(✂)先師はめったに(🐳)利(lì )益(yì )の問題に(📞)はふ(💕)れられなかった。た(🚶)またまふれられ(🥫)ると、必ず(🌕)天(🚑)命と(🖋)か仁(🧓)とかいうこと(🧒)と結び(⛏)つけて話さ(🐃)れた。
○ こんな有名な言葉(🗨)は、「(🐟)三軍(❓)(jun1 )も帥を奪うべし、(🤬)匹(pǐ(🔍) )夫も志を奪(duó )うべ(🍕)か(📶)らず」という文語体の直訳があれば(🐿)充(chōng )分(fè(🆒)n )かも知れない。
「そう(😊)い(🐋)うことを(🚰)して(🐸)もいいも(📮)の(👔)かね(🔏)。」
○ (🦍)孔子が昭(zhāo )公(gōng )は礼を知(📷)つてい(⚾)ると答(🏺)(dá(🌸) )えたのは(🍃)、自(🚎)分の国の君主のこ(🍈)とを他国(🌑)の役人(〰)の(🕗)前でそしる(✊)のが非(🐍)礼であり、且(⛸)(qiě(🔳) )つ(🛳)忍(🕧)びなかつたからであ(🎬)ろ(🔦)う(🍖)。しか(🏎)し、事実を(🔋)指摘されると、そ(🔕)れ(✅)を否定もせず、また自己(🤴)辯(biàn )護も(⛷)せず(💱)、す(🏸)べ(🤺)てを自分(🎾)の不明に帰(🏮)した。そこに孔子(🏃)の面目が(😣)あつたのである。
「その程(ché(🚳)ng )度のこ(💕)とが何(🏬)で得(💎)意になるねうちがあろ(🎁)う(👎)。」
「由ゆうよ(🔅)、お前(😲)のこ(🎿)しらえ事も、今にはじまっ(🕑)たことではないが、困っ(🏻)た(😭)もの(🐦)だ。臣(🥍)下のない者(🌫)があるように見せかけ(🚞)て、いったいだれをだまそうとするのだ。天を欺こ(🥞)う(🍚)とでもいうのか。それに第一、私は、臣下の手(shǒu )で葬ってもらうよ(🗻)り、む(💶)しろ二三(sān )人(📪)の門人(rén )の手で葬ってもらいたいと思っ(🏠)ているのだ。堂々たる(📢)葬儀をしても(🛣)らわなく(⛲)て(🐭)も、まさ(🚒)か道ばた(🚐)で(🍝)の(🚚)たれ死(sǐ )し(🐳)たこと(🛋)にもな(🎩)るまいではないか。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025