その日の泊まり(🚍)と(🏥)定められ(🦖)た駒(😑)場こ(🐖)まばへは、平田(🚟)(tián )派の同(tóng )志(🏜)のものが集ま(🔷)っ(💴)た。暮(☕)田正(📨)香と松尾(🔊)誠まつおまこと(松(sō(⛪)ng )尾(wě(🐡)i )多勢子(🆎)たせこの長(🌑)男)(👈)とは伴野とも(🆕)のから。増田平八郎(lá(⏯)ng )ますだへいはちろうと浪合(🤡)佐(📎)源(💉)太(tài )なみあいさげ(🔋)ん(🍴)たとは浪合から。駒(🗂)場(🏬)には同(tó(💭)ng )門の医者山田文郁(📒)ぶんいくもある。武(wǔ )田(tián )本(♋)陣にあて(🛏)られ(🈳)た駒場の家(😠)で、土地(⚫)の(✋)事情にくわしいこれ(🐸)らの人たちはこ(🍔)の先(🍝)とも小(🖤)藩や代官との無益な衝突(😮)の避(🧛)けられそ(🦗)う(🛂)な山(💙)国の間道(🎅)を浪(🌥)士らに教(📮)えた。その(🍀)時、もし参州街(jiē )道(dào )を経由するこ(🤣)ととなれ(😥)ば名古屋の(🚧)大藩とも(🆒)対抗しな(🕡)け(🍾)ればならない(🎏)こと、の(♊)み(🥔)ならず非常に道路(🌖)の険悪(👨)なことを言って見せるのは浪合(💍)か(👡)ら(🔰)来た連中だ。木曾路から中津(🐫)川(🎎)(chuā(🌽)n )辺へかけては熱(🔓)心(🚩)な同(tóng )門のもの(🎅)もある(😏)、清内路せいない(🥁)じの(👷)原(😱)(yuá(🔰)n )信(xìn )好のぶよし、馬(mǎ )籠まごめの(🚗)青(qīng )山(shān )半蔵、中津川(chuān )の浅見(🚗)(jiàn )景蔵、それから(🗻)峰谷はちや(🤒)香蔵(zā(❄)ng )なぞは(🏄)、い(🌊)ずれも水(🏫)(shuǐ )戸の人たちに同情を送るであろうと言(yá(🐢)n )って見(🕧)(jiàn )せるのは(🚬)伴野(yě )から来た(👒)連(🖊)中だ。
「時(shí )に、半(bàn )蔵(zāng )さ(👜)ん(📰)。」と平助が言い出した。「どうもお役(yì )所の仕事は長い(💢)。去年木(📊)曾[#「(🙍)木(👤)曾」は底本(běn )では(🦂)「木曽(zēng )」]から総代が出(👦)て来(lái )た(🌩)時は(💋)、あれは四(🏫)月の末でした。それが今(jīn )年(📑)こと(🖍)しの正月(🧠)までかかり(🍟)ました。今(👂)度(🌚)もわ(🦓)たしは(🚕)長いと見た(🐠)。」
(🥇)あわ(📇)た(🚰)だしい中にも、(🛀)半蔵は相生(shēng )町(🚮)の(💒)家の人とこ(🕦)んな言葉(yè )をかわした。
物(wù )頭(tóu )はまず(📇)峠の内(🎰)の注連(liá(💊)n )掛し(📌)めかけという場所(🍠)を選(🏾)(xuǎn )び、一(🔒)(yī(🥖) )手(💺)限ひ(💥)とてぎり(🚻)にても防戦しうるようそこに防(🖊)禦ぼうぎょ工(gō(🌔)ng )事を施すことに(🐔)した。その考(🍾)えか(🗿)ら、彼は(🗓)人足(📴)の徴(🤰)発を付(🚊)近の村々に命じて(🌕)置いた。小役(📐)人を連れ(🏔)て(🌒)地利の見分にも行(háng )って来た(😜)。注連掛(🦗)しめかけへは(👇)大木を並べ、士居どい(🥌)を築き、(🌼)鉄(🤼)砲を備え、人(🕡)(rén )数(🕚)を(📤)伏せること(🍚)にした。大平(🏣)お(🚑)お(👿)だいら(💤)か(😇)ら馬道(dào )下の嶮(🙌)岨(🐹)けんそな(⤴)山の上(🐎)には大(dà(🛰) )木(👴)大(🖥)石を集め、(🗓)道(dào )路に(🏰)は大(dà )木(mù )を横たえ(🍻)、(📜)急速(sù )には通行(📷)の(💛)できな(💇)いようにし(🕜)て置(🎐)(zhì )いて、敵を間近(🚒)に(🚋)引(yǐn )き寄せてから、(🔼)鉄(🎅)砲(⬛)で撃ち立(👌)て、大木大石(shí )を落(luò )としかけ(🐦)たら、たとえ多人(🍯)数が(👇)押し寄せて来ても(🔌)右(yòu )の一手で何(hé )ほどか防ぎ止(zhǐ )め(👈)ることができよう、(🐶)その(🔯)うちには追い追い味方の人数も出(😐)(chū )張(🏰)するであろう、物頭は(📬)その用(yòng )意のために雨中を奔走し(😊)た。