日本《無 修正 外人 エロ》2行目ライン
無 修正 外人 エロあらすじ
一 浅間のふもと
おも(🕎)しろい風(🔡)体ふう(🤦)ていのお(🍬)百(🍙)(bǎi )姓ができあがり(➖)ま(🏏)した。わたしは(🥎)ほおか(👐)む(🦃)り、しりはしょりで、ももひきもはいていません。それに(🛒)素足ですよ。馬(♏)場(chǎng )裏ばばうらの(👞)家の(🧑)裏には、もと桑畑(tián )であ(⤵)っ(👊)たと(👷)ころ(💔)が空地(🗾)(dì )くう(🏚)ちになってい(🧀)ましたから(🐊)、そこを借り(🏊)るこ(📭)とにしまし(🐤)たが、(🍣)さくの(🏟)外を(🕶)行く人は(⚓)慣れな(☝)いわたし(🕯)が働くの(😸)を見てクス(🎓)クス笑(xiào )って通りまし(🎖)た(🌕)。それにもかま(😢)わず、わたしは古い(🦍)桑の根を掘りおこしたり、石ころ(🔒)を運(⛷)び捨(🐍)て(♎)たりしました(🎌)。掘り起した(🤪)土(tǔ )の中からはどうか(📩)するとかわ(🌥)いらしい貝割(🏯)葉かい(♌)われば(🏷)が(🌝)見つかりま(💒)し(🖊)たが、それは(🐆)す(♒)もものたねについて出てくるやつで(🦈)した。わた(⏫)したちの学校には辰たつさ(🈺)んという小使(shǐ(🕷) )いがいます。この男の家(jiā )では小作(zuò(🐫) )をやっ(🦊)て(📧)います(🐝)。その(🏌)辰さ(📁)んが見回(😄)りに来て、くわの(🚯)持(chí )ち方から(🎖)わたし(⏰)に教えてくれました。野(🎊)菜を植(zhí )えるなら(🍚)、まずじ(🎞)ゃが(🐠)いもやねぎのよ(🐸)うな(✝)作りや(🤫)す(🎥)いも(🚔)のか(👨)ら始(😆)(shǐ )め(😡)て、そ(🦑)れから大(dà )根、なす、さや(👙)えんどう、きう(🐿)りなどに及ぼすがいいと教えてくれるのも辰さんで(⏬)す。わたしは、こんな(🤪)読(dú )書(shū )の余暇(xiá )にす(🧔)るいささかの業からも(📦)、大(👇)地か(🥇)らじかに(👠)から(🎎)だへ伝わ(👚)って(🧔)くるよろこ(🕔)びを覚(jiào )えて、なまなましいにおいの(💯)する(🚆)土の中(zhōng )を素足(zú )で歩き回りまし(✂)た。時には(👷)畑(tián )の土を(🀄)取っ(🚅)て、(🛏)それ(🌭)を自(📱)分の足(🔔)の弱(🈚)(ruò(🖥) )い皮膚にこ(🉑)す(📛)りつけまし(🎌)た。
四 は(🌑)はき木
昔の人がほんとうに(🆕)物を考えた場所だという(🕍)気のしてくる(🈯)の(🍗)も、そ(🎗)の岩壁(📙)の前です。わたしは古(gǔ )い松の枝(🏻)を通(tō(🔴)ng )して海に映(🦆)る夕日(rì )を望み(♊)ながら、しばらくそこに立ちつ(📐)く(⏳)して(🤝)いたこともあ(🔩)りまし(🦋)た。
そ(😤)んなことも言(yá(🆎)n )い(⛺)出すよう(😩)な人(🉑)でし(😫)た。
恩人、吉村さん(🎲)の家と(⛏)いえば(🏰)、(🍇)わたしが(🦉)少年期から青年期にかけての(🔕)日(rì )を(🎧)送っ(🦌)たところです(🚺)。お話のついでに、自分の書生時代(🤹)の(🛏)こと(🌦)を(⛺)こ(⛅)こにすこ(🤞)し書きつ(💇)けてみましょう。
