当時の函館あたりはま(🎌)だ「蝦(🚸)夷(yí )地えぞち」と言い(🚚)まし(🐥)て、開け(❔)たばかり(🈸)のさみしい(🍭)ところ(🛩)でした(🚑)が、先生(shē(♋)ng )は六年もそのさみしいところ(👢)にしん(🛑)ぼうし(💥)て、病院(🅿)や医(♌)学(🐈)所を建てたり(🐻)、薬草(🤔)(cǎo )園(🔂)を開(🔞)いた(🙁)り、(💲)松(🧥)杉ま(🖍)つすぎその他の木の苗(⛴)を内地から移し植えさせたりしまし(📵)た。その「(🍸)蝦夷(yí )地」に緬羊めんようや牛(niú )を飼い、養蚕の業(🗜)につ(🐡)くものができた(🛅)のも(🚶)、先生(🐉)(shēng )の監督(🎯)で(🦅)はじめたことなのです。疏(🛎)水の工事を起して久(🌴)根(👡)別川くねべ(📡)つがわという(🐸)ところから舟(👟)を函館へ通(🏼)すようにしたのも先生(👨)でした。
「お前さんもたっしゃで(👵)したか。」(🍓)
五 (📿)山(shā(💡)n )の上(shà(🚸)ng )へ(📣)来る冬
(🕠)わたしが仙台で送(🌋)った(😗)一(🍌)年は、ちょうどこの学(xué )校生(㊙)徒(tú )がにわとり(😱)の(🐣)鳴(míng )き(⛑)声(shēng )を聞(🌖)きつけた(🖲)時のよう(🔔)なものでした。朝に(🤴)なりますと、だ(🦒)んだ(🍬)ん(🥘)空が明けはなれ(🍋)て行くように、過ぎ去ったことはわた(🎄)しか(🎬)ら離れて行(🏝)き(🤣)ました。そこいらは(📭)明るく(🛹)なってきます。物は生き返ってきます。草木も(📖)新(xīn )しい色(🖼)を帯び(🛄)てきます(🦐)。何(〽)を(⛩)見て(🔨)も目がさめるようでした。
布(bù )施ふせ(🧔)さんはそれを(☕)よく(🎂)覚えていて、あ(🥞)る日わたしに歌ってみ(💸)せてく(🏡)れました。ど(🈶)うして布施(🚽)さんの口からそ(🍺)んな古い歌の節が出てきたか(🛹)と言いますに、君の家(jiā )がらはこの地方の(🐨)郷士(👺)として代(dà(🍛)i )々(👉)仙(🛶)台侯に仕(💁)えてきた歴(lì )史があるか(🧗)らで(🔷)し(🎱)た。あ(🤕)の「さ(🚄)ん(📓)さしぐれ」(♉)の歌は、(👘)甲(jiǎ )高い女の声よりも、むしろ低いところ(🔰)を歌える(✖)男の声に適してい(😝)て(🙋)、ゆっくり(🐐)歌(gē )うべきものだそうです。あ(🕯)れをわたしに(🍳)歌って(👦)聞かせる間、しばらく布施(😷)さんは「時(shí )」(⏮)という(🍡)もの(🍗)も忘れて(🚪)いるよう(🎤)でした。いかにも(✔)ゆったり(🔷)と迫らな(📪)いでし(🏢)かも深(shēn )く(📳)聞える(🏏)古(gǔ )風(〽)な歌に耳(⛄)を(❗)傾けてい(💇)ますと、その抑揚の(🔗)ある節の(🤺)一つ一(yī )つが(😢)実に長くつづいて行き(🐨)ました。切れ(📇)たかと思(sī )うと(✂)、(🚎)ま(🔎)だ(🙊)続(xù )いている(🚰)よう(🏂)な(🚔)もので(📮)した。
長(😜)い(🍥)冬の(🏊)ために(🐯)野(yě )菜をたくわえるころが来(🏂)ますと、(🚹)その(🎮)大根を(🚛)洗(👋)っ(♎)てたくあんにつけるしたくをす(😎)るのが(🔜)、小(xiǎ(🕴)o )諸(😁)こ(❎)もろへん(🎷)での年中行(háng )事の一つになってい(⚓)ます(🧠)。わたし(👴)が東京から(🔧)出かけて(🐌)行った(🐰)初めのころには、(💩)よくそう思いま(🏽)した。こ(🈺)の土地には、こんなあわれな大(dà )根(🌎)しかできないの(👸)かと。一(yī(🍘) )年暮(🚺)らし、(🗑)二年暮(mù )らしする(🤪)う(📜)ちに、(⏮)ふしぎにもその堅(jiā(🍪)n )い大根でつけたたくあん(🍰)には(💑)、か(🏼)みしめれ(💪)ばかみしめる(🧝)ほど、なんとも言われない味(🔋)が(🚁)出(😔)て(💴)き(🏢)ま(🌗)した。上州(🔹)あたりの(🖐)大根なぞ(🈵)はそれに比べると(🔁)、(🧖)いっそ水くさ(🌠)いと(🐆)思う(🕴)ようになりました(🏹)。