手(🥥)を分(fèn )けてそれぞれ下知げじを伝えた。それを済ま(👰)した(🏥)ころ(👱)にはもう昼(zhòu )時刻だ(👚)。物(wù )頭(🕝)(tóu )が(🕖)樋橋とい(📴)はしまで峠を(🏽)降りて昼(🗡)飯を(🖥)認(rèn )したためていると、(💸)追い(🐤)追(zhuī )い(📋)と人足(zú )も集(jí )まって来(lái )た。
寺(📁)がある(🍇)。付(🥣)近(🐹)は子(zǐ )供らの遊び(🍼)場処である。寺(📓)には閻(🤠)魔(⌛)えんま大王(🅾)の(📒)木像が置いてあ(🐗)る。その大王(wá(🧀)ng )の目がぎら(🕦)ぎ(🍆)ら(⤴)光るので(👆)、(🌗)子(🖤)供心にもそれを水晶であると(🎢)考(kǎ(🎰)o )え(🚹)、得が(👤)たい宝石を欲ほしさのあまり盗(🈹)み取(👂)るつもりで、昼(🐝)でも寂(jì )しいそ(🦀)の(⏫)古寺の内へ忍(rěn )び(🛺)込(🕦)んだ(🤣)一人ひとりの子(zǐ )供がある。木像に(🤭)近よると、(❗)子(🚙)供(gò(💿)ng )のことで手が届(🔽)(jiè )かない。閻魔王(wáng )の膝(🕧)ひざに(👶)上(🐪)り、短刀を抜(🎾)いてその目をえぐり取(🧟)(qǔ )り、(❎)莫大(dà )ばくだいな(🐈)分捕(bǔ )ぶんどり品でも(🤧)したつもり(👋)で、よろこ(🎗)ん(🚼)で持(chí )ち帰(guī(😛) )った。あとになってガラスだ(🏈)と知れ(👲)た(📣)時(🚿)(shí )は、いまいま(📻)しくな(💚)って(🔃)その大王の目(👕)を捨(shě )て(🤧)て(🛠)しまったと(🖨)い(🔠)う。これが九歳(😉)に(💠)しかならな(🌔)い当(dāng )時(shí(🎰) )の水戸(hù(🚹) )の子供だ。
(🔅)その時(💭)、宿泊(🚫)人数の(🍄)割(⚫)り当てに村方(✂)へ出歩(🕉)いていた宿(🏒)役人(rén )仲間も(🤹)帰って来て、そ(👩)こへ顔(🥨)を見(jiàn )せる。年寄(jì(🦔) )役の伊之助(🆔)は荒町あらまちから。問屋九(jiǔ )郎(🦋)兵衛(😐)は峠から。馬籠(🌾)ではたいがいの家(jiā )が浪士の(🈹)宿を(🍔)することに(📹)なっ(⚾)て(🏈)、万福(👨)(fú )寺あたり(🎒)でも引(🤣)き受(shòu )けられるだけ引き受(🥅)(shòu )ける。本陣としての半(😲)蔵の家(🛥)はもとよ(🏖)り(🙉)、(🖐)隣家の伊之助方で(🍽)も向こう側の隠宅(🚉)まで御(yù(🎗) )用宿(xiǔ )というこ(🎈)とになり同勢(shì(📕) )二(🔈)十一人(🗣)の宿泊の(🤬)用意を引(📩)き受け(🗾)た。
半(🌉)蔵(🎭)(zā(🤰)ng )は(💲)その手紙で、中(zhōng )津川の友人(🗃)香蔵が(🌮)す(🖖)でに京都にいない(🛤)こと(🌭)を知った。その手(shǒu )紙(zhǐ )をく(🐰)れた景蔵も、(🛹)ひ(🤪)とまず長い京都(🦅)の(🦋)仮寓(㊙)(yù )かぐうを去っ(🌗)て、これを機会に(🐦)中津川の方へ引き揚(🕺)げようとしてい(🔫)ることを知った。
台(tái )所の入(rù )り口(🥎)から、声(shēng )をかけながら土間(jiān )のとこ(💹)ろに来て立(🌲)つ近(jì(👟)n )所の婆ばあさんもあった。婆さんはあ(🤾)たりを見(jià(🥅)n )回(huí )しな(🌓)がら言(yán )っ(📞)た。
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