仙台せんだい(🥩)へ(🌋)来(🌄)て弱(🌧)っ(🏗)たこ(🦗)と(🎲)は、ことばのな(🎼)まりの多(🈸)いこ(😵)とで(🐤)した。何か土地の人か(🕵)ら話しかけられても、世(shì )間に交(⬅)際(👯)の(🗃)広(guǎng )い男(🚀)や(🚠)女の話(huà )に通(📭)じない(🥕)ようなこ(🤙)と(🕹)は(🍨)まずありませ(🈷)ん(🏼)でしたが(🖌)、おばあさんど(🈷)うしが語(🦅)り合う(🏗)こと(🔲)ばなぞは、(📊)てんで聞き(🌏)取れ(😟)ないくら(😏)いでし(👣)た。わたしは東(🗞)(dōng )北(běi )学院(🐥)へ(🤶)来て学(🤰)んで(🐍)い(💄)る生徒の作文(wén )の(🎋)中にも、何ほどその地(dì )方ことばのなまり(🤦)を見つけたか知れません。
ど(🍟)うしてこんな言(🙁)い伝(yún )えを皆(🚰)さんの(🐲)前に持(chí )ち出し(🎠)たかと言いますに、年若いころのわたし(🔲)が目(🍶)じる(🍎)しとしたものも、ちょ(💙)うどあのははき木に似ていた(💾)か(💛)らです。行っても行(💡)って(🌥)もそれは遠くなるばかり。それほどわたしの踏(📀)み(😧)出した(🕜)と(🛣)ころは歩きに(🐽)くい道(🥤)でした(🛄)。どうかし(⛵)て(🔞)心を入れ(✉)替えたいと思いまして、上総(zǒng )かずさ(🚄)の国、富津ふ(🏤)っつと(🌑)いうところに保養(yǎng )に行っている知(🐆)(zhī )り(🔠)人(rén )をたず(😍)ね(🕷)なが(😥)ら、小さな旅を思い立(🎐)ったこと(🍈)もあります(💔)。
橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬(🐅)はそんな時(🐃)の(📍)役に(🚘)も(💷)立(🕛)って、町(dīng )へ(⚽)集まって来た(⛴)博労が帰りが(🕞)けに、よく姉(zǐ(⭐) )の家へ立ち寄(jì(🕒) )り(🤣)、(😇)いく袋とな(🥃)く高瀬の薬(⬜)(yà(🐅)o )を求めて行(💀)くと言い(🚡)ます(🐪)。聞いてみ(🏖)れば、博(bó )労はひいてい(💫)る馬に高瀬の薬を添(😲)え、(📽)それを木曾駒(🤤)きそごま(⚡)の証拠として、ほか(🚇)の買(👌)い手へ売(mài )り渡す時に用い(🛵)る(🌔)とか(🦖)。一度(🍟)ひ(🎌)ろまった薬(yào )はど(🏬)んなと(🍚)ころで(🍇)、(🎢)どんな(🍵)ふうの木(⭕)曾みや(🕕)げに(🚕)な(😮)るもの(🎟)と(🌥)も知れません。これには橘(🎉)(jú )翁さまも草葉(yè )のかげで、にが笑いしてい(📂)られ(🦇)るこ(🆒)と(⌛)でし(🕢)ょうか。
小諸こも(😋)ろの(🥔)竹(🤢)の子は、鴇(💐)窪ときくぼという近在(🏝)(zài )きんざ(💈)いのほうか(📨)らくるわらびを見て笑いだし(😎)ました。小諸(zhū )にはこ(📬)ん(📑)もり(💊)とし(😶)た(🏄)竹の林と(🐶)言えるほどのも(👬)の(📩)はほと(💫)んど(🆖)見(jiàn )当た(🥟)りません。真竹まだけ、孟宗もうそうの類は、この地(⬅)方には(🎾)十分に成長しま(🔘)せ(🔮)ん。でも、細い竹の(🐚)や(🐝)ぶ(🚦)が(💤)ありまして、春先にはそ(📧)こから細い竹の(✈)子(zǐ )が頭(🐑)(tóu )を持ち上げます。
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