も時代物や所作事の衣裳の華美な(🏿)ことは能(🔎)楽のそ(🦀)れ(😙)に劣らないし、性的魅力の点(🎻)にかけてはこの方が(🥢)遙かに(🌷)能楽以(🍺)上とされている(🆖)けれども、両方をた(👍)び／＼(🚻)見馴(👏)れて来ると、事(✉)実はそれの反対であること(🌎)に気が付くで(🔬)あろう(✳)。ちょっ(🐼)と見た(🖥)時は歌舞伎(🔊)の(👔)方がエロ(🌹)ティ(💳)ックでもあり、綺麗(👏)で(⛸)もあ(⚓)る(🔚)の(😟)に(🌺)論はないが、(🗽)昔はとにかく、西洋(😎)流の照明を使(💎)うようにな(🎨)った今(😰)日の舞台では、(🏞)あの派(⛅)手な色(🔒)彩がやゝともすると俗悪(👅)に陥り、見飽きがする(😶)。衣裳もそうなら、化粧とても(🚝)そうであって(🙋)、仮に美し(🔧)いとして(🍐)からが(❄)、そ(😥)れが何処までも作(👣)った顔で(🏸)あってみれば(🕖)、生地の美しさの(🍴)ような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は(🈷)、顔も、襟も、手(😵)も、生(👄)地のまゝで登場する。さ(🤾)れば眉目のなまめかし(♿)さ(🧦)は(🐺)その人(❣)本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺(🐪)いて(🍓)いるの(👮)では(🎠)ない(💳)。故に能(🙂)役者の場合は女形(📿)や二枚目の素顔に接して(🛄)お座がさめたと云(🏘)うようなこ(🍒)とは有り得ない。たゞわれ／(😿)＼の感(☝)じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持っ(📄)た(🥑)彼等が一見似合いそうにもない武家(✋)時代(🍔)の(🦀)派手な衣(🎧)裳を着けた時(🌕)に如何にその容(🚥)色が水際立(😪)って見えるかと云う一(📩)事(🚇)である(🔀)。かつて私は、「皇(🕟)帝(🍶)」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を(😍)見(🐨)たこと(🕹)があったが(🙎)、袖口から(🦖)覗いて(🌯)いる(⬇)その手の美しか(😗)ったことを今も(🈚)忘れ(🦓)ない。私は(🏿)彼(👜)の手を見ながら、しば(🈲)／＼膝(🔬)の(👂)上に置いた自分の手を省みた(♐)。そして彼の手(🕶)がそん(⏰)な(🍀)に(🏅)も(🕺)美(🤪)し(🛶)く見えるのは、手頸から指先に(👅)至(🐍)る微(🏒)妙な掌(🕢)てのひ(🕙)らの(🈯)動(😜)かし方、独(🛁)特の技巧を罩こめた指のさばきにも因るの(🆗)であろうが、それ(👭)にして(🧢)も、その(🕑)皮膚の色の、内部(🤾)か(🏬)らぽうっと明りが(🏿)射してい(📝)る(🎸)ような光沢は、何処か(🖥)ら来るのかと訝しみに(🌆)打(⌚)た(🏰)れた。何(📸)となれば(👥)、それ(💈)は何処まで(🕌)も普通の日(🐔)本人の手であ(🏪)って、現に私が膝の上につい(🎃)てい(🛄)る手と、肌(🚖)の(🏠)色(🙍)つやに何の(🔜)違ったところもない。私は再(🗝)び三たび舞(💍)台の上の金剛氏の手と自分の手とを見(💋)較(📪)べた(🕴)が、いくら見較(🚉)べ(🏘)ても同じ手である。だが不思議に(🚏)も、(🔧)その同じ(🦗)手が舞台にあっ(🐻)ては妖し(🧣)いま(🐧)で(👢)に美しく見え、(🏕)自分の膝の上に(🖕)あ(👌)っては(🙆)只(🛢)の平(🥞)凡な手に見える。かくの如きこと(🎦)は(💈)ひとり金剛巌氏の(😤)場合(🤫)の(👝)みではな(🏼)い。能においては、衣(🔡)裳の(🤨)外へ露あらわれる(🈹)肉体はほんの僅(🏊)かな部分であ(🈺)っ(🃏)て、顔と、襟くび(🦏)と、手頸から指の(🎭)先まで(🛳)に過ぎ(🤱)ず、楊貴(😎)妃の(💀)よう(😑)に面を(💳)附けている(🌹)時は(🏫)顔さえ隠(🥐)れ(🍔)て(🏇)しまうのであるが、そ(🐸)れ(🦒)でいてその僅(🍓)かな部分(🐣)の色つや(😄)が異様に印象(🚠)的に(👐)なる。