4 子罕(hǎn )(ま(🔅)れ)に利を言え(🕠)ば、(🗽)命(🎚)(mìng )と(📲)与(yǔ )にし、(🕯)仁と与(🥘)にす(🏞)。(子罕篇)
3孔(🥂)子は(🙅)暗然とな(🍃)った。彼は(🌀)女(nǚ )子と小人とが(🔳)、元(yuá(🥑)n )来如何に(🥤)御(yù )しが(💶)たいもの(🏒)であ(💖)るかを(🤯)、よく知(zhī )っていた(🐴)。それは(🔕)彼等が、親しん(😱)でやればつけ上り、遠ざける(🔜)と怨(yuàn )むからで(👳)あっ(🐩)た。そして彼は、(🤤)今や(✊)仲弓を讃めるこ(🥕)とによ(💬)って、(🏃)小(xiǎo )人(🚨)(ré(🚘)n )の心がい(🎖)か(🍯)に嫉妬(dù )心(xīn )に(🧐)よ(📰)って(🍿)蝕(🔷)まれ(💲)ているかを、ま(🌝)ざまざと見せつけられた。彼(🚪)は考えた(🔴)。
彼(bǐ(🔓) )は、(🗯)そう(🏮)答えておいて、これ(🐯)まで門(😂)人たちが孝道について(👡)訊ねた時の孔子(zǐ(😷) )の(👢)教えを、彼の記(😜)(jì )憶の中から(🈶)さ(👁)が(🦓)して見た。先ず思(sī )い出されたのは、孟懿子(📫)の息子の孟(🐎)(mè(🌺)ng )武伯の問(💋)に対す(⏺)る答(dá )えであった。
孔子は楽(🌬)(lè )長を座(zuò(🛎) )に(🎚)つか(📙)せ(🎽)ると、少(shǎo )し居(💱)(jū )ずまい(🚜)をくずして云った。
或ひと曰(🏼)く、雍(🛹)ようや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉いず(🥉)くん(🤽)ぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給を(😚)以てし、しばし(🔝)ば人(rén )に(➰)憎ま(💛)る。其の仁(rén )な(🛎)るを知らず、(🍋)焉くんぞ佞を(👊)用いん。
(最善の(🏝)策が見つからなけ(🈶)れば、次(🚋)(cì )善を選(xuǎn )ぶ(🎓)より(🏐)仕(🏵)方がない。)
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