一 (🤝)姉(📲)
どう(🕧)して(👥)こん(🗃)なくわなぞを造(zào )っても(🧡)らったかと言いますに、わた(🈚)しも(👼)いなかへ来(🚦)たから(🍾)には学(xué )校へ(👣)通(tō(😥)ng )うかたわらくわで(🥊)も握っ(🥁)て、自分のこころ(🔟)を鍛えるば(📫)か(🏌)りで(🤣)なく、からだをも(🔃)鍛(🖍)えようとしたからでした。
その時(shí )、こんな話も出(chū )まし(🤥)た(🚌)。刀という(🔔)ものは五(wǔ )百(bǎi )年も六百年もの間(jiān )に名(míng )高(🖋)(gāo )い刀(🐑)鍛冶が出て鍛え方をきわ(🤤)めつくしてありますから、いくら(💘)後(👬)のちの代よ(🥤)のものが工(gōng )夫(🔟)を(⛎)こらし(🕔)たつもりでも、(🙎)どこかで昔の人にぶつかりま(💟)す(🏿)。まったく昔(xī )の人の考(kǎ(👬)o )えて(🚱)おかない新(🚍)しい意匠で(😶)、こ(📞)れ(👽)が自分のも(🍋)の(💍)だ(💰)と言える(🏾)ような(🔴)刀が(😭)、なかなか打てるものではありません、とさ。
一二 長いも(🗳)の
(🚇)そ(🈵)の時、老人(🗃)は名(🦌)刺がわり(✖)にと言(🤷)(yá(🏽)n )って、自(😖)分(🏑)で打った小刀(💎)こが(🐆)たなを持(🎀)ってきてくれまし(🛁)たが、そ(👽)ん(👻)な小(🤒)刀(dā(😶)o )一(🎸)本にも小さな(🦏)こと(👩)をおろそ(➿)かにしな(🍀)い老(📳)人の気(qì )象が(🍼)あ(🐩)らわ(🍽)れて(🗝)いました。
四 (🛄)地大(dà )根
橘(🤵)翁(🚊)さ(😷)まはかなり遠い先(xiā(💔)n )のことを考え(🗓)ておいた(📮)人とみえます(🏼)。そのことをここにすこしお話し(🥢)し(⛓)てみ(🦉)れば、もともと高(gāo )瀬の家(🚜)(jiā(🚸) )の先祖(zǔ )は代々木(🎧)曾福島(dǎo )のお関(wā(🐋)n )所番をつ(📗)と(🥛)め(👥)た武士(shì(📟) )で(🥎)あ(🍚)り、(🧚)高瀬(👾)(là(🚩)i )の兄(xiō(🥇)ng )(姉の夫)の父親の代(🐖)(dà(🚞)i )には砲術のご指南番(😹)((🚟)指導の(🏎)役)(🕓)ま(🛋)でしてお関所(♿)を固(gù )めたもので、した(🍴)が(🏕)っ(🌲)て部下に使(shǐ )われる人た(👌)ちもすくなく(🕴)なか(🕤)ったのですが、そ(👐)ういう(🈚)身分(🛫)(fèn )の低い士族は(🍛)多(duō )く貧しかったの(🏙)です(❕)。橘(⛷)翁(wēng )さ(💣)ま(🤫)の製薬は、部下の(🀄)人たち(💤)にも内(🎙)職(🚴)を与え、土(tǔ )地のうる(🕧)お(🍓)いにもなる(🤪)よ(🗼)うに、との(⚾)願いから(🔎)始(🖋)めたことらしい。高瀬(lài )で造(🐆)(zào )り出(chū(🗡) )した奇応丸きおうがんは、木曾山(shān )でとれる(🌭)熊(xióng )くま(🛸)の胆いを(🏈)土台にして、それにシナ朝(🐡)鮮のほうから(⤵)来る麝香(xiāng )じゃこ(🌁)う(🎆)や(🏌)にんじんなぞを用い(🍢)、形(xíng )もごく(🌫)小(🛄)粒な飲(yǐn )みいい丸(🐚)薬(yào )として金粉きんぷん(🌑)をかけたものですが、正直な材(🙈)(cái )料が使って(🕰)あるも(🏜)のですか(💵)ら小(xiǎo )児に飲(🕣)ま(👤)せるにいい(❣)と言われて、(🏂)だんだん諸国にひ(💂)ろまったもののようです。
仙台へ来た(🔲)当(🦍)(dāng )座、し(🦃)ば(🌂)ら(🐶)くわ(😦)たし(🤔)は同じ東(dōng )北学院(🕕)へ教(jiāo )えに通う(📀)図画(huà )の教師で布(📉)施(shī )ふせさんと(🚽)いう人の家(📁)に(🈸)置(🚞)い(🎣)ても(🛠)らいましたが、その家は広瀬(💃)川ひろせ(🌷)がわのほ(🚀)と(⛴)り(🎏)にあ(⬅)りました。遠く光るよいの明星が川(chuān )向こうの空(🍀)に(🐷)よく見(jià(👳)n )えました(😬)。母か(🚨)らも東京(💷)(jīng )のお(🐎)友だちからも離(🥪)れ(🧦)て行(háng )って、旅の空にそんな一つ(🎍)の星の(🚈)すがたを見つけたのもうれしく思(👾)いました。
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