「決(jué )してお世辞は申しません。」
「なに? 陽貨からの贈(✔)物じゃと?」
樊(🤷)遅は喜ん(✴)だ。それ(🤠)はその中に、(💑)「違わない」とい(🌧)う言葉が見(🧖)つかったからであ(🦔)る。しかし、(👴)数秒の後(🐉)には、彼(😦)の頭は(💙)却ってそのた(🎑)めに混(hún )乱(luàn )しはじめた。と(✡)いうのは(🚐)、さっき孔子のいった「違わない(🔏)」と、この言(🌨)(yán )葉の中の「違わない」と(📫)は、(🐸)ま(♏)るで意味がちがっていそうに思えた(⛵)からである。後(hòu )の場合の「違(wéi )わない」は、(🏬)第(dì )一、父(🛏)母の存命中(zhōng )のこと(🍞)で(💆)あ(🎴)る。それに、前後の関(wā(🚪)n )係から判(⤴)断(⭕)(duàn )して(🍢)も、(🥚)初一念(🥠)(nià(🏛)n )を貫(🗃)けとい(🏋)う意味に相違ない。父(⚫)(fù )母を亡く(🔊)した(🐫)あと(📐)の「違わない」(🧛)という(🎉)ことが、それと同じ意(✊)味(🎖)だとは、ど(🌈)うして(🏧)も(🔚)思(sī(🌻) )えない。言(🌗)葉(🙄)(yè(👰) )が(㊗)同じ(🦔)な(🛤)だけに、彼はいよいよ判(🐸)断(🤧)に苦しんだ。
孝を問(wèn )う
しかし、ただ一人の門人(rén )でも見捨てる(❄)の(👣)は(🅿)、決して彼(🦌)の本意(yì(🥘) )で(🎙)はな(🌺)かっ(📔)た。そ(🍊)して、考えに考(🗺)えた末、彼は遂(🤠)に(🔶)一策を思(📻)(sī )いついた。それは、(🎛)仲弓に(🍫)けちをつけ(😮)たがる門人たちを五六名つれて、郊(🎭)外(wài )を散策する(😳)ことであった。
子曰く、(🥕)雍ようや南(📮)面せしむ(📼)べし(🥋)と。仲弓(gō(❕)ng )、子桑伯(💇)子を問(🦋)う(😈)。子曰く、(🖍)可(🏺)なり、簡なりと。仲弓(gō(✉)ng )曰(🥇)く、(🔁)敬け(🍮)いに居りて簡を(🕊)行(🍢)(háng )い、以(yǐ )て其(qí )の民に臨まば、亦可なら(🈶)ずや。簡(jiǎn )に居りて簡を行(🐨)わば、(🍑)乃(👜)ち大(🤭)簡たいかんなることな(👾)か(💟)ら(🕡)んや(🌯)と。子(🧚)曰(yuē )く、雍の言然(📷)り(🚼)と。
2 (🥞)仲(zhòng )弓仁を問(♉)う。子(🧤)曰く、門を出でては大(🗳)賓に見(👉)ゆ(🔅)るが(👡)如くし(🎞)、民を(🍩)使うには大祭に承く(🌬)るが(📮)如(rú )くせよ(🧘)。己(jǐ )の欲(😇)(yù(💄) )せ(🚬)ざる(🦌)所は人(😱)に施す(📫)こと勿(🥈)れ。邦に在りても(🎻)怨なく(🐞)、家に在(🤷)りても怨なからんと。仲(zhò(🈶)ng )弓(😱)(gōng )曰く、雍不敏なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事と(👻)せんと(顔淵篇)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025