深(😁)渕ふかぶちにのぞむ(📔)ごと、
先(xiān )師(🚋)(shī )が道(dào )の行(háng )われないのを歎じて(🚽)九(😷)夷(yí(📎) )きゅういの地(dì )に居をうつし(👿)た(🛹)いといわれたことがあった。ある人がそれをきいて先師に(🤧)い(🌟)っ(♉)た。――
「後(hò(🚚)u )輩をば(🍼)かにし(🦁)て(🚰)はならない。彼等(🕧)(děng )の将来がわれわれの現(xiàn )在に及(📑)ばない(📰)と誰がいい得よう。だが、(👇)四(sì )十歳に(⛺)も(😺)五(🎤)十(🧢)(shí(🈳) )歳にもなって注目をひくに足(🥚)りないようでは、おそ(🕥)る(🥥)るに足りない。」
○ 天下==(🧘)当時(shí )はまだ殷(🚚)の時(shí )代で。周室(🏧)(shì )の天(🥘)下ではなかつたが(🈯)、後に天(🤦)下を支(zhī )配(🥇)し(🎩)た(🎶)の(💻)で、この(🖥)語が用いら(🌑)れ(🎞)たの(❎)であろう。
三五(🥧)((🚱)一八(bā )二(è(🌲)r ))(♓)
一(yī )六(二(🕵)二一(yī ))
「苗にはなつても、花が(🎱)咲(🎅)かないものがある。花は咲い(🍻)ても実を結ばな(📔)い(📮)ものがある。」
○ (⬛)以(🧕)上の三章、偶(ǒu )然(🔡)か、(💊)論(🖖)語の編纂(zuǎn )者に(🥁)意あつ(📴)てか(🎭)、孔(kǒng )子の門人(ré(🅰)n )中最も目立つ(✡)ている顔(🏩)渕(yuān )と子路(🙇)と(❕)子貢の三人(🕞)をつ(🏁)ぎつぎにとら(🤸)え来つ(🥌)て、その面(🚷)目(mù(⛏) )を躍如た(🈴)ら(🎩)しめ(🥒)ている。こ(🙇)の三章を(📷)読(😪)むだけ(📘)でも、すで(💯)に孔(🎸)門(mén )の状況(💉)(kuàng )が生き生(📂)きとうかがわれる(🌑)ではないか。
「(🚈)私(👢)は(🈴)まだ(🗣)色(🗜)事を好(hǎo )むほど徳を好む者(🤺)を見たことがない。」
泰伯(🍫)第(😲)八(➡)
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