わ(🌽)たしは姉の家の入口ば(👑)かり皆(🎋)(jiē )さんにお話(⬅)しして、まだ奥(ào )のほうをお目にかけ(✒)なかった。この高瀬の家では、先祖(🖲)の中(zhōng )に橘(😬)翁きつおうさまという(🔮)人(rén )が(🧞)ありまして、(🐓)毎年の(🧙)忌日(♐)にはか(❌)ならずその人の画(🎑)(huà )像の掛物(wù(🚁) )を取(qǔ(🥅) )り出(📃)し、それを(🙂)奥(ào )の床(🥪)の間の壁(😿)(bì )に(👹)掛け、(🕹)その人の好物であっ(🌓)た(🕜)とい(🎂)うくりめし(🍫)を供えるとか。この橘翁(🤡)(wē(🥞)ng )さま(💍)が高瀬の家に(🚳)伝(🧦)わった薬を(🍾)造(zào )り(🙂)は(📉)じめた人です(🦓)。
当時(🌫)は刀(dāo )鍛冶(🔗)で妻子つまこ(🔝)を(🎏)養うこともできないような時であった(🐟)といいます。そ(🌻)れで妻子を養おうとする(🍼)には、どう(🥉)し(📤)ても古刀(dāo )の「(📘)にせもの」を作る(⏭)よ(🌑)り(🥐)ほかにその日(🐙)の暮(🛷)らしようがあり(⚾)ません。当時、はぶりの(🕘)いい刀鍛(duàn )冶(📯)という刀鍛冶はみ(❗)な、そういう「にせもの」(🗾)を作(🎁)(zuò(💌) )って(😃)売っていたと(🔢)いい(🔄)ます(📕)。来(♿)助老(🙍)人はそれ(🔫)ほど刀の(🧟)道のすた(🏒)れたのを悲し(🎫)み(🖕)まして、草(⚡)(cǎo )ぶか(🚏)いいな(🍿)かに引(🌄)(yǐn )きこむ気にもな(🧀)ったの(🐻)でしょう。刀(dāo )鍛冶として(🌆)そ(⛹)の(🍻)道に一生(💟)をささげるため(🌟)に(⛏)は、妻をも持つまい、子を持つまいと(🌝)いう、(🍿)そんな(🍿)決心(🎹)に(❄)も至っ(💥)た(🚈)のでし(🔐)ょう。百(bǎi )姓の(✨)く(🐂)わやかまを打ち(🏫)ながら、三十年もじっとしんぼう(😏)し(🏬)ているようなことも(😑)そこ(🌐)からはじ(⏪)まってき(🔛)た(😰)のでしょう。聞け(🔳)ば聞くほど、わたし(⛩)もた(🔳)ずねて行ってみ(💊)たくなったものですから、(🍓)そのことを茶(🌂)丈のむすこ(🌚)に話(huà )し(🌮)たところそんな(🏂)らいっし(🦖)ょ(👈)に(🐡)行っ(📊)て(🏴)あげまし(🎃)ょう(☕)と言って、こ(🦂)ころよ(🌜)く引き受けてくれたのです(🏥)。
この古(gǔ )着屋さんのやったことは(🗡)、いつ(🐢)で(🤜)も新(xīn )規まきな(💩)お(🍅)しのよ(📰)うでし(🔊)た(⛴)。前(qián )に皆(👜)さ(🖤)んにお(🤪)話しした栗(🤮)本くりもと先(🤢)生(🧣)なぞ(🏫)とは(📁)、まるきり(📪)あべ(🚻)こべで、「経験(yàn )」とい(🌮)う(💔)ものがそう役に立つとはかぎらないことをそれとなく教えてみせてくれたの(🤶)も(🍖)、(🏿)この古(⤴)着(zhe )屋(📃)さ(🕡)んで(💨)した(🍎)。なぜかと(🎪)いいま(🎸)すに(🥩)、(🏓)栗本先生は自(zì )分(🤛)の(🕓)しくじ(🥂)りまでも役に立てよう(🉐)としましたが、この人の(🚄)ほうはそれを役に立てようと(⏮)は(🥈)しま(🍑)せんでしたか(🍧)ら。
四(🕧) 地(dì )大根
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