金剛氏は特に(👇)そうであったけれども(❗)、大概の(🔧)役者(🥖)の(🗒)手が、何の奇もない(🚈)当りま(🥜)え(🚚)の(🐔)日本人の手(🤒)が、現代(🌥)の服装をしていては気が付(🤐)かれ(🖌)ない魅惑を発揮してわれ(🎵)／＼に驚異(💠)の眼を見(🔺)張らせる。繰り返して云うが、それ(🐨)は決して美少年(😦)や美男(👽)子の(🥉)役者に限るのではない(🚙)。た(👐)とえば、日常われ／＼は普通の男子の唇に(📦)惹き付けられ(🤚)るこ(👑)と(🐒)などは有(😙)り得ないが、能の舞台では、(🐢)あの黝く(📽)ろずんだ赤み(🛳)と、し(🏅)めり気を持った肌が(🚤)、(🕌)口紅をさした婦(🏘)人(⛹)のそ(🐛)れ(🕤)以上に肉感的なねばっこさを(🕋)帯びる。これは役者(📂)が謡いを(🎏)うたうため(📣)に始(🌯)終唇を唾液で濡らす故でもあろう(👤)が、(🚗)しかしその(🕢)せいば(🔴)かり(💋)とは思えない(🌙)。また子(✏)方の俳(🚓)優の(🐄)頬が紅潮を呈しているのが(🧞)、その赤(🏠)さが、実に鮮やか(🐻)に引き立って見え(🈹)る。私の経験では緑系統の地色の衣裳(💓)を着けた時に最も多くそう見える(〰)ので、色の(Ⓜ)白い子方な(♏)ら勿論であるが(🛩)、実を云うと色の黒(🎐)い子方の方が、却ってその赤味(⏫)の特色が眼立(🧑)つ(🎮)。それはな(🏎)ぜかと云うと、色白な児では白と赤との対照(⬆)があ(🎅)まり刻明(📙)である結果、(🐧)能衣裳の暗く沈ん(🤸)だ色調に(✊)は少し効果が強過ぎる(🙏)が(📠)、色(🧤)の黒い(💤)児の(🥏)暗褐色の頬であると、赤がそれ(♌)ほ(💝)ど際立た(🔋)ない(🔹)で、衣裳と顔(🥁)とが互に照(🏹)りはえる。渋(🏵)い(🚤)緑と(✏)、渋い(🏈)茶と、二つの間(🛌)色が(🌽)映り合(📥)って(🧘)、(👹)黄色人種の(🙏)肌(👟)がいか(🥛)にもそ(🚘)の所を得、今更のように人(🏾)目を惹(🎗)く。私は色の調(🏴)和が作り出す(🆑)かくの如(🥇)き(🕞)美(📉)が他(♑)に(🥐)あるを知(🍌)らない(😥)が、もし能楽(🀄)が歌舞伎のよう(🖱)に近(🎆)代(🎿)の照(🥇)明を用(🌎)いたとしたら、そ(🥚)れらの美感は悉くどぎ(🌦)つ(⚾)い光線(🤰)のた(🈶)めに(😧)飛び散(🚸)ってしまうであろう(⛑)。さればそ(🎚)の(💥)舞台を昔な(🤞)がらの暗さに(💵)任(🌑)してあ(🕞)るのは、必然の約束に従っている訳であって、(🕒)建物など(🎢)も古(😇)ければ古い程い(😧)ゝ。床が自然(🧐)のつやを帯(📇)びて柱や鏡(🎃)板などが(🚎)黒光(⤵)りに光り(🌜)、梁か(😱)ら(🃏)軒先の闇が大(🤛)き(🤙)な(🏻)吊り鐘を伏せたよ(🚎)うに役者(🚑)の頭上へ蔽いかぶさって(🍮)いる舞台、(🦌)そういう場所が(🅱)最も適(🤕)し(✳)てい(😖)るのであって(♑)、(✂)その(🍮)点から云えば近頃(📔)能(🏿)楽が朝(👧)日会館や公会堂へ(🍢)進出するの(💺)は、(🌩)結構なこと(🥔)に違いないけれ(🤩)ども、その(👀)ほんと(👷)うの持ち(🔂)味(🐇)は(🥖)半分以上失わ(🧠)れていると思(🗼)われる(👔)。

A悦子は帳面を取り上げる(🎣)と(🤰)、両手(🐘)でひ(🎛)しと胸(📘)に抱きしめる(🍀)ようにしなが(🍈)ら向う(🚍)の(🆖)方へ飛んで行った。

A　とおつしやつて、お(🕘)奥へお(👿)引(🍞)き上げにな(👸)られました。私もその(✒)お後に(👪)つ(📒)き従つて(🕌)お奥へ(🔍)まゐ(🕍)りましたが、お奥の(🌗)人たちは(🔐)口々に、入道(🐸)さまのぶしつけな御(🐘)態度(🙉)を非難なさつて(🦏)居られまし(📃)た。けれど(👭)も将(🎸)軍家は(🛷)おだやかに、