先師(❕)が(🎶)顔淵(⛹)(yuān )の(🐋)ことをこう(🧑)い(🤤)われた(🈲)。――
「人材(cá(🧒)i )は(🛷)得がた(🌎)いと(🕧)い(🌹)う言(yán )葉(yè )が(🏦)あるが、(👿)それ(🎂)は真実(🌪)だ。唐(táng )とう・(🏕)虞ぐの時代(📈)を(📸)のぞいて、(🌽)それ以後で(🖕)は、(🌎)周(😈)が最も人(🗞)(rén )材に富んだ時代(🎉)であるが、それ(🕰)でも十(shí(🐞) )人に過ぎず(➕)、(🌳)しかもその(🐇)十人の中一人は(🥐)婦(🕧)人で、男子の賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎ(🏪)なかっ(🏧)た。」
○ 両(liǎng )端==首(🍷)尾、本(⛪)末、上(shàng )下(🏌)、大小、軽(🔄)重、精(🈁)(jīng )粗(🐘)、等(děng )々を意味するが、要するに委曲をつ(🍼)くし、(🗳)懇切(qiē(⭐) )丁寧に教(jiāo )えるということを形(xíng )容(🔤)して「両端をたた(🕌)く」(🍃)といつた(✏)のである。
「由ゆうよ(⛪)、お(🏰)前の(🐌)こしら(🧢)え事も、今(🌃)にはじま(🥍)ったこと(🎻)ではないが、困(kùn )ったものだ。臣(chén )下のない者が(📂)あ(🅰)るよ(🕋)うに見せかけて(🐢)、いったいだれをだ(⏸)まそうと(💟)するのだ。天を欺こうと(🕌)でもい(🛠)うの(🚠)か。それに第一、私は、臣下(xià )の手で葬っても(👲)ら(🆑)う(🔅)より、む(🐇)し(✝)ろ二(🍇)三(🧞)人(🛎)の(⬜)門人(🎦)の(🌨)手で葬(zàng )ってもら(🔡)いたい(🐐)と思(sī )っ(🗝)て(❓)いるのだ。堂々たる葬(zàng )儀をしても(🚹)ら(🌮)わ(🏊)なく(🎯)ても、ま(🤣)さか道ばた(🐤)でのたれ死(sǐ )し(🧥)たこ(🍑)とにも(🐔)なるまい(🛴)ではない(🏫)か。」
「惜しい(📔)人物だった。私は彼が進ん(👎)でいるところ(🥞)は見たが、彼(🌡)が止まって(🤰)いるところを(🚬)見(jiàn )たこと(🐢)が(🍂)なか(🐢)ったのだ。」(🐝)
「恭(gōng )敬(jì(🎳)ng )なのはよいが、それが礼(🤾)にかなわないと窮(qióng )屈(🖊)(qū )に(✂)な(😋)る。慎(⛓)重な(🤨)の(💋)はよい(📸)が(🏉)、それが礼(🎍)(lǐ )にかなわ(🔂)ないと臆病になる。勇敢な(📛)のは(🥊)よいが、それが(🕒)礼にかなわな(👹)いと、不(bú )逞になる。剛(gā(🈹)ng )直なのはよいが、それが礼にかなわないと苛酷(👓)になる(👤)。」
三〇(二(🥈)三五)
「私が何(🎚)を知って(🉑)いよう。何も知ってはいないの(😋)だ。だが、(🛸)もし、田(📁)舎の無知な(🤺)人が私に物をたずね(🕜)るこ(🗺)と(🌺)があるとして、それが本気で(🔃)誠実でさえあ(🗞)れば、(😞)私は、物事(shì )の両(liǎng )端をた(🦆)た(🏂)いて徹底的(de )に(🎋)教(jiāo )えてや(🕳)りた(🍢)いと思(🌵)(sī(🏹) )う。」
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