「僕は(🐑)、道江(jiā(✈)ng )さ(🌯)んが(🐭)、どう(🔯)せ馬(🙉)田にねら(🏽)われ(🎇)ている(🚒)んだから、堂々と(👠)あたりまえの(🔁)道(dào )を通る方(🌤)がいいと思うね。」
彼(🚕)は、自分の方(fāng )か(⤵)ら馬(🛵)田に言葉をかける(🍺)気には(✡)まるでなれ(🎋)なかったが、しかし、馬田(tián )の方か(📙)ら言葉を(🤗)かけられるこ(🤙)と(🏴)は、十(shí(🏢) )分覚悟もしてい(😈)たし、心のどこ(⌚)か(🍤)では、むしろ期(qī )待もし(🐉)ていた。ところが、茶店(diàn )のまえをとおり過ぎて四五間(jiān )行っても、(🌔)誰も声をか(🎸)けるものがなかった。彼は安心と(🐝)も失(🈚)望(👪)ともつかぬ変な気持になり(🔨)、わ(🐚)れしらずう(😌)しろをふりむ(🎃)いた。
「このごろは、次(cì(🚵) )郎君(🅾)とも道江(🏬)さん(🌱)とも、いっしょに(💄)飯(🏌)をくう機(🏽)会がなかったようだね。き(🚁)ょうは老(🌸)人たちも留守(shǒ(💢)u )だ(🙈)し、若いものだ(🏵)け(💢)でど(🐤)うだ(🎦)い。」
五 道(dà(🔆)o )江をめぐって
「(👁)そう(🐻)ね(🤭)、(⬅)――」(🍶)
「朝(🗨)倉(cāng )先生が待っておい(🥈)でだ。」――(💮)昨(🙇)日父に(🌬)そう言われたことが、彼(🎪)に(💳)は一(🈶)日気にか(😁)かっ(🚧)ていた。しかし、な(👣)お(🕔)一層気にかかって(❎)いたのは(😱)、血(xuè )書(shū )を(🛒)書いた自分(🐝)(fèn )のことを先生が(🍟)「かわいそうに」(❗)と言われたという(🎊)こ(🔩)とだった。最初この(💛)言葉を父(fù )の口(kǒu )を(🎀)とおしてきいた時には、それがあ(👹)まりにも予期(🕙)しない言(🆗)葉だったために、ただ面(🕊)く(📺)らっただけ(📲)だ(🧢)った。しかし、彼(♎)にと(😉)って(🍑)、朝倉先生の(🏆)言葉は、とりわけそれ(🍊)が彼自(zì )身のことに(🍐)関して(💚)発せら(🥨)れた(😎)場(💿)合(hé )、どんな片言隻(zhī )句せ(🚀)きく(🥋)でも、軽い(🤙)意味をもつものではなかった。彼は(🛵)そのあと二階(⏹)にねころん(📱)で、ひとりでいろいろと考えてみた。言葉(🎹)がありふ(🤹)れた簡(😾)(jiǎ(👪)n )単(🚝)(dān )なものだっただけに、かえって意味が(🤾)つかみにくか(🏠)っ(💍)た。もしそれ(📲)が世間普通の人の口(kǒu )をもれた言葉だったら、血を流(🔻)し(🎸)た自分に対(duì )する(🥧)同(tóng )情(🚠)(qíng )の(📗)言葉と(🚘)も解されよう(🎍)し、また(🤾)県当局と(🌒)いう大(🏝)き(🥤)な相手を向こうにまわしたこと(〽)に(🎯)対(🤮)す(🛳)る(🚸)あわれみの言葉とも解(jiě(👊) )されよ(😍)う。しか(🕣)し朝倉先生が(🥥)そんな(🍙)甘いお座なりを言わ(🤚)れよう(🌫)はずがない(🍷)。先生の(🆕)愛(🔆)情はもっと深いのだ(🍺)。先生の言(yán )葉の奥に(🚂)はいつも(📺)きびしさがある。われわれ(⚓)の心(xīn )を(💤)むち打って一歩前進せしめないではおかな(♎)いき(🌅)びし(🈷)さがあ(🦔)る。先(🍾)(xiā(😪)n )生(shē(✋)ng )はある(🦓)いは自(zì(🧛) )分を始末に(😇)負(🌇)(fù )えない飛びあがり者だと(🍞)思われたかもしれ(😄)ない。「かわい(🈶)そ(🎢)うに、己(🛋)(jǐ )を(🙆)知(🐼)らないのにもほ(💀)どがある!」それ(🥧)が先生のお気持(🖕)だ(😆)ったのでは(😂)ある(🔤)まいか。
「しかし、(🚤)馬田を(🧟)どうもし(😬)ないで、ただ逃げまわ(🏹)っていたんではだめですよ。」
「何しろ(🌵)、朝(🎈)倉(📿)先(😶)生の(🌭)退(tuì )職の理由(😑)が理由だし、(🔐)君たちの行動(🕒)を(🕯)当局では極力(🍢)警戒しているらしいんだ。万(😫)(wà(⚓)n )一ストラ(🆎)イキ(🧀)に(🏑)で(🦆)もなったら大(dà )変だぜ。」
「まわり道(🧜)(dào )なんか(🕘)して、いたずらされたら、よ(⬛)け(📀)い世(shì )間(📗)にけ(⬇)ちをつけられるよ。